CCTV1
生活是美好的，生命極其可貴！
作者：李晨輝
從網上看到一條消息，說玉樹地震以後，一位老者在自己倒塌的房屋前奮力搜尋著什麽。當救援的軍人，趕來問他在搜尋什麽的時候，他說他要搜尋的是毛主席繡像。後來救援的軍人幫助他，終於把這張毛主席像給挖了出來。說實話，我對這條消息，首先表示高度懷疑。第一，類似的事，在文革那些年出現，一點也不奇怪。如果發生在朝鮮，我更表示高度的理解和無限的同情。但如果發生在文革已經被徹底否定的三十多年後，在以人為本，以活人為本而不是以死人，以塑像為本的時代，我表示懷疑。但是，據說這消息見於中央CCTV，而且還有圖有視頻，如此說來，我就隻能感到悲哀，悲涼。
於是我想到了類似的幾件事。一是在某人的博客看到他莫名其妙地大讚金訓華。不由得想起前兩年，在評選感動中國十大人物中出現的幾場鬧劇。先說今年的十大感動中國人物，其中一個居然是卓琳。不是我說卓琳如何如何，而是我認為，如果真要感動中國，應該盡可能地評選那些平民。而領袖人物，包括領袖人物的夫人，不應該在評選範圍之內。因為他們占有的資源太過豐富，他們要想感動中國，不管真假，其實是可以不廢吹灰之力的。按照這種評法，我估計，明年感動中國的人物，應該是非溫家寶莫屬了。依此類推，那些高高在上的大人物們，其實是個個都可以“感動”中國的。他們享有的各種資源夠多了，他們成為感動中國人物很容易。因此我覺得，應該盡可能把感動中國的桂冠，戴在那些小人物身上。因為他們，隻有他們，完全憑個人不懈、真誠的努力，才能夠感動中國。比如說，當年的白芳禮，一個登三輪車的老人，卻寧可自己省吃儉用，積攢下35萬，支助300名失學兒童。可惜這可憐的老人，他能夠感動中國，卻感動不了CCTV，直到老人去世，他也沒有成為所謂的感動中國的人物。
反過來呢，現在才說了那個跟金訓華有關的感動中國的人物。就是，據說有一位當年和金訓華一起下鄉的“戰友”，因為給戰友金訓華守了幾十年的墓，從而成為感動中國的人物。為什麽說這是鬧劇呢？因為，這個沽名釣譽的家夥，據說他雖然感動了CCTV，從而被推上感動中國人物的舞台，可實際上，他甚至連身邊的人，都完全沒有感動。因為當年和他一起下鄉的另外的戰友，其中還包括金訓華的妹妹，一起檢舉揭發，說這家夥，其實就是個騙子。其實呢，他即便是真的給金訓華守了多少年的墓，這事也感動不了幾個人，更別說感動中國。如果這事是真的，依我看，他可能是心理變態，心靈扭曲。現代文明社會，活人我們還守不過來，卻去守一個死了四十年的人，你說，他是白癡，還是瘋癲？讓這樣的人物來“感動中國”，這更根本就是把整個國人，都當成了傻子。而關鍵的關鍵還在於，連守墓這一說，後來也被證明是謊言。金訓華的妹妹，一個活著的人，都要罵他，你說，他會對一個死了多少年的人情有獨鍾麽？後來為了圓謊，他又把守墓改成了掃墓。總之，這事搞得很鬧騰很沒意思。
但我說來說去，還是題外話，說到題裏來呢，其實是想說金訓華。當年是知青的所謂楷模，可這是怎麽樣的一個楷模呢？就是，山洪爆發，本來這個時候，最重要的是逃命、保命。可金訓華卻因為公家的幾根木頭被洪水衝走，而高呼，絕不能讓集體的財產蒙受損失，從而跳入洪水中搶救集體財產。結果，集體的財產其實照樣損失，他的命，也跟著洪水一起去了。現在想來，訓哥其實就是個二逼，你哪裏知道，那木頭天生會遊泳，人家可是淹不死的，所以水要一退，木頭其實該乍的還乍的，可你呢？卻連木頭都不如了。本來，我們應該在這樣的事情上汲取教訓，從而在當時的知青，甚至在全國，告誡人們，活人和死的東西之間的關係：死的東西其實不會死，可活的東西，死了卻不會活。總之，一個基本的邏輯是，我們應該把活的東西，遠遠地放在死的東西的上頭。生命隻有一次，這是地球人都知道的道理。然而在那個荒誕的年代，在我們這個盛產奇跡的國度，什麽事都是黑白顛倒，和普世價值滿擰。於是，金訓華這樣一個二逼，竟成了全國人民學習的榜樣，於是乎，類似的悲劇，就在我們這樣的國家，還有和我們相同體製的國家內（如朝鮮），不斷地上演。
又想起了年輕時讀李存葆的小說，名叫《山中那十九座墳塋》。時間過得好快，一晃這應該是二十多年前的小說了。可直到現在，我的心中還保存著讀那部小說時所產生的震撼。李存葆，似乎也是山東作家，但他和王兆山可不一樣，雖然他也挺能煽情，但我覺得他煽得還算靠譜，還算真誠。他在那部小說裏講了，一個極美極美的女子，是個小戰士，當時，部隊在一個大山裏修隧道，某極左派師長，從北京回來，弄回一個大茶缸子。也不知是真是假，說這大茶缸子，是林副主席用過的。那時候的林副主席，誰也想不到他後來能光不出溜地摔在溫都爾汗呢，所以在人們的心目中，簡直就不是人了（神，二神）。所以，他用過的缸子，也就非等閑之物。於是呢，就搞了一個大茶缸子陳列室，供指戰員們觀摩，做為戰無不勝的精神食糧。據說要是幾天不吃飯，餓到兩眼亂冒金星的時候，跑到這裏看上兩眼，就可以感到撐的慌而不覺得餓。可惜，這他媽可恨的師長，你把陳列室弄到地上去不好？他偏給陳列在大山裏，隧道中。後來這隧道發生塌方，正趕上那位美極了的美女，當時值班看守著這個陳列室。按說呢，她本來有機會逃出去的，可是她卻想到了那個大茶缸子。她想啊，怎麽能把林副主席親吻過、喝過水的那個大茶缸子，掩埋在隧道裏呢，就是犧牲自己的生命，也要帶著那個大茶缸子一起出去。結果，這個美極了的美女，就這樣和那大茶缸子一起，被永遠地深埋在這個隧道中。這雖然是小說，應該是虛構的，但在那個人妖顛倒是非淆的時代，我卻知道，他有太多的生活基礎。從這個角度上講，絕對是真實的。唉，就這樣被愚蠢的觀念葬送了卿卿薄命的人，究竟能有多少呢？
順便再說說發生在朝鮮的事，據說朝鮮也發生過不少非常類似的事。其中好像說是有一個九歲的孩子，家中發生大火，這女孩兒本來在屋子外頭，可一想到家裏頭牆上還持著偉大領袖的畫像，就奮不顧身地衝進屋子，結果被活活燒死。據說朝鮮還一直把這樣的所謂事跡，寫在他們的教科書中，號召全國人民學習。這是什麽觀念，這觀念就是說，老百姓，一個九歲孩子的命，甚至還不如那一張印著領袖像的紙值錢。所以說，這樣的觀念，實在是太邪惡，太可怕，必須摒棄。
本來呢，改革開放以後，撥亂反正，我們離這樣的觀念越來越遠，而越來越接近那種重視生命，活著的任何人，比死去的任何人都重要的理念、普世價值。比如勇救山火的小英雄賴寧，現在也似乎很少號召人們去學習。反而呢，救山火的時候，似乎也不許小學生們再亂摻合了。可最近一段時期，不知怎麽搞的，一些混亂的思想，又重新沉渣浮起。比如，許多人講究什麽，要重新評價文化大革命。甚至還有人，公開叫囂反對民主，主張專製，認為專製更有效率這些反人類，反社會的觀念。如今又整出這樣一出仿佛是發生在文化大革命時代的鬧劇，就是，地震時的老頭，不肯走，卻偏要救出毛主席像。更可怕的是，某TV居然還把這個當成一種精神來進行宣傳。其實要我看，那老頭怕是被地震給震出病來了。不是說你忠於毛熱愛毛有什麽問題，可畢竟主席像隻是死的，沒了它，你還可以再買一張再請一張。大震之時，多少活人在地底下煎熬著，在和死神一分一秒地相持著，等著救援，可這老頭，卻讓救援人員幫他救毛主席像，這樣的事情，值得我們在電視台上大書特書？而且，某些人，把他當做什麽某些人擁毛的明證，這就顯得更加可笑，不可理喻了。
