石頭記真相大揭秘 第42章 王熙鳳長相之謎

關於王熙鳳的衣著打扮長相，作者在第六回借林黛玉的雙眼為讀者做出了文學上極其精彩的描寫：

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一語未了，隻聽後院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者係誰，這樣放誕無禮？”心下想時，隻見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：

頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，〖甲側：頸。〗裙邊係著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，〖甲側：腰。〗身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉麵含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

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先看看林黛玉對王熙鳳的態度和看法，林黛玉很納罕：這誰啊，這麽牛逼，在賈母王夫人麵前都能如此放誕無禮。她知道賈府裏的女人誰也大不過賈母和王夫人去，可偏偏有人這麽“囂張”，個個對她斂聲屏氣、恭肅嚴整。林黛玉敏銳地感知出這一點，說明她這人並不喜歡王熙鳳、薛寶釵這種“自來熟”、能說會道的人，在她看來，王熙鳳的這種是完全不拿自己當外人。

林黛玉應該是個很強調等級尊卑的人，林紅玉因為名字冒犯了她，就讓她改名小紅。她也看不上那些倚老賣老、自以為是的老奴才，比如當麵罵李嬤嬤是“老貨”，罵插科打諢討好賈母的劉姥姥是“母蝗蟲”……可以想象得到，要是林黛玉成了主子當了家，並不歡迎王熙鳳這樣的手下。但事實上，在賈府這樣關係複雜的大家庭，偏偏又少不了王熙鳳這樣的管理者。

扯遠了，這裏我們重點討論王熙鳳的相貌。

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寫她相貌長相的就後麵四句：

一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉麵含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

重點是前麵兩句，蒙側批語也是點評這兩句：。為什麽評書人會想到麻衣神相的相麵法，難道王熙鳳的眉眼麵相有什麽說法麽？

偏偏這兩句還很矛盾，而且矛盾點和“雌鳳”一樣，都是寫得“男女不分”、“雌雄同體”。為什麽這麽說呢？

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丹鳳眼、柳葉眉，那不用說，絕對是寫美女的。（當然古代小說中也有男子是丹鳳眼，如三國演義裏的關羽，長著丹鳳眼，可人家不是柳葉眉，而是“臥蠶眉”）

三角眼，吊梢眉，怎麽看都是跟美女不沾邊吧。三角眼一般指老奸巨猾的人，吊梢眉通常是老男人才有的跡象。某人長著三角眼吊梢眉，很容易想到是老奸巨猾的老男人，而不是大美女吧。

現代科學給三角眼的出現做出了的解釋：隨著年齡的增長，人到下垂了一定年紀之後，人的皮膚逐漸老化，彈性減弱，眉毛的高度便會慢慢往下降，上下眼瞼皮膚也隨之鬆弛，輕者上瞼下垂使眼裂變小、變形，昔日的“杏核眼“變成“三角眼“，重者可由於上瞼皮膚法高度下垂將外眼角遮蓋。

吊梢眉形成的原因差不多，也是皮膚鬆弛，眉梢眉毛變長，於是眉梢的位置慢慢下降，形成吊梢眉。就像古代的老神仙一樣。

王熙鳳年紀輕輕，二十出頭的姑娘（這時候才二十多點，賈寶玉才十二三歲），怎麽會出現三角眼、吊梢眉？你要說王夫人、賈母長這樣，那勉強說得通。

也是因為87版電視劇鄧婕扮演的王熙鳳演得太好了，在此不能不點讚87版的化妝造型師，幾乎讓人覺得，王熙鳳的“丹鳳三角眼，柳葉吊梢眉”就是鄧婕那樣。2010年版的新紅樓，姚笛的扮相和造型，完全與書中描寫相距十萬八千裏。但你不能因為鄧婕的演技和扮相非常逼真，就認為“丹鳳三角眼、柳葉吊梢眉”的寫法是合理的。王熙鳳的長相之謎和雌鳳之謎一樣，都是暗含男女不分的描寫。

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至於批語裏說的麻衣神相，我對這方麵沒有研究，我想大體是說這長相很符合相術中的“奸雄”麵相。曆來有把王熙鳳比作奸雄曹操的說法：曹操說“寧教我負天下人，休教天下人負我”。王熙鳳也信奉這樣的道德標準，從不相信陰司報應，凡什麽事，我說行就行。三國演義裏說曹操是“有權謀，多機變”；周瑞家的說王熙鳳“少說有一萬個心眼子”。曹操和王熙鳳都喜歡笑，經常都是笑裏藏刀……

