《空性之舞》讀書筆記

作者：阿迪亞香提

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**深度

*頭腦水平運動*但真理不是關乎知識的，它關乎覺醒。

*頭腦、情緒和身體玩著一個情緒叫積累。

*我們喜歡用自己的體驗和別人的體驗相比較。

*當你真正想要深度——超越性的深度，你要麵對的是，要還是不要放下頭腦。

*意識可以向下看，看到那裏有一具身體，但是，那也不是任何人問題的來源。問題是你稍後加諸於自己頭腦中的東西。

*隻是此時此地，永恒的意識，純粹的精神。

*真實的箭頭是那個超越概念之牆的箭頭。

*就像《聖經》中所說，“我是我所是”。這是真實的開悟的知識。所有其他的知識都是二手的。

*存在有著偉大的智慧。

*對於頭腦來說，可以鬆一口氣的是，當它不在掙紮時，你整個的方向，從靈性上而言，就開始從知道轉向存在了。

**小我

*我還沒有看到一個人給我展示過小我（不存在）。

*“叫停”“它是我的”，解除自我感。存在的未分裂的狀態開始浮現。

*身份越是自我瓦解，我們就越是感覺到生命力以及自我的臨在。自我感變得像糖溶解入水一樣。直到它像沒有一個自己存在一樣，而我們還依然存在。

*從不存在的小我那裏獲得的終極自由是，發現小我實際上是不相幹的。

*製約（z集體潛意識）

*當製約升起時，如果它不宣稱那是“我的”，你的內在就會升起一種未分裂的狀態。

*我們是有意識的，並且我們返回來投生到這一世是為了我們所有的人。

*愛，才能讓人真正地解脫。

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**愛

*真愛是真理的同義詞，它與真理沒有區別。

*很可能，唯一比死亡更大的恐懼就是愛，真正的愛。發現你確實在愛，愛是你的天性，這是你開始對自己內在認為一切都是分離狀態的終結。

*這是一份沒有對立麵的愛，比如說恨。它隻是透過萬物，在所有的時刻中存在。

*荒謬，（愛）對你來說太多？你是透明的，你是空的。它隻是穿過你並且超越你，穿過你並且超越你。

 

**靈性癮症。

*它們會在短時間內令你感覺很棒，而後就會有一個對等的反向的反應。靈性的高潮會跟隨著靈性的低穀。

*那個靈性的覺醒與任何特定的高峰體驗無關。

*融合與自由毫無關係，或者，實際上它與任何關於什麽是合一的想法無關。合一隻是簡單的萬物皆一。

*當那個求道者消融之後，和平誕生了，有了一個定靜。……這是自我實現的降臨，隻能從那個求道者消融的地方開始，從那裏，自由才得以發生。因為那裏不在有任何趨向或遠離體驗的動作了。

*沒有任何其他的體驗可以比對真相的體驗更多。因為在它那一切的中心，沒有求道者。就在這裏，什麽也沒有。一切皆一。

*現在的你若非醒著，就正長眠。

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*我們容易將自己的真理、自身的美投射到別處去。然後，它就去到耶穌或佛陀或靈性導師的身上。

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*除非他們可以從自己對控製的欲望中解脫，他們才能夠真正解脫。

*如果你全然地放下控製，你會終結於一種全然的自我實現。

*想要控製的欲望，其最基本的形式就像是你感覺在自己的腹部有一隻攥緊的拳頭。

*持有你內在的誠實要比你把它當做一個理念去兜售重要得多。那個誠實的持有就是完完全全地把人們帶向真理的東西。

*隻有虛假的人不會開悟。

*根本沒有一個我，而我又無處不在，這兩者同時都是真的。

*靈性上亦如此，我們將我們的心和雙手伸進上師的口袋。“也去看看你自己的口袋。看看你自己裏麵，並且去看看你你是否看得到完全一樣的寶石。”

*你需要主動去停止扮演那些熟悉的角色。無論你是在追逐愛、金錢還是開悟本身。那種追逐會變成你的身份以及你所知道的這世界上的你。

 

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*對真理有更多連接比想要去除身份更重要。你無法同時既聚焦在你的身份上又去除它。學會去區分什麽是真的，什麽不是真的。

