阿彌陀佛光明睡法（達照法師）

阿彌陀佛光明睡法

[天下太平]

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睡眠在我們修行中非常重要。睡眠是小昏沉，生死是大昏沉。每一次睡眠就是一次生死。很多人讀了中陰救度法，就想不好好修行，通過中陰救度成就。然而，要想中陰成就，首先自問一下，我們睡眠階段能不能做的了主？睡眠中無法覺照，中陰救度無從談起。故轉載此文。

達照法師：阿彌陀佛光明睡法

我們平時躺下睡，做夢、睡去都不知道，人跟死了差不多。實際上，我們睡跟醒是有關係的，睡是半死，死是全死，我們醒時是還沒死。睡時內心有怎麽想法，心裏有什麽境界，夢裏的境界其實都是你內心的境界。平時我們愛麵子，白天做人還像個人，睡夢裏我們就不像人，跟畜生差不多，這就看你的內心境界如何了。貪心、嗔心重的人在睡夢裏經常會怕被人殺、被人打，或者跟別人打架，或者碰著很肮髒的東西，像垃圾桶或者掉水裏，碰著這些說明你內心還很肮髒，惡業的妄想很多，貪嗔癡的妄想很多。如在夢境當中碰著一片光明，或者山青水秀、環境好，看見佛菩薩，說明你內心的善根已經開始發現了。

夢境跟醒是差不多的，但是夢境比醒時還自由。好比兩三歲剛會走路的小孩，他不管周圍有多少人，想哭就哭、想笑就笑，鼻涕流下了就流下來，垃圾裏的東西過去就拿，他都不管。我們在睡夢中也差不多是這樣，你平時能做得幾分主在夢中會表現出來，所以從睡夢中的境界可以看出你平時功夫做到什麽程度。我們一世幾十年的時光中，因為睡眠差不多浪費了三分之一以上，一天二十四小時大約有十個小時就這樣浪費掉了。睡前睡後統統算起來，就當你六十歲了，那麽二十年的光陰已給睡去了。睡夢中若曉得用功念佛，我們有限的人生就會利用地更好。

淨土法門有個阿彌陀佛光明睡法，這是佛經裏麵記載的。其實念阿彌陀佛已經很圓滿了，至於光明不光明其實也不是最重要的，因為念阿彌陀佛、心裏有佛已經是最光明的了，但是淨土法門有很多觀相、觀想、持名、實相念佛的方法。這個光明睡法：在睡覺之前必須要洗腳，要把手腳洗幹淨。用熱水泡腳泡半個小時，泡完了以後用手搓這個腳趾尖。右手搓左腳的腳趾尖，像繞佛一樣的搓，每個腳趾尖都給它繞一下，最好能夠繞它一百下或者一百零八下。你們的腳趾頭 有沒有長繭啊？歲數大的人容易長繭。你那個繭最好給它搓到最後沒有掉，你用慈悲的心、念佛的心去搓。左手搓右腳的腳趾尖也是這樣轉，往裏轉。這十個腳趾頭它的血液是連著我們大腦的，所以你那個腳趾頭長繭了，表示腦袋思維已經遲鈍了，反應已經慢下來了。如果你腳趾尖那個繭長得很厲害，以後會不會得老年癡呆症也不知道。

所以，你要把這個腳趾頭搓一搓，搓完以後很舒服了，手臉洗幹淨後，躺在那裏吉祥臥（右手大拇指在耳朵後麵，其它四個指頭在耳朵前麵，左手放在大腿上）。然後你就感覺身心放鬆，心裏先要念“南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛”七句，之後觀想阿彌陀佛的光明從頭上開始照到全身，身體一片光明。如果身體哪裏不舒服，都要把它照沒有掉，在光明中開始呼吸，慢慢地進行深呼吸，全身很輕鬆地平躺。阿彌陀佛的光明籠罩著你，你心中有阿彌陀佛，阿彌陀佛的心中也有你。

我們頭頂叫頂輪，下麵接著有眉輪、心輪、喉輪、臍輪，還有個海底輪，處於最下麵。接著觀想這幾個地方都有阿彌陀佛在守護，這是六尊阿彌陀佛在這裏。第七尊是跟我們一樣，也就是說躺在那裏睡的便是阿彌陀佛，阿彌陀佛的光明跟你是一樣，感覺你跟阿彌陀佛在一起，阿彌陀佛的光明把你整個照住，這時候心裏慢慢念，阿彌陀佛、阿彌陀佛，非常慢，不出聲，輕輕默念，一直念到睡著，睡不著也沒關係。

你就去感覺它，感覺在光明當中，心裏也可以默念著佛號——如果你妄想還很多的話。你就默念佛號，輕輕地靜靜地，然後這樣子讓它睡著。這樣子習慣了以後，你在睡覺當中都會長大智慧，功夫用起來會非常快，不會有惡夢，腦子也會越來越清醒。早上醒過來首先想到阿彌陀佛，最好跟晚上那個狀態連接起來，這樣行住坐臥都能念佛，那我們在做人的世界裏麵就已經非常圓滿了。

所以我們才能夠明白為什麽一些專門念佛的人，其他的行為沒有太多的表現，他也能夠得金剛不壞體，道理就在這裏。希望大家以後人人都得金剛不壞體，但世間得金剛不壞體不是為了炫耀自己，他是有大慈悲心，為了弘揚淨土法門，才把這個身體留下來的。如果缺乏這種心，像我們直接想往生極樂世界，這個身體幾十年很辛苦，想把它像破衣服一樣地扔掉燒掉那最好了，那不得金剛體也沒有關係，無所求的心當下就圓滿了。

編輯於 2020-06-27 23:31