一句佛號，直下一心（元朝 中峰明本禪師）

 

????《一句佛號，直下一心》  淨土法門之為大教，仰承阿彌陀佛“四十有八”、之大慈大悲、深重願力，攝取十方一切眾生；凡具信心者，皆得往生。
信者，信有西方淨土，信有阿彌陀佛攝取眾生之事；我等眾生，翹首仰信，皆有往生之分。
雖謂彌陀攝取眾生，接引往生蓮邦；要須諦信，唯是“隨心自現”，感應道交，究竟非從外得。如是信者，即名明理，是為真信。
信而無行，不成其信。行者，《楞嚴經》雲：“都攝六根，淨念相繼。”又則、《阿彌陀經》雲：“聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、二日，乃至七日，一心不亂。”如是行者，是名正行。
行而無願，不成其行。願者，要與阿彌陀佛四十八願，願願相應，即名發菩提心，是為大願也。
信行願三，如鼎三足，缺一不可。當知現前一念，本自圓常；而信行願，原是自己本來具有如是性德，今者但是本性光明顯發耳。
當妄心雜亂之頃，能舉起一念，如對慈尊，按定六字洪名，一一出口入耳；則此雜亂，自然隨念寂靜。自是一念，而至十念，乃至念念不移，即教中所謂“淨念相繼”者也。
  念佛之人，須要信心懇切，正因凜然，重念死生輪轉之可悲，深厭塵勞紛擾為可痛；舉起一聲佛名，直下更無異見，直至一心不亂！
能所（主觀和客觀）兩忘，到家之說，不容再舉（疑慮）；捷徑之詞，何勞掛齒！可謂證修行之神術，超方便之正途。

       ——元  中峰明本禪師法句