*現在就花幾分鍾的時間，隻是去傾聽，並且覺知到你周圍的環境。

*念頭將整體撕成碎片以便頭腦進行分析，但是靜默使之統一。

*這個轉化要求最深沉的謙卑，卻不要你帶有謙卑的感覺。

*如果你沒有在你周圍的萬物中看到完整，那就是無明的繼續，暴力的繼續。

*我認為，你打開電視去聽你最討厭的那個家夥，那個最能觸怒你的那個家夥的演講，這就是個偉大的靈性修煉。當你可以在那裏看到神時，你就快得到了。

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**開悟*你有些什麽樣的體驗並不重要，你將會失去你的體驗，這就是體驗的本性。

*對於我來說，這是一個恩典，因為我看到無論什麽樣的直接體驗都不是我尋找的開悟，它不可估量地縮短了我的旅程。

*我們真正尋求的是這個問題的答案：什麽是真理？

*開悟卻是一個摧毀性的項目。*最絕對的放下是放下那個在放下的人，在開悟裏，沒有什麽東西時為了這個我而存在的。

*品嚐到沒有分離的自我是一種全然的解脫。

*神秘體驗並不是開悟。

*合一是當不再有另一個。合一是——隻有這一個。要認識到這一個，隻有在摧毀那個不是的一起時才會發生。

*它完全是一個外在於時間的醒轉。

*無我意味著，無論有還是沒有自我感，你直接徹底地領悟到沒有自我，而它也同樣意味著沒有他者。

*隻有唯一的空，以及它對自己的無限呈現。*所以說每個人都是開悟的不是真正的事實。唯一真實的是，那個開悟是開悟的。

*（開悟後）不用去相信頭腦裏的意見——它還是會有些意見，因為還有一個身體、頭腦以及個性在那裏有著它們的想法。但是，這些現在看起來都無意義了。

*它（開悟）是一把遞過來的劍。

**提示

*一切都是一，而你就是那個一。

*大多數人都被那個覺醒的情緒的副產品帶走了，由此而錯過了真正的重要性。

*一方麵來說，你看到你不是任何人，但是另一方麵，你認識到你是一切的源頭。

*沒有別人，因為一切都最終是源於自己。

*如果沒有他人，就沒有個人的關係。

*沒有整合，隻有實現，而那個實現永遠都是一個完美的摧毀者。它是所有分離感的摧毀者，它是那個不真實的東西的摧毀者。把你的生活扔進真理中。不要試著把真理塞入到你的生活中。

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**正法的關係

*當我們停止向我們自己要求任何東西時，那麽，那個神聖的就會被開啟，因為沒有一個要求淩駕其上。

*如體驗神、奧秘本身那樣去體驗那些情緒和經驗，就是全然地轉化他們。

*在關係中去保持做你自己（就隻是覺醒之光），是一個人能麵臨的最大挑戰。

*愛總是講自己扔進這個當下，此時此地，完全將自己扔進當下。

**永恒的當下

*一旦這個想法冒出來：“我什麽時候會真的自由？”時間就將它自己誕生於存在之中了。

*這種實現是外在於時間的，因為它要麽是當下，要麽永遠不可能。

*一旦開悟的想法變成有時間約束的，那麽它永遠是關於下一個時刻的。

*現在是在時間之外的。而矛盾就在於，唯一阻止你看到永恒的是，你的頭腦卡在時間裏。

*你有沒有留意到你從來沒有離開過這裏，除了你的頭腦？

*要在這裏，你所要做的就是放下你所認為的自己是誰。

*空就是清醒的，空就是圓滿的，空就是一切。

*作者從來不會出賣他自己，因而他總是置身於書外。

*那個找尋自由的人也隻是這個故事中的一個角色而已。

*隻有一個故事之外的覺知。

*真理是不停地運動。……無常是唯一一件恒常的事情，唯一永恒的事情。

*存在的全然定靜，隻有在所有的抗拒消失之後才會到來。包括對運動的抗拒，對無常、鮮活以及改變的抗拒。

*他是完全的定靜，但是又在無窮動之中。*我們所說的永恒，就是那個無盡的，沒有抗拒的運動。

*火焰頂部狂野（洞見、實現、覺醒），火焰中心如波浪起伏的海洋（體驗，連接，甜蜜，愛），火焰的基底（絕對的空無）

*所以，真理的火焰是那個帶著它所有方麵的火焰，帶著它的狂野、它的中心，以及那個簡單的底部。

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*不要根據你有條件的頭腦而活，而是根據無條件的真理而活。

*真理是有愛的，他不會評判。

*真理不會用勺子來喂你。要麽因真理而活，要麽就受苦。

*當身體保持放鬆和定靜時，頭腦會開始跟隨身體，而那個（z你與真理的）間隙就可以合上了。

*真正的力量是愛的力量，他是深深的內在的一種充滿熱情的表達。