秦可卿托夢時就說王熙鳳是脂粉堆裏的英雄。

早期紅樓夢點評家塗贏的《王熙鳳讚》頭兩句是“鳳姐治世之能臣，亂世之奸雄也”。

哈斯寶在《新譯紅樓夢回批》裏稱王熙鳳是“曹孟德的女兒、李林甫的妹妹”：“背理而行假仁假義謂之奸，逆理複禮敢作敢當謂之勇。曹孟德挾天子以令諸侯，李林甫蔽明君以行黯政……王熙鳳委實是曹孟德的女兒，李林甫的妹妹。”點評也是相當獨到。

當代紅學家王昆侖說，“讀《三國演義》恨曹操罵曹操，曹****了想曹操，讀《紅樓夢》恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”。也是形象地說出了讀者的心聲。

那作者將王熙鳳的相貌描寫得那麽男女通體，莫非是隱喻王熙鳳是個奸雄曹操式人物？或者有其他的用意？

在癸酉本（吳本）的情榜後麵，對王熙鳳有段考語“王熙鳳——治世之能臣，貪酷之奸雄也。一生好強，家敗又無力回天，自省自怨，適足為後人寶鑒。”

這個考語就說得更明白了，她就是曹操式的人物。

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【】附：暗示王熙鳳八十回後故事的重要批語

吳本（癸酉本）沒有出現之前，紅學界猜測推斷王熙鳳的結局，更多地是來自另外一條重要批語。在第二十一回《賢襲人嬌嗔箴寶玉，俏平兒軟語救賈璉》，在這回前邊，有一段很長的批語：

按此回之文固妙，然未見後三十回猶不見此之妙。此回“嬌嗔箴寶玉”、“軟語救賈璉”，後文“薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄”。今隻從二婢說起，後則直指其主。然今日之襲人、之寶玉，亦他日之襲人、他日之寶玉也。今日之平兒、之賈璉，亦他日之平兒、他日之賈璉也。何今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之璉猶可救，他日之璉已不能救耶？箴與諫無異也，而襲人安在哉？寧不悲乎！救與強無別也，甚矣！但此日阿鳳英氣何如是也，他日之身微運蹇，亦何如是也？人世之變遷，倏忽如此！

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這段長長的批語信息量很大，紅學家對此是津津樂道、展開豐富的聯想，這也是唯一透露後麵回目的批語，所以凡是續寫紅樓或猜測紅樓後麵故事的話，必定跳不過這個回目：薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄。

批語說此回之文寫得妙，妙在何處？妙在與後三十回裏的一回遙相呼應。（批書人知道80回後隻有30回，壓根不是通行本的120回。癸酉本共108回基本符合“後三十回”這一數字）

先是回目相互對應：

第23回：賢襲人嬌嗔箴寶玉，俏平兒軟語救賈璉

後某回：薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄

前麵說的是丫鬟，後麵說的是她們的主子，對象都是寶玉和賈璉。

再是內容相互對應：

今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴——今日丫鬟襲人箴寶玉，寶玉倒還聽了；他日正經妻子寶釵箴他，他反而是不可箴。還逼得他“倔王孫懸崖撒手”（來自另一則批語）

今日之璉猶可救，他日之璉已不能救——今日丫鬟平兒還能救賈璉，他日又有誰能救得了賈璉？可見日後賈璉有大禍臨頭，誰也救不了。

對“薛寶釵借詞含諷諫”爭議不大，字麵意思較為明顯，無非是賢良淑德寶釵勸賈寶玉要讀書上進，寶釵是“可歎停機德”嘛，很可能學樂羊子妻斷機杼勸學（癸酉本就是這麽寫的）。

而對於“王熙鳳知命強英雄”曆來眾說紛紜。但任是後人撓破腦皮都想不到：在癸酉本裏王熙鳳那時已死，是化作鬼魂回賈府，雪地裏撿到通靈寶玉（紅學的“拾玉”謎案），通靈寶玉告訴了她賈府的變故，所以她才“知命”，但她還要“強英雄”，要找奸人惡賊算賬，但被警幻仙派人抓了回去。

癸酉本裏不但完全符合判詞伏筆，連與王熙鳳相關的重要批語，都一一吻合，更讓人堅信癸酉本的真實性。

(本章完)