我的出神經驗----出神到各界對我人生的影響 【元吾氏】

我的出神經驗----出神到各界對我人生的影響
【元吾氏】

回答舊百度空間留言板976樓問題：

(你出體生涯中1-7界，出體到每一界，心態各有什麽不同，為人處事上有何改變。不斷出體到越高的界。是不是在生活中放下的越多，業力越少，才會突破更高的界。那麽出體到第幾界已經不在去分善惡，當你第6界出體到第7界的時候，當時心中還有什麽放不下的事情嗎?而你是如何做，才成功的出體到本源界。我不太相信未得道的時候出體到第7界會順其自然的比較輕鬆的進入。還有你修道的時候剛開始就有種很強烈要合一的欲望嗎?還是到了一定程度的時候才開始明白。合一之後我命由我不由天。還有你能記得多少前世，我覺得得道後也要回憶下前世。算是對前世努力的尊重吧! 還有你前世做過惡人嗎? )

01、早期，丹經苦學了十年三個回合後，依然對出神半信半疑，覺得不符合唯物論。懷胎完成後，第一次出神到第1大界物質界時，無比震驚，開始真正相信丹經中的出神，開始知道靈體的存在。開始知道除了物質能量以外，還有靈性能量。世界觀突然改變，生命觀突然改變。不再唯物，開始從心物兩方麵看世界和為人處世，不再以物欲為唯一。此後，我一度以為：物質和意識都是第二性的，能量是第一性的（唯能量論）。

02、之後，出神到第2大界以上，出現大量的幻相世界，用意識可以輕易改變。這使我很迷惑，是最迷惘的時期，也是最漫長的時期。曾經多次想放棄，覺得太“假”了。那段時間，曾經斷斷續續停練過幾次，其中最長的一次停練了一年。隻是為了健康長壽，又繼續下來。

       後來，幸虧很多先輩做出了很有吸引力的先例，給了我很大的動力繼續靈界旅行，同時學會了第一關鍵的破幻方法：觀察。就是在進入靈界後，一定不要思想，而是做純粹的旁觀者。這樣，意識不會改變環境，就可以“客觀地”觀察靈界的實際情況。第二個關鍵就是：開放意識。就是在進入靈界後，不論遇到什麽事，都不要判斷，而是全盤接收。一有判斷，便有思想；一有思想，便改變環境事物，立刻喪失客觀。

       全盤接收客觀現狀，是達到全麵客觀的唯一途徑，也是發現純客觀真相的唯一途徑。為達到全麵客觀，也不能有任何理論，因為理論是思想。在靈界，一有思想，便改變客觀環境。故：理論、思想、判斷、觀想、意願等主觀行為，是出神到靈界後的敵人，是客觀的敵人。觀察，是最有效的破幻方法。

       回想古人的教導：觀世音講靜觀，釋迦牟尼講觀照，老子講內觀，共同點就是一個“觀”----觀察。原來如此。

       後來，我在短線炒股中，也無意中發現了同樣的規律：當我的算法加入了我的想法和炒股理論，就輸錢；當我的算法不加入任何想法或理論，而是完全跟隨“客觀”走向，就不輸錢。這是在生活中得到的與靈界一模一樣的發現。

       後來，我在商務工作中，也開始發現同樣的規律：客觀客觀再客觀，不停地檢討自己的客觀性，工作效果明顯好多了。為人處世交友泡妞，亦發現同樣規律。

       在此期間，太極拳的修煉對我的修道有過很大的幫助。我學的是民間內傳武功太極，不是體操太極。實戰中，讓我理解什麽叫做順其自然，什麽叫做陰陽，也讓我第一次知道意念力的存在，第一次知道意念力可以打人，可輕易地打破我練了多年的金鍾罩硬功，而且可以打死人，還不留外傷。意念力可以強化到大於筋骨力甚至硬氣功，也是我以前絕對不肯相信的，一直到多次被恩師打得死去活來（金鍾罩不管用了），才接受現實。此乃從非靈修角度發現靈能力、而且能使用到物質界的特殊經驗，世界觀受到再次改變。

