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《道德經》揭開宇宙之謎
https://www.youtube.com/watch?v=ZKEij3m7wKM
此片從老莊的坐忘，談及禪修，二者之同。
《莊子·大宗師》雲；“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。”
看來老莊確實是已經明白了修行的方法。跟本師釋迦牟尼的方法是一樣的（不確定老子是否有內觀）。跟印度傳統的四禪八定也是相通的。
這個空心菜老師，水平還是很好，很有啟發。讚歎!
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主持人：空老師，剛剛我們領略了造化論的神奇，接下來還有什麽更驚人的秘密要跟我們分享？
空心菜：接下來我要用“知識互聯”的方法，把科學、哲學和一個更神奇的領域聯係在一起，