閱讀摘記：保持覺知、正確對待修行退轉及其它

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欣賞佛法師兄的一些好帖、轉帖：

 

51樓：頂果欽哲仁波切：

佛陀開示的全部重點就是要讓我們主宰自己的心。如果我們能夠主宰自己的心，就能夠主宰我們的身體和語言，如此我們和他人的痛苦就得以結束。但是如果我們的心充滿負麵情緒，就算我們身體的行為和我們所說出來的話語多麽完美，我們都已經遠離了正道。

要主宰自己的心，需要隨時意識到自己所有的意念和行為，不斷反複地檢查自己的心，負麵意念一旦生起，即用適當的方式來對治。當正麵的意念生起，則以回向來加強所帶來的利益，希望所有眾生都能夠達到究竟證悟。

如果我們能夠在平靜和內省的修行中，保持恒常的覺察，漸漸地，就算是在一般活動和幹擾之中，我們也能保持對智慧的認識。所以說覺察心是脫離輪回中一切煩惱的基礎和解藥。

佛法修行應該可以引領我們，不論是在禪定中，或者禪定之外，同樣保持恒常的覺性。這是所有心靈開示的精要；沒有這個，不論我們念誦多少咒語和祈請文，不論我們做多少的大禮拜和繞塔，隻要我們的心是散亂的，那一切對去除難解的情緒絲毫沒有幫助。永遠不要忘記這最重要的一點。

 

65樓：澤仁紮西堪布：

修行過程中信心的退轉往往是暫時的違緣，不要因此放棄修行之路，要知道，隻要八地以上的菩薩才不會產生退轉之心。所以，一旦信心減退，要盡量把這樣的情況視為逆緣增上的機會，多思維人身難得、生命無常、因果不虛和輪回過患的道理，多閱讀佛陀以及曆代高僧大德的傳記，籍此來自己鼓舞重新生起正信。

 

50樓：

轉帖：來自微信：
佛已離相無我，不需你拜，而你需要拜佛，折服我慢;佛已福慧圓滿，不需你供，而你需要供佛，培植福德;佛已空無所住，不需你念，而你需要念佛，背塵合覺。佛是大導師，你是迷路者;佛是法界身，你是輪回客;佛是大覺悟，你是妄執著。佛是你的心，心是你的佛，佛佛不離心，心心本來佛，拜佛拜自己，供佛供自性，念佛念自我。南無阿彌陀佛