03、第一次出體到第5大界時，第一次發現能量原來是意願(Will)，能量根本不存在，再次無比震驚，唯能量論被徹底推翻。世界觀和生命觀再次發生根本變化，認知萬物本質在其意願。此後以心靈之性觀世界、處人心。

04、第一次進入第6大界時，第一次發現萬物原來完全是一體，道德觀發生根本改變，自私與惡念突然消失，看人看物的心態：那是自己的另一部分，是另一個我，我為什麽要恨他/我。由此發現，修心不能空談，要真正實修到這個靈界，親身體證一體性，才能從根本上解決道德問題。才明白老子為什麽說：“失道而後德。”

       由此發現第5大界之上無魔：魔鬼修煉進入第5大界以上，進入一體性，魔性自滅。由此發現修道無需保密，尤其對壞人更不需要保密。壞人修道，能從根本上改變本性。由此發現修道保密者，尚未修到第5大界以上，離本源尚遠，不論他吹得多麽天花亂墜。真修到此境界者，最歡迎惡魔求道。(我也因此不願再使用出神奪舍殺人技術。)

05、第一次通過第7大界與本源合一時（第7大界本身不是本源，而是直通本源之界。本源無界，在一切內外），第一次發現原來也沒有一體性，而是隻有唯一。這個唯一同時也是一切。這個唯一無形無相，萬形萬相隻是它的“表達方式”而已，而不是分身，故也沒有分神或分身。每一個分身隻是一個“表現形式”，就像地麵上鼓出一個小山包來：山包並沒有與地球分離，隻是從地平線鼓出來而已。故本源誕生一切，同時也是一切。山包以為自己獨立出地球了，那隻是愚昧的幻相而已。

06、本源不分善惡、正邪、陰陽等。本源是沒有“極性”的。有極性的都是分離而產生的。極性就是以上所說的“表達方式”，總是成對出現。有善才有惡，有正才有邪，有陰才有陽；要有都有（分），要沒都沒（合），同步變化。一分一合，一有一沒，是本源意識的“震蕩方式”，也是意識的規律。

07、有很多靈性指導者經常談愛，說本源是愛，一切是愛，不是恨。這隻是為了讓理解力低下的地球人類容易理解的一種簡化說法而已。實際上，本源本身沒有愛也沒有恨。愛的本質是一體性，恨的本質是分離性。一旦親身驗證一體性和唯一性，破除分離性的幻相，就進入了愛的本質，就已經在愛恨之上，就不必再空談愛與恨了。這是從根本上解決愛和恨的問題。故，得一，既是得唯一，也是得一切，從根上得。

08、第7大界後，與本源合一，親身認證本我不生不滅，一切都是本我，就自然而然地放下了一切。這無限的一切，抱也抱不住，仍也仍不掉。抱著，是自己的；扔掉；還是自己的。無我無他，無有無無有。

09、我是如何做，才成功的出體到本源界？界與界的差別，用現代語言來說，是意識頻率的不同。故，要想進入更深的界，就要開放意識。一界比一界深廣，一界比一界要求意識範圍的寬廣。頻率很高的界，意識頻率也要調得很高，才能進入。和收音機調頻類似。一界比一界要難，花的時間更長。真正的困難是開放意識----這是我最大的經驗。

       開放意識，比什麽都難。故開悟者少，都是卡在自己的意識裏。我說過順其自然、水到渠成，但沒有說過比較輕鬆的進入，輕鬆的話就不會花費近三十年，其中有多少次差點兒放棄。水到渠成之水，是極其開放程度的意識；不到程度，死也進不去；到了程度，自然進入。

