那些關於“家”的複雜心事

如果說前麵兩篇，我們談論了留在美國的代價和心理適應的時間軌跡，那麽到了這裏，我們必須觸及一個更深層的現實：歸屬感，遠不是一個簡單的“去”與“留”的選擇題。它更像是一件不斷被縫補、被疊加的複雜衣裳。

我常在想，對於我們這代人來說，“家”的定義早已超出了物理範疇。以前，“家”就是身之所處，但現在，我們很多人過著一種候鳥式的生活——流動性使得“家”不再是一個固定的坐標，而是一個移動的船隻的“情感錨點”。這使得我們的歸屬感是動態的、可切換的。

這種複雜性，首先體現在代溝上。我們第一代移民的“根”永遠係在故土的文化、語言和親情上，即使在這裏生活再久，也難以擺脫“異鄉人”的底色。這和外地人到上海的情況又有些不同。從另一方麵講，我們的孩子（ABC）的“根”卻天然又是美國文化。這種代際間的歸屬感差異，使得我們自身的歸屬感帶上了一層“為孩子”或者“為伴侶”或者“為他人的歸屬而調整”的複雜與奉獻的色彩。也有相當一部分人“為自由”。而且，除了經濟壓力，近年來美國社會政治上的撕裂、安全感的下降，也構成了一種無形的“精神成本”持續侵蝕著我們在異鄉的安全感。

然而，真正的“歸屬”不應止步於此。它不隻是在華人圈子裏安居樂業，不隻是做醫生、做律師獲得個人財富上的成功。它最深刻的體現，在於我們是否願意走出舒適區，承擔起對這個國家的責任，參與到“塑造”這個家的過程中去。

這種終極的融合，體現在：當我們不再滿足於僅僅做一個旁觀者，而是選擇參政議政，去競選地方議員，在州府乃至國會發出屬於我們族裔的聲音，去影響稅收、教育、醫療等直接決定我們命運的政策時；或者，當我們或者我們的孩子選擇參軍報國，用自己的青春和熱血去保衛這個國家時，那份歸屬感才真正達到了頂點。

因為，當一個人願意用選票、用法律、甚至是用生命去捍衛一個地方時，這個地方就徹底成為了他生命的一部分。這不再是簡單的“生存”，而是“主人翁”姿態的展現，是從“被動適應”到“主動塑造”的轉變。

真正的歸屬，不是消除對故鄉的思念，而是學會帶著對故鄉的愛與理解，坦然、自信地生活在異鄉，並承擔起作為這個社會一員的責任與權利。隻有當我們最終能夠接納這種身份的複雜與流動，不再苛求一個單一的、絕對的“家”，而是將自己的命運與這片土地緊緊相連時，內心的安寧，也就水到渠成了。我個人認為，這或許是我們第一代移民關於“家”的終極心事。

 

(注釋：文中的“故鄉”也可以以“第一個家”為理解。）