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四個恰恰是這裏,前麵兩句來自永嘉玄覺《奢摩他頌》前兩句
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禪德們!古人有言:恰恰用心時,恰恰無心用。無心恰恰用,當用恰恰無。如不到此地步,怎知他終日吃飯未曾嚼著一粒米,終日行路未曾踏著一寸地?這個若不知道,又從何處去發現、實悟真參?
過去大慧宗杲禪師,作首座於圓悟座下,因參“樹倒藤枯”一句,三年開口不得。一日與圓悟祖師陪客午齋,杲師舉箸拾菜入口,一時竟忘取箸,神情不露,癡態可掬。圓祖見而謂曰;“這漢參黃楊木禪。”杲師聞而對曰:“此事恰似狗舐熱油鐺,雖然下不得嘴,卻是舍之不得。”圓祖聞曰:“你喻得極好。”
禪德們!你們想想杲師那時之“參”,與你們現在的“參”,有別無別?如無別,則處處是樹倒藤枯,相隨來也。若有別,則時時是相隨來也,而樹倒藤枯。(拍板一下,雲)不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。參!