       開放意識：什麽極端的東西都采取“隻接收、不判斷”的客觀方式，像收音機一樣。最好的收音機，是頻率範圍最廣的。越廣越好，然後慢慢觀察體驗，客觀歸納經驗。我的座右銘是：開放開放再開放，客觀客觀再客觀。

       最忌諱理論：理論，聽起來似乎最完整、最自圓其說，故最容易誤導自己。因為理論是思想框架，會套住自己的自由意識，喪失絕對自由和絕對客觀。有人說：“實踐要上升到理論高度”；我要說：“實踐在理論之上，不要下降到理論低度。”理論隻能臨時利用，做輔助工具，用完就扔。而不能做常時指導。理論=假說，不能用假的指導真的。本末不可倒置。要想通達自由意識的本源，就要先將意識徹底自由----這是關鍵的關鍵。

10、是否放下：我生活中沒有放下什麽，隻是增加意識的寬廣和客觀性，來突破更高的界。因為意識越來越寬廣，越來越自由，反而生活更豐富了。

11、我修道的時候剛開始沒有強烈要合一的欲望，因為那時也不懂什麽是合一，也不懂什麽是一。通過學習大量丹經，曾經一度以為，自己能夠不食人間煙火完全辟穀，從天地吸取一點精華之炁，創造肉體細胞，就是天人合一的境界了。最後，到了本源之後才突然明白什麽是一，也很意外。也才明白以前的“天人合一境界”隻是兒童遊戲。

12、對於修道，我有兩個動力：第一是想健康長生的願望，第二是想知道萬物本源是什麽的強烈好奇心。前期是第一個動力，後期是第二個動力。

13、我沒有特意去回憶“前世”，隻是自然地能回憶很多世，做過各種各樣的人。回憶時，出神進入一條前世記憶通道，有一層一層的階梯狀刻度，每個刻度是一世，停在哪一個刻度，就自動進入那個世的“我”的意識裏。唯一一次特地閱讀前世，是為了想知道三百年前的人類智商和現在有什麽不同，進化了什麽；便特意出神進入通道，停在第七刻度，自動進入第7前世瀏覽了一下當時投胎的那個人生。

       曾經對前一世的內容做了筆記，然後在歐洲進行了現地考察，每個細節都得到了當地的證實，包括詳細的地圖。

       此外，我今世投胎前的記憶還在：如何決定投胎、如何又猶豫不決、如何最後下定決心、如何進入子宮、子宮內的情況、子宮內外的往返生活、出生過程、剛出生的情況等。這個記憶是我生來就記得，一直沒忘，不是後天修煉出來的。

14、從上可看出，出神對我的人生影響深廣；反之，人生對我的出神也影響深廣。雙向性的。話又說回來：本來就是一體的。

（本人所述，皆為幾十年親身實踐、親身驗證、親身觀察的客觀記錄。無理論假設、無邏輯推理、無照搬經典。個人經驗，僅供參考。）

【元吾氏注：2010-06-18發表於舊百度空間，今略有修改。 】

 

 

 

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xiahou2000 2010-06-19 03:44

請問居士 14歲男孩可以打坐嗎？謝謝！ 

仁君居士 2010-09-14 19:08 回複15-xiahou2000：

可以。

 

 

CHJ8M 2010-06-20 00:47

續上麵的問題，居士說------開放意識：什麽極端的東西都采取“隻接收、不判斷”的客觀方式------- 問：

1.人有七情六欲，如果“隻接收、不判斷”，豈不是變木頭人了？

2.居士也有個女兒，那麽在管教孩子方麵跟這句話有什麽相互影響？

3.當人遇上絕境時，總會想一些激勵的東西來增強自己意誌，以達到脫離險境的目的，這樣做跟這句話有衝突嗎？

謝謝居士答疑，頂禮。

仁君居士 2010-09-14 19:12 回複25-CHJ8M：

1、不接收七情六欲，才會變成木頭人。

2、觀察她靈魂的需要，幫助之。

3、沒有。 

 

 

夜ぐ寂靜 2010-06-21 14:04

這裏解釋下，不是說得道人冷漠，而是覺得沒必要慈悲或者冷漠，因為都一樣，得道駕馭全部幻象，包括慈悲也是，這才是真正的遊戲世間，無論好壞都隨心所欲，隨心所欲恰恰是尊重了自由意識。

仁君居士 2010-09-14 19:17 回複40-夜ぐ寂靜：

對。 

 

 

小生majer 2010-06-24 13:46

像居士學習 如果失去了肉身的話還能修行嗎居士？ 

仁君居士 2010-09-14 21:03回複51-小生majer：

能。 

 

 

清風山泉 2010-07-07 16:25

有幾個問題想請教居士：

    1. 我看了三豐36決裏的小周天的功境。好像很多修道人說的是浮陽周天。而且還說不能以意領氣，這樣的周天是在消耗身體先天元氣。不知您這種說法是怎麽看的？

    2. 怎麽判斷是吸收能量還是在消耗能量？比如道家說的有時練過壯陽功後身體感覺很精神，覺得是身體變好了。其實是把元氣拿出來消耗了，消耗完了身體也就完了。

   3. 既然修煉可以提升靈魂的等級，那為什麽不把每個人都提前設計成修煉的呢？是有的靈魂不知道還是不想？

   4. 是靈魂直接修煉提升快呢還是通過投胎肉體修煉快呢？如果是靈魂快那為什麽還要投胎呢？或者是靈魂必須要經過肉體的一些經曆才能提升呢？

     麻煩居士能抽時間解答一下。 謝謝！ 

仁君居士 2010-09-14 21:12 回複69-清風山泉：

1、沒看法。

2、能量可以轉換，不消耗。

3、生活也是一種修煉。

4、各有特點。“靈魂”沒有時間，談不上快慢。 

 

 

chikar 2010-07-14 11:57

居士你好，有一個問題，一直搞不明白：練三十六決裏麵說會返童身，這樣會對生育能力有影響嗎... 

仁君居士 2010-09-14 21:16 回複75-chikar：

36訣博文裏有回答：“幾個注意點”。

不故意“絕育”的話，不會有影響。 

 

 

unnamedfire 2010-07-16 20:09

居士你好

偶這幾天忽然想到，其實沒啥方法可以達到道，因為其實沿著任何一條路走下去，都能夠走到你所達到的那個境界，都可得道。應該說，沒有哪個方法是走不通的，所有的路都是通向那裏的，你說對嗎？

當然，我覺得這其中也有原則，必須在把握原則上的行才能走到，但這個通用原則是什麽呢？我個人隻能想到一個就是 不執著，其他還有嗎？

仁君居士 2010-09-14 22:34 回複76-unnamedfire：

1、對。

2、對。意識開放----道路才通暢。去除一切心障。心障=路障。

 

 

banalitylife 2010-08-13 10:22

出神奪舍殺人技術??怕怕…… 居士怎麽會做這種不和諧的事情呢？請解釋。 

仁君居士 2010-09-14 22:38 回複89-banalitylife：

得道前做的。“自衛”能力有時候還是需要的。 

 

 

夜ぐ寂靜 2010-08-31 11:37

居士你采用過什麽過極端的方式來開放意識 

仁君居士 2010-09-14 22:39 回複91-夜ぐ寂靜：

什麽都采用過。 

 

 

炊煙Phase2 2010-09-05 16:58

“此外，我今世投胎前的記憶還在：如何決定投胎、如何又猶豫不決、如何最後下定決心、如何進入子宮、子宮內的情況、子宮內外的往返生活、出生過程、剛出生的情況等。這個記憶是我生來就記得，一直沒忘，不是後天修煉出來的。”那您早期為什麽還是唯物的呢？

仁君居士 2010-09-14 22:45回複93-炊煙Phase2：

早期在中國受的教育，學校隻傳授了唯物論。

信了也不等於記憶消失呀。 

 

 

夜ぐ寂靜 2010-09-07 22:19

居士你前世都沒修煉過嗎?我覺得你靈體對你的設定非常好，一步一步的來，

早期唯物的設定讓你的意識得到很大的開放，我覺得意識開放最難。

非常成功的設定，是否有前世修道的經驗呢? 

仁君居士 2010-09-14 22:47 回複94-夜ぐ寂靜：

說過了，上一世是個普通船員。

生活也是修煉。 

 

 

nechong 2010-09-14 22:41.

就算練錯也可到達根源？ 

仁君居士 2010-09-14 22:48 回複104-nechong：

”錯“的都試過了，剩下的就是”對“的。 

 

 

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clearlight2010-08-14 19:55:32

好厲害啊！成見愈少，心靈愈自由，可以飛的更高，隻是每一界的標準在何處？界限如此清晰嗎？請教了。

博主回複：2010-08-14 23:40:28

沒有“界限”。參考：“界的連續性與相互驗證”第c.1節。

 

 

催眠師2011-06-20 17:10:09

請問仁君居士，您是修煉了十年，才做到第一次的“出神”嗎？與西方的“Astral Projection”一樣嗎？ 謝謝

博主回複：2011-06-21 21:38:07

1、是。

2、一樣。

 

 

摩洛哥月光2011-06-23 15:29:52

看了前輩的經曆，有些感觸，想問問前輩不打坐禪定出神卻感受到這7界，但很模糊，也不知道哪是哪界，同時感覺這些界相互穿插的，按前輩的界定來說的話，有時是跨界而影響另層界的結果。怎麽回事？如第6界，我也感受到，一體平等性，這感受有幾次，這感受到的界是一個個說明，而不是物象。如，“她是我的另一個麵”，這樣的感受就是心裏很明白。而我此生其實從沒看到自己有她那樣的表現，內在也沒有。

博主回複：2011-06-24 15:50:54

參考博文“界的連續性與相互驗證”。

 

 

民以食為天 2011-09-21 14:20:00

博主，人輪回後，下一世一定是人嗎？

博主回複：2011-09-28 18:50:06

不一定。

 

 

puademon 2011-09-22 07:52:23

那根據你30年的經曆，長生不老是否存在呢？

博主回複：2011-09-28 18:53:20

是。

 

 

虛行Sean 2011-10-07 21:09:50

"唯一一次特地閱讀前世，是為了想知道三百年前的人類智商和現在有什麽不同，進化了什麽；"

元吾前輩，能否大概地分享下三百年前人類的智商與現在有什麽不同嗎？   晚輩也十分好奇..感覺差不了多少，隻是複雜了點..

當然這不算實修問題，如果前輩沉默,晚輩也不會覺得奇怪嗬..

剛開始實修靜坐，時間挺有限，但願經過一兩年有所成效了..

您曾說大學期間，最自由了，不知那時您是怎樣高效修煉的？

(過了兩月，今天重看下您的出神經驗，希望有新的領悟嗬)

博主回複：2011-10-18 21:17:17

1、沒發現不同。

2、時間花的多些而已。

 

 

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nicebee 2011-07-01 17:26

我在靜坐冥想中，以意念提升頻率（我也不知道是什麽頻率，隻是一個提升頻率的意念），就感覺到身體發熱，同時因為意念動，身體也略微產生緊張，在放鬆身體和意念提升頻率上找到一個自己覺得可以的點。幾次以後，覺得有能量補充（身體發熱），但有點頭暈。

請教老師，1、這樣的意念提升頻率是否有益？2、對於脈輪，尤其是1-3脈輪的開啟是否有幫助？

元吾氏 2011-07-14 17:21 回複nicebee：

1、開放意識不僅是提升頻率，而是擴展頻率。

2、隻單向提高，不雙向擴展，是不能"開放"意識的，隻能"改變"意識。