胎息修煉法：道家修行秘不外傳的高級養生術（附法門）（轉）

胎息修煉法：道家修行秘不外傳的高級養生術（附法門）

來自：2018-01-18 https://kknews.cc/news/al9kqkj.html

 

郭連傑先生的郭氏胎息法

第一部分:胎息概述

介紹什麽叫胎息?胎息有什麽用?胎息的層次和特征。

第二部分:胎息修煉法

傳授修煉胎息的具體技術。

第三部分:胎息修煉須知

介紹修煉胎息過程出現的排病現象;體內感覺與胎息反應;什麽人不適合修煉胎息。

 

胎 息 概 述

一、什麽叫胎息?

胎息的本義是胎兒在母腹中的呼吸。引申義是以下丹田為中心高深層次的內呼吸，它是先天呼吸，如同胎兒在母腹中的呼吸一樣。胎息自成係統，不受外息(肺呼吸)影響，進入胎息狀態時，外呼吸依舊自然進行，但卻若存若亡。最高層次者，可達口鼻呼吸停止。

二、胎息有什麽用?

胎息是生命的原始狀態，它孕育著宇宙生命本質的根本奧秘。中國古代修道者，在數千年的修煉中發現，胎息是長生之徑，仙道之門，是人體消除疾病、返還青春，與宇宙之氣融為一體的修煉佳境。修道者，無不把胎息作為修煉的高層次目標。

生命來自胚胎，本自胎息而發，重新返回先天的胎息是生命自我再生。進入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命發生返老還童的轉變。修煉胎息是從生命的根本上解決問題。

胎息最主要的作用，是溝通人與體外能量的連接。進入胎息，就如同在體內建造了一個生命能量加工廠，生命之氣將被源源不斷地創造出來，不足的補充(損耗的內氣能量)，多餘的去掉(體內的各種病氣和疾病隱患)。元氣增加到一定程度後，開始向生命的本根返歸，實現返老還童，其最高層次是天人合一，長生永恒。隨著生命力的加強，人的免疫能力隨之增強，抵抗疾病、戰勝絕症，保持青春，開發智慧，就有了根本的支持。

開啟了生命能源，就好象在體內裝了一個保健設備，每當不舒服，它就會自動幫助調節。胎息是人生最根本的保險。

胎息修煉到一定階段時，隻要需要能量，它就能自己啟動“開關”，進行“充電”。更多的時候，它是主動地為人工作，常在人們最為疲倦，最需要的情況下發揮作用。啟動胎息就好象在人體內建立了新程序，生命自動按照新的程序，向健康，長壽運行。更進一步講，不是你在煉胎息，而是胎息在煉你。

胎息被稱為現代無形殺手“心髒病”、“糖尿病”、“癌症”、“高血壓”的克星。胎息對慢性支氣管炎、風濕症、類風濕都有顯效。

女性在胎息的過程中，最為明顯的是麵部皮膚得到改善，變得細膩、紅潤，麵容有光澤，這是任何美容手段都無法達到的效果，這是胎息使內分泌旺盛的結果。

男性老年人則會出現每日清晨無欲而剛的陽舉;臉上皮膚變緊，紅潤年青，黑斑顯退。

隻有達到胎息，才能開發人體潛能，自我創造生命能源，支撐肉體生命常存不壞。

進入胎息是通往生命至高境界的成功之路、必然之路。

在上乘修煉中，胎息的另一個作用是“胎息養胎神”。無胎息，則陽神不得發育，更無從“出神”。

正因為胎息有如此效果，它才成為古代聖人的專利，成為道家千古不傳之秘。 千古高人為之折腰，曆代聖賢為之蹇足。

胎息象一座無形的高山，橫臥在生與死之間，望不到它，捉不到它，解不開它，達不到它。

胎息是道家中非常重要的修行方法，它的發明早於內丹術，但它又是內丹術不可缺少的部分。胎息的淵源，可謂從有中華文化開始，就有了胎息的學問。而現今可查的“胎息”學術創源於老子，老子就是通過胎息的方式，達到“複歸於嬰兒”，“複歸於無極”的長生之道。

二、胎息的特征和層次

(1)啟動階段的特征

1、用調息法漸修的，主要表現在鼻翼扇動，胸悶憋氣，呼吸困難，三凹出現:鎖骨上凹陷，兩肋骨之間凹陷，腕腹部凹陷。小腹出現悸動，丹田呈脈衝式跳動。當丹田向命門跳動時，皮膚氣孔表現為吸氣，周身皮膚感到發涼，反之丹田由命門向回跳時，皮膚毛孔表現為呼氣，周身皮膚感到發熱。丹田自律產生後，全身充氣明顯，甚至四肢發麻。

2、用導引法或自發頓修的，主要表現為首先是髒俯搖動，接下來是命門衝動，腹腔大起大落，如脫兔，如躍鹿，像一個風箱在鼓蕩，有的人伴隨著一道道白光和大海洶湧之勢;最後是丹田跳動。此時進入較為平緩的有節律的微動。腹腔有內吸的感覺。

3、共同的特征:腹部出現有節律的內部跳動，有拉伸的體感，有的人頭部出現跳動，並有緊縮感。呼吸逐漸緩漫細長，一種快感漸漸在小腹彌漫開。

(2)上軌運行階段的特征

它的初級階段與內丹術的築基、煉精化氣這兩個階段的特征相似，如排除病氣，產生津液，頻頻出現活子時，各種光、內景、馬陰藏象等;高級階段與內丹術的煉氣化神階段、練神還虛的特征相似，如出現陰神、陽神、結胎、元神出殼及天人合一等。

胎 息 修 煉 法

胎息修煉對於初學者來說，主要是用什麽方法實現胎息。真正進入胎息以後，隻要知道各階段的特征及要求，其餘均順其自然即可。 所以，我隻傳授實現胎息方法，在第三部分中再介紹一些須知。

自古至今流傳的胎息近百餘種，從啟動胎息的角度歸納可分為五大類:

一、導引啟動法

這類功法是通過各種動功的導此開通奇經八脈，運動髒腑，以此動胎息。如養生劍指樁收功部分的活膝、拍打、蛹動貫氣法中胸腹的前後蛹動，通周輔助功中的塌腰 等，均是引動胎息的有效方法。尤其是通周輔助功，在做高位撐時，如果每次都能把腰塌到極限，其效果要超過專門的以“後彎腰引動胎息”的導引方法。

聚氣法對旋轉髒腑有較好的作用，相當於轉動了髒腑的法輪。

為什麽許多學員在沒有學胎息法之前，就出現了丹田跳動的現象，已在不知不覺中啟動了胎息?重要原因就是習練了上述導引法以及大小周天和體呼吸。

二 調息引動法

這類功法是通過調息而進入胎息狀態的。有責任將其中效果較好的功法，現傳授給大家:

1、吸凸呼凹法:吸氣時肚臍凸起，吸氣要慢細勻長。意想全身慢慢擴大，把身子擴大到與宇宙一樣大，同宇宙融為一體，宇宙間的巨大光明體(即能量與信息)由肚臍和每一個孔穴進入下丹田，閉息默念，本體光明!本體光明!(1至6遍)。呼氣時肚臍凹進，呼氣亦應慢細勻長並微提肛，意想體內的黑氣、毒氣、病氣、不愉快之氣從肚臍和每個孔穴排出，直入宇宙空間。

吸--閉--呼時意念六輪後，內視下丹田半小時左右。

2、吸凹呼凸法:吸氣時，用意將肚臍輕微地往肚裏麵吸，向命門方向吸，吸得不能再吸時，再慢慢地呼出去，呼氣時肚往外鼓。如此反複運息。

上述兩法可任選一法習練，熟練後亦可兩法交互練習。一旦丹田氣機能啟發的運動，吸氣時丹田收縮，呼氣時丹田鬆張，出現自然的內功，或出現氣流在丹田螺旋運行，或自發轉圈，或立式旋渦法等;就是丹田氣機發動了，就叫胎息。上述兩法習練時，取任何姿勢均可，但必須放鬆，主要是大腦要放鬆，必須寧靜自然，不宜一 本正經。

養生劍指樁和睡仙功的體呼吸亦有相似的效果。

三、奇經八脈促動法

在正常的生理活動中，奇經八脈是沉靜不動的。當進入胎息時，身體就進入了先天生理狀態，由奇經八脈的運動帶動髒腑的生理狀態就出現了。反過來，如果先打通 奇經八脈，使其處於激活狀態，十四經脈的氣就會自然歸入奇經八脈，八脈之氣又自然歸向下丹田，並促生命門元氣，產生胎息。各種腹部以及四肢的導引活動都是 為了帶動奇經八脈，那又顯然不如直修奇經八脈的功法來得快捷。

下麵，我就向介紹一種開通八脈的功法。

“開通八脈法”為道家龍門派的秘練功法。此功簡單易行，行氣路線與起點終點精確，應用了會陰、下丹田、雙勞宮、雙湧泉、雙腰眼、兩肩井、泥丸等要穴，足以疏通八脈搏及周身氣血。具體操作如下:

閉口鼻氣，心意先由會陰起。

1吸:由會陰至尾閭上督脈，引頭頂;呼，內視任脈降到會陰。

2吸:由會陰上升到下丹田，到帶脈雙分開至背後峽穀腰眼，然後雙上兩肩井(肩窩)定位;呼，由兩肩井雙走兩肘外陰維脈，走中指到兩手心勞宮穴稍停。

3吸:由於雙勞宮穴走兩臂內側陰維脈，到胸前靠近兩乳處稍停;呼，從胸前雙下至帶脈合歸一處，直達會陰穴稍停。

4吸:由會陰穴上來，走任督二脈蹭的衝脈，直上到心下定位，不可過心;呼，由心下降到會陰分開，走兩腿外側陽蹺脈;下兩腳中趾到兩腳心湧泉定位。

5吸:從湧泉上升兩腿內側陰蹺脈，到會陰歸一，再上升氣穴稍停;呼，由下丹田直達會陰穴定位。

上述功法又叫“十口呼吸調八脈”，先由生死竅(會陰、陰蹺)作起點，最終又落在生死竅，故道家稱會陰為八脈總根。八脈一開陽氣升，得之者，身體輕健，容衰返壯。此法宜每日清晨習練，以兩遍為宜，要以意領氣，心到、意到、神到，氣亦隨之而到。要二脈線路記熟用靈，開始記不準時;可分為內側和外側，分片上下。日日習練就能心想到哪裏，哪裏就有所感觸。

小周天速成法，開放型大周天與此法有相似的作用。

四、自然胎息法

這是在修煉中真氣交合時出現的，或是在性命雙修的虛空大定中出現的，屬自然胎息法。

以上四大類引動胎息的方法均屬漸修方法，來的較慢，一般敏感型的需要三年以上的時間;遲鈍型的是要用十年以上的乃至終生的功夫。

下麵再傳授一種胎息頓法。

五、自發動引動法

在對自發動功研究的過程中，我們發現，自發動現象可在人體任一部位出現，並可開發出該部位的功能。比如，用於四肢，可開發出功舞和神拳;用於手指，可開發出功畫，隨感治病等功能;用於舌頭，可開發出靈信語(語言神境通);用於胸腔，可開發出“靈鴿”現象;用於下丹田，則可開發出胎息……。

用自發動引動胎息的方法如下:

1．要有“動引子”。如有已經出現過胎息的人，向未動者示範。丹田氣機屐的腹部元氣鼓滿的起伏狀況，使未動者在潛意識深處;種下胎息之相的種子。極敏感型 的人，相見之後就會靈性萌動聞息而動。敏感型的則會在丹田之氣充足時，在著意與不著意之間，自發頓入。凡能跳功舞，畫功者，均能用自發動引動胎息。

2．在經絡疏通，奇經八脈開啟，丹田元氣激活的前提下，隻要經過適當的運動，周身溫煦，毛竅開後，便可在舒體仰臥時，丹田之氣頓然發動，修習者便可頓入胎息。

3．在無“動引子”的情況下，在仰臥時，可進入一種自發動的狀態，加意讓下丹田出現自發動，然後進入著意與不著意之間，不久就會引動胎息。

4．不敏感和遲鈍型的人，可先習練導引、調息、奇經八脈類型的功法，提高自己的根器，待奇經八脈開通後，加意“下丹田可以自發動”，在勞累之後的忘我休息仰臥中，會突然頓入胎息。

自發動引動法，又叫“相啟動”，是絕對密而不傳的天機。它的價值就在於“瞬間等於一生”，有些人一生的修煉成就，還未必趕得上這瞬間的成就。以上傳授和介 紹了五大類進入胎息的功法，到底練哪一個呢?能自發動的，練頓法;暫不能自發動的，練漸法。動功部分練養生劍指樁，蛹動貫氣法和通周輔助功、聚氣法，重點 是胸腹蛹動和通周輔助功塌腰;靜功部分練開通八脈法、調息法(任選一個)，如果覺得八脈法不好記，練大小周天亦可，時間安排，跟著研修班作息時間表走即 可。

胎 息 修 煉 須 知

一．胎息適應症

1．疑難頑症:

癌症、糖尿病、冠心病、類風溫、心髒病等

2．運動係統:

風濕關節炎、骨膜炎、各類骨增生、肌肉萎縮、軟組織損傷等。

3．消化係統:

慢性肝炎、早期肝硬化、胃及十二指腸潰瘍、萎縮性胃炎、胃下垂、慢性腸炎、脫肛等。

4．呼吸係統:

咽喉炎、氣管炎、肺結核、哮喘、胸膜炎等

5．泌尿係統:

腎結核、腎結石、腎積水、膀胱炎、尿道炎等

6．生殖係統:

睾丸炎、附睾炎、陽痿、陰道炎、子宮下垂、乳腺增生、乳房腫瘤等。

7．循環係統:

心肌炎、血管瘤、脈管炎、靜脈曲張等。

8．感覺係統:

近視眼、散光眼、麥粒腫、沙眼、中耳炎、耳鳴、皮炎、濕疹等。

9．神經係統:

神經性頭痛、坐骨神經痛、神經衰弱的失明、四肢麻木、麵部麻木等。

10．內分泌係統:

甲亢、脾腫大等。

以上僅為在臨床已有成功案例的病種。從理論上來說，胎息一吸百脈皆合，一呼百脈皆開，呼吸往來，百脈皆逆，氣血通暢，應該是百病皆除。息息歸臍，壽與天齊。

二．胎息修煉中的排病現象

胎息啟動後，身體有病的人，將出現各類反應，有些反應比較強烈，是從未出現過的，有些則持續的時間較長。讓人心裏沒底，容易產生恐懼心理。所以，修煉胎息者對這些現象要有所了解。

1． 胎息產生後的一段時間內，有些練勁者不但沒年青，反倒顯得更加衰老，這是邪氣與真氣互爭的結果。待真氣慢慢滋長，足以祛邪，即會朝著還童的方向邁進。

2． 出汗不止。胖人大汗淋漓，有人竟持續十個月之久;瘦人小汗清冷。此為汗排現象。無論大汗、小汗，均是內分泌旺盛所致，所有的汗均為血液中的毒、濁的排瀉。

3． 上肢內側出現紅色血斑，此為心髒病的排泄。

4． 腳的前部上端出現大小泡，此為肝髒病的排泄。

5． 全部或局部出現丘疹，此為淋巴係統排病。

6． 三陰交部位出現小水泡，此為腎髒排病。

7． 足部跌陽穴處出現中水泡，此為脾(胰)髒在排病。

8． 皮毛、臍下及肛門出現惡臭之氣，此為肺髒之疾在排泄。

9． 頭頂、頸部、鹵門、百會、玉枕、印堂部位出現出汗、發冷或發熱冒氣，或在百會、湧泉部位出現帶水氣包狀隆起，這些均為大腦疾病的排瀉。

10． 身上出現丘診、膿泡、突疣、血泡，此為經絡排泄。

11． 腳跟出現癢、冷、發燒、發怵、發酸、發冷、發木等現象，此為骨骼骨髓以及太陽經、腳趾的疾病排泄。

12．腹瀉出水及粘粘穢物，其臭難嗅，象涕、痰、膿一樣，稱為“五色膿”。其排瀉的規律是:第一次排泄約在進入內息狀態的七天後，其瀉如注，多為水，少膿，持續 2至3天，瀉後身輕神爽;第二次多在第一次泄後的第14天，均出粘稠濃痰之狀，其味惡臭，持續1至3天;第三次多在第二次排泄後第14天左右，膽結石、黑糞、惡性腫瘤都漸漸從肛門排出，若無實物可瀉，直腸尿道會發冷若冰或發熱如灼。

以上排瀉是生元消濁現象，不要吃消炎藥、止瀉藥，也不要忍便。

13．小便中出現血汙，這是腎結石，尿結石、白帶、赤帶、黑帶、腫瘤化為的血汙從尿道排出。

14．尿樣出現濁、黃、稠、濃、淡、血、黑物、白濁等，尿感:熱、重、冷、刺、酸、甘、辣等，這些均為泌尿性係統和生殖係統的疾患通過小便排出。前列腺瘤，前列腺肥大等症，均可在尿排之後痊愈。

15．嘔吐(包括幹嘔)、咳嗽(包括幹嘔)，這是橫膈肌以上的病理產物排瀉。

16．屁如連珠不斷，惡臭難聞，此為消化係統汙穢之氣的排出。

17．內髒出現隱痛、刺痛、麻癢、火灼、腰荒、骨荒、頭荒、腸荒等(荒是一種難受的昏沉感);這些都是有病的髒器出現的反應。

18．本來沒病的部位也出現不適的感覺，如淋巴腺、乳腺、性腺、腦體等較大的組織係統出現難受、刺激、灼熱、木冷、感覺氣如泉湧等，這是元氣找到了隱患，過一段時間自然消除，是生理功能恢複青春活力的變化反應。

三、伴隨胎息的一些覺現象:

1． 自然辟穀。

2. 自發動功。

3.在肚臍的自動呼吸下，有人的手表(機械表)因磁場很強被磁化不走了。

4.有人手、腳出現較強的靜電,在接觸他人時有“打人”現象。

5． 出現各種幻想、彩光、圖像。

6． 有人頭上出現七彩花環和超視覺功能。

五、什麽人不適合練胎息?

1、孕婦

2、手術愈合不到半年者。

六、需注意的問題

開始練功時以避風為宜，待胎息啟動出現內呼及後，風裏、雨裏、山巔、水裏就都可以了。

四、功效及注意事項：

1.初服氣時，因氣隻能達咽喉，應以七口為宜；幾日後，會覺得胃氣蛹動，發出咕咕之聲，說明氣已達胃，可服氣二十一口；再幾日，會覺得腹部氣團腎動，咕咕有聲，或聲如撕布，說明氣已入丹田，須服氣四十九次。

服氣期間，會放屁頻繁，初時臭不可聞，幾天後放屁無臭氣，甚至微香，這時必須閉住氣不讓它放出，以免真陽瀉漏。初服氣時，小便赤黃，亦勿怪，久久變色自如。辟穀，這時服氣順增至八十一次，但不可強求辟穀，須順其自然。

2.初練閉氣法時，隻能行一分鍾左右，隨著練功的深入，閉氣時間會逐漸延長，直至全身毛孔開放出現胎息。閉氣次數與服氣次數相同。在練閉氣法期間，會出現以下效應，可供練功者參照，初時閉氣會覺得全身真氣充盈發熱，額頭出汗，幾日後，行功時會全身真氣充盈發熱，全身出汗的現象，全身舒暢無比，漸覺左右太陰經兩道氣從大牙根上衝太陽穴，入頂門兩氣交合入泥丸。

數日後，氣從泥丸宮流入腦，過夾脊下行尾閭，次於丹田，上衝心中；再數日後氣抵心中，心中溫暖舒暢，從心而上，過咽喉而入舌下，這時會覺得滿口芳香甜美。得此效驗後，應閉關修煉，勿受人和動物等外界因素幹擾，麵南而坐，麵向牆壁，練法如前。

此時可能會出現各種奇異景象，如身形變高變大，覺得山川河流人物房舍等盡入身中，精神興奮，手足不知所措，如遇此景不可睜眼睛，亦勿驚、勿喜、勿執著，可用手扶牆壁，會覺得一顆閃亮的內丹從頭頂直降丹田，降丹之後不可立即睜開眼睛，先漸收意念，靜下心來，複四肢，睜眼、收功。到此時內丹已成，接著修煉下去，胎息指日可成。

 

附：https://www.youtube.com/watch?v=uHD1rSKzxGo