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老君曰:
大道無形,生育天地; 大道無情,運行日月; 大道無名,長養萬物; 吾不知其名,強名曰道。
夫道者:
有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜。 男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。
清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。 夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。 常能遣其欲,而心自靜, 澄其心而神自清。 自然六慾不生,三毒消滅。 所以不能者,為心未澄,欲未遣也。
能遣之者,內觀其心,心無其心; 外觀其形,形無其形; 遠觀其物,物無其物。
三者既悟,唯見於空; 觀空亦空,空無所空; 所空既無,無無亦無; 無無既無,湛然常寂; 寂無所寂,欲豈能生? 欲既不生,即是真靜。
真常應物,真常得性; 常應常靜,常清靜矣。 如此清靜,漸入真道; 既入真道,名為得道, 雖名得道,實無所得; 為化眾生,名為得道; 能悟之者,可傳聖道。
老君曰:
上士無爭,下士好爭; 上德不德,下德執德。 執著之者,不名道德。
眾生所以不得真道者,為有妄心。 既有妄心,即驚其神; 既驚其神,即著萬物; 既著萬物,即生貪求; 即生貪求,即是煩惱。 煩惱妄想,憂苦身心。 但遭濁辱。流浪生死, 常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣。