證據二:秦可卿的帝王身份
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1)住處
通過賈寶玉的視角,我們來看秦可卿住房裏的擺設:
案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡,一邊擺著飛燕立著舞過的金盤,盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上麵設著壽昌公主於含章殿下臥的榻,懸的是同昌公主製的聯珠帳。
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有武則天的寶鏡、趙飛燕的金盤,還有楊玉環、壽昌公主、同昌公主……這些東西和人物都是與以前的帝王皇室有關,豈不暗示了秦可卿的住處是皇家內院?尋常人家怎麽會有這些?有人說,這無非是為了表現賈府的奢靡。這也不無道理。其實這些東西,都暗含一個“淫”字,這關係到她後來的死因,我們下麵再分析。
很多人可能對壽昌公主、同昌公主有點陌生。其實作者寫她們也是大有玄機。曆史上其實並無壽昌公主其人,含章殿、梅花妝乃壽陽公主(南朝宋武帝之女)的典故。那作者為什麽要杜撰一個壽昌公主?其實作者就是想用“壽昌”二字,壽昌是暗含‘既壽永昌’的意思。別忘了從秦朝留下來的那個傳國玉璽,上麵就篆有‘受命於天、既壽永昌’!通靈寶玉的正麵寫著“莫失莫忘,仙壽恒昌。”不管是既壽永昌,還是仙壽恒昌,都可以簡稱為壽昌。而這裏偏偏有個壽昌公主的杜撰。秦可卿又姓秦,篆寫“既壽永昌”玉璽又自秦朝開始傳世,暗示了秦可卿的天子身份。另外,朱常洛雖然當了一個月皇帝,但也是有年號的,年號是“泰昌”。你看,又有個“昌”。壽昌公主、同昌公主、既壽永昌的玉璽、泰昌的年號……秘密盡在這個“昌”字。
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2)姓氏
秦可卿姓秦,大有講究,為什麽偏偏安排他們姓秦?
在第七回秦鍾出場時,甲戌本有段重要批語:“〖甲戌雙行夾批:設雲“情鍾”。古詩雲:“未嫁先名玉,來時本姓秦。”二語便是此書大綱目、大比托、大諷刺處。〗”
來時本姓秦,在第七回的回首,有首回目詩,題曰:‘十二花容色最新,不知誰是惜花人?相逢若問名何氏?家住江南本姓秦。’秦鍾本來就姓秦,沒啥稀奇啊,那秦鍾,乃秦種也。那這個“玉”又是什麽?自然是那塊傳國玉璽,未嫁先名玉,說的是沒成為傳國玉璽之前,它本來是和氏璧,是一塊玉啊!來時‘玉’本姓秦怎麽解?沒錯啊,傳國玉璽流傳兩千年,就是從秦始皇秦朝時候開始的啊。所以秦可卿、秦鍾,不隻是姓秦這麽簡單,而是指他們乃秦朝正宗嫡傳,他們擁有的‘玉’乃從秦朝時一路傳下來的真‘玉璽’。
一個‘秦’姓,同樣暗藏秦可卿的帝王身份。
一個‘秦’姓,也暗示了秦可卿的漢人身份。
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這一點吳雪鬆老師有精彩揭示,說古代,國外特別是西方對中國和中國人的稱呼,就叫秦和秦人。英語裏china一詞,就是來自“秦”的音譯,最早應該源於印度古梵文中的cina一詞。此外波斯文的chin,阿拉伯文的sin,拉丁文的sinae,英文的china,法文的chine,意大利文荷蘭文的cina,日文直接使用“支那”這個譯音字。所以小日本稱我們為支那倒也算不得侮辱,隻是他們發音的語氣充滿了蔑視。另外東南亞半島一帶被稱作印度支那,就是因為他們在印度和中國之間。總之,這些都是從“秦”qin的音轉化而來。在古代,外國人不是稱中國人是漢人,而是秦人,稱中國就是“秦”cina。
秦可卿姓秦,不是作者隨意取的一個姓,而是大有匠心。秦可卿父親叫秦業,自然容易讓人想到大秦基業,因為後麵說到的武陵別景,暗示了武陵桃花源避秦禍,這個秦,直指大秦朝。吳雪鬆老師也特別指出,通行本裏高鶚就將“秦業”改為“秦邦業”,實在是欲蓋彌彰。
所以這個“未嫁先名玉,來時本姓秦”,說的這塊玉,本來就是秦家的,也就是秦人,秦人,就是漢人,就是中國人。而關外滿清不是秦人,連他們的皇帝雍正都公然說:朕非中國人也。
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3)喪禮
秦可卿的喪禮極其奢華,完全是越製的,這在封建社會可是大罪。就算是賈母去世,也不應該有這樣超規格的喪禮,何況她的身份隻是賈府寧國府一個重孫輩的媳婦,不說四大家族的親戚們來了,也不說馮子英衛若蘭陳也俊這些王孫公子也來了,與賈府並列為八公的另外“六公”派人來了,就連北靜王這樣的王爺郡王也親自來了……在主子當中,秦可卿輩分最低,死因又是那樣難堪,賈府為何這樣隆重地甚至違反規製地為她舉行喪禮?
