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萊斯特釋放法 引領我們抵達終極自由
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對於已經初悟，走在徹悟道路上的修行者，都很想快點開悟，結束這個修行之旅，抵達彼岸。
但實際上，這是急不得的。我理解很多人想要快點開悟的心情，特別是在經受著心靈長久考驗和曆練的人，這種心情非常值得理解。但實際上，每個人走向開悟的旅途，未必能夠加快。我們要了解開悟是什麽，就是我們徹底解除所有的個體化的程序和傾向，當然包括欲望、恐懼、以及各種細微的傾向。這些是我們累世所形成，已經根深蒂固。是我們認可自己為這個身體，才會有恐懼、欲望和各種傾向，如果我們真正認可自己為無限，那麽就不存在這些問題了，當然也不存在快點開悟，來結束痛苦的問題了。
所以，並不是快點開悟來結束痛苦，而是讓你變得不被任何事件所打擾，你才開悟。這些負麵事件本身，就隻是你曆練的助緣，幫助你心靈得到曆練，從對它們的恐懼中解放出來。有的事，你不經過，就談不上你從這種恐懼中解放了。這也是為什麽那些開悟的前輩們，總是曆經各種人生考驗，最終開悟的原因。比如王陽明，你看他開悟的經曆就知道，他經曆的那些人生曆練，對每個人來說，都會是挺艱難的考驗。
其實，時間隻是個緩衝劑。如果你有一下斬斷所有生死習氣的勇氣，那麽可能很快就把習氣消除幹淨而開悟了。但如果我們碰到現在的考驗都有點畏懼，那麽就需要時間來慢點消除各種恐懼、習氣，這一切無限都會安排。我們無需著急，根本不需要考慮這個什麽時候開悟的問題。
心靈經過曆練而成長，越來越不受外界的打擾。頭腦裏的想法就越來越少，外界的刺激，也就很難激起內心的波動。你當然就越來越體驗到你自己的本質。這些全都不是頭腦上的想法，而恰恰是你頭腦想法少了以後的自然進展。
接下來分享一下如何應對生活和工作中的挑戰。當一個貌似“負麵的事情”出現的時候，我們需要放下對事情的判斷，以接納的心態先接受它。這些事情的出現，是我們潛意識的想法機緣和合而出現的。就是所謂的業力的展現。事情的出現，其實，不太受你主觀意誌的控製，因為很多是在潛意識裏，你覺察不到。但事情接下來的發展，卻和你對待它的態度有關。如果你是接納的態度，這個衝擊波就會漸漸減弱、消失。而如果你是抗拒的態度，那麽這個衝擊波會共振、增強，一個小矛盾也許會發展為大矛盾，一個小的負麵事件，也許會引發大的麻煩。
隨著修行的進展，雖然在大的方麵，可能整體負麵事件會減少很多，但並不意味著沒有功課。而且，當你的承受力更強大時，那些功課也許更難。這麽發生，不是別的原因，而是解除你的更多的限製。其實，修行的過程，一直是這樣的。以前你碰到一件事，也許就會特別被打擾，而後來碰到一件事，都覺得那根本不算事，完全沒反應。這就是實際的修行進展。很多人以為修行就是個越來越順，所以人自然就越來越快樂，直到開悟的過程。我覺得這樣想就有點理想化了。事實是，你的快樂平靜可以根本不受外界事件的影響，是你允許事件影響你，而不是事件本身。事件本身是無常，我們不需要把所有業力耗盡才開悟。隻要你在每個方麵，都解除了作為一個人的限製，你就開悟了。為什麽會對一件事情有反應，不論它對你是否是極端的，為什麽我們會有反應？還是因為我們認可自己是這個身體，我們有一些想法，覺得這樣發生太沒道理，太極端。我們有一些標準，才會看到“極端”。
其實不僅是修行人在修行，在物質世界，所有人都在修行。每個經受曆練的人，抗打擾的能力都在增加。
即使你覺得自己修行很深入了，但也不要覺得發生些讓你感覺過分的事情就不正常。隻要我們覺得過分，那麽我們就還有可以釋放的那個“標準”在，就還有限製需要釋放。我們內心其實有隱隱一種感覺，甚至是有個聲音提醒我們，為什麽你不放下所有的在意呢？那樣你就真正自由了。但對大部分人來說，這都有一個過程。雖然內心想放下一切，縱身一躍到自由裏，但回到現實，還得慢慢放下，因為心中還是有掛礙，還是有地方不容觸碰，需要慢慢去解除。
次第和修行是否深入，的確也都是夢境的一部分。但在夢境中，這些就是真實存在的。從放下粗重的欲望，到放下細微的欲望，從超越小的恐懼，到超越根本的恐懼，然後到很多微小的心理限製。這些完全不能用頭腦理解來達成，你理解再深，也不如一次次的真實曆練帶給你的超越真實。
一切都不重要，一切都無需在意。而那些我們在意的，恰恰就是我們需要釋放的。這個破除人的種種根本限製的過程，就是這條路上最難的部分了。但真的修行者，會繼續前行。
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發布於 2020-10-08 03:05
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