天琳老師很受益的話

*天琳老師關於潛意識的講解，讓我聯係到卡爾·榮格 說的：潛意識如果不能成為意識，就會成為命運。（肖然師轉述）

*禪定就是不同維度的夢。（台灣天琳老師）

*空性就是全我（天琳老師）

*觀一切相為我。我就是一切相。那（這個）“我”就是你的心。因為一切相是我的本心顯現的（天琳老師）。https://www.youtube.com/watch?v=iKF878uqYKY

*外道定可以進入到不同的維度世界，但是如果你對正法不理解的話，你很容易被困在不同的維度裏麵（你講是走火入魔也可以），你會掉入到不同維度的魔境裏麵。你可能會出現一些神通，一些境界。https://www.youtube.com/watch?v=CcN3eayrh9U

*不假外求。趙州八十猶行腳。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。又，呂祖白字碑。（同上）

*真正的佛法，都是一步到位的。更神奇的是，它不用修，因為它本自具足嘛。佛法是一個不可思議的法，它簡單到讓你無法想象。但是你要真正做到不容易。因為習性會讓我們一直不相信我們的心是清淨的。https://www.youtube.com/watch?v=PF2uk6QyAIo&t=1s

*心在世界不住有，身在法界不住空。https://www.youtube.com/watch?v=7MJloZPwdTc

*台灣天琳老師：不動的就叫你的清靜本心。佛法經常講動而不動。你用你的清淨的不動的本心在看著你這個會動的身體還有會動的大腦意識的時候，就叫動而不動。這個時候，你就可以把真正的佛給展現出來。所以身體和大腦意識心的動，和清淨本心的不動，加起來就叫做靈。……心無所住，就是他承認現實的一切，承認物質世界的一切，但是他不會執著它。佛的中觀就是他承認現實，但是不被現實所障礙。因為他已經做到身動心不動，動而不動。https://www.youtube.com/watch?v=Z-w9AuZMoik&t=88s

*見相即見心。佛在心中莫遠求。通過相回到心。……我們本來就在禪當中了，他不是要求修的。隻要把意識心撥開，讓你自己看到。當然開始的時候會不習慣，多多少少你要用有為的方式去自我提醒。所以你隻能從相中去見心。你的心跟相重疊在一起。所謂的禪修，就是要通過你眼耳鼻舌身意這六根，每個人的習慣不一樣，通過相，或者聲音……你隻要通過六根，就可以去見那個本心了。所以，在生活中就可以開悟見性。打開你的心就叫開悟。當你聽到我的聲音，借我的聲音回到心的時候，你就已經打開你的心了。開悟以後接著就見性了。禪宗叫做“一超直入”。隻要需要因緣和合而成的，那就叫空。……但是你要穩住那個開悟見性的狀態，那個的確就不容易了。你認出你的本心，那個才是開始，所以說悟後起修。因為我們的習性會讓我們一直脫離它。想盡辦法跟它保持在一起。這中間可能會跌跌撞撞，沒有關係。佛的尾巴已經被你抓住了，死抓住不放，它就會帶你去見到真正的佛。可是你不能放哦。但是你很容易放哦。你會一直懷疑說，這樣是嗎？這麽簡單嗎？所以古人要有師父。除非你到達八地不動地。你穩不穩定，你自己一定知道。至少往生的時候，可以先到淨土去修行。https://www.youtube.com/watch?v=uq9Js6UNliA