如果聯想到“她”的帝王身份,就不奇怪了。
秦可卿的喪禮顯然是帝王級的,喪禮上多次暗示她的帝王身份。
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a奉天洪建兆年。
至天明,吉時已到,一般六十四名青衣請靈,前麵銘旌上大書“奉天洪建兆年不易之朝〖庚辰眉批:“兆年不易之朝,永治太平之國”,奇甚妙甚!〗誥封一等寧國公塚孫婦防護內廷紫禁道禦前侍衛龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩。
先看“奉天洪建兆年不易之朝”,短短十個字,信息量卻很大。指出了秦可卿去世時的時代年份。
奉天,乃指朱元璋在南京建國的奉天殿,也是從朱元璋開始,皇帝就自詡為“奉天承運”皇帝,聖旨開頭就有“奉天承運皇帝,詔曰”。如果你在電視劇裏看到明朝以前也出現‘奉天承運皇帝詔曰’,那說明穿越了,這八個字的說法,隻限於明清兩朝,開始於朱元璋時代。
洪建,洪武皇帝朱元璋所建,指大明洪武開國。
兆年不易之朝,意思是祖宗江山曆經萬年兆年不變(可以參看劉伯溫的《燒餅歌》,裏麵常出現‘兆年’‘億兆’這樣的詞),豈不就是萬曆?萬曆——乃曆經萬世之意。朱元璋是希望自己的子孫曆經萬世,劉伯溫當年也算到了會有‘萬曆’,但造化弄人,朱元璋怎麽也沒想到自己子孫會有個年號叫‘萬曆’的。這有點類似於秦始皇晚年迷信讖語,聽說什麽‘*****也’,以後滅亡秦朝的是北方匈奴胡人,於是修長城,派大將蒙恬、兒子扶蘇去對付匈奴,但萬萬沒想到,真正親手埋葬秦王朝的,竟然是自己的兒子秦二世胡亥,所謂‘*****也’,此‘胡’不是指胡人,乃指胡亥!明神宗朱翊鈞千不該萬不該,將自己的年號叫‘萬曆’,劉伯溫算到大明曆經萬世,你偏偏叫‘萬曆’,豈不說明到你這一代,大明就算完了?
果然,萬曆皇帝死了一個月,兒子朱常洛就死了,老百姓還在用萬曆的年號呢。所以秦可卿(朱常洛)喪禮上出現萬曆的年號,一點也不稀奇。這十個字,點出了當時的時間,正是“奉天洪武皇帝所建大明朝之萬曆年間”,這更加說明了秦可卿影射的就是萬曆皇帝死後一個月就跟著去世的泰昌皇帝朱常洛。
另外賈蓉封禦前侍衛龍禁尉,這禦前侍衛是什麽人?這在明朝就是錦衣衛啊!就是守護在皇帝身邊隨時接受皇帝命令的人啊。賈蓉什麽時候守護在皇帝身邊了?他隻守在秦可卿身邊,有時還圍著王熙鳳轉轉。那豈不暗示秦可卿就是皇帝?吳本裏後來還寫到賈蓉有一塊龍禁尉的腰牌,禦前侍衛的腰牌,那可不就是錦衣衛的腰牌嘛。
秦可卿被封誥命夫人,四品。你怎麽知道四品?因為上麵寫了“秦氏恭人”。明史有記錄,四品夫人為恭人。而朱常洛的母親,也就是那個苦命的王恭妃,她的真名叫王淑蓉(很巧,恰恰是賈蓉之蓉),雖然兒子是堂堂太子,但被萬曆心不甘情不願地給她封了級別很低的“恭妃”。秦可卿是恭人,朱常洛母親是恭妃。秦可卿是四品夫人,王恭妃是四品嬪妃。
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b去世時間
那秦可卿具體去世的日子是哪一天?目前考證不出來,但可以大體知道月份,是在九月份,因為與她對應的林如海是死於九月初三。在辦理秦可卿喪禮時,林黛玉已經在賈璉的陪同下去揚州奔喪了。而曆史上的朱常洛也是死於九月。
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c喪葬用的棺材。
秦可卿用的棺材,竟然是一個壞了事的親王的。
薛蟠:……我們木店裏有一副板,叫做什麽檣木出在潢海鐵網山上,〖己卯夾、甲戌側:所謂迷津易墮,塵網難逃也。〗作了棺材,萬年不壞。這還是當年先父帶來,原係義忠親王老千歲要的,因他壞了事,就不曾拿去。
朱常洛的葬禮也發生了類似這樣奇怪的事。因為他死的突然,登基一個月去世了,壓根沒給他準備陵寢,怎麽辦呢?正巧,也有個“壞了事的親王”剛好留下了一座陵墓,帝王級的,因為這個親王原本就是皇帝啊——他就是景泰皇帝朱祁鈺。(近來熱播劇《女醫明妃傳》裏的郕王)
話說當年明英宗在土木堡被圍慘敗被俘,蒙古人原本想以明英宗來勒索大明朝,不過大明朝不吃這一套,很快擁立了朱祁鈺為皇帝。蒙古人一看沒轍,隻好把明英宗放了。明英宗被放回來原本被朱祁鈺軟禁的,結果一次朱祁鈺病了,明英宗這條鹹魚卻翻身了,發動奪門之變,廢景泰帝為郕王,軟禁於西苑。朱祁鈺可真“壞了事”,一個皇帝又變了親王,萬歲爺一夜之間成了老千歲。而他原本修建的慶陵,當然沒資格用啦,因為是“壞了事的親王”,壓根沒資格葬入明十三陵。結果這個慶陵,就給了“一月天子”朱常洛用了。
秦可卿用壞了事的義忠親王老千歲的棺材,和朱常洛用壞了事的郕王千歲爺的陵寢,倒有異曲同工之妙。
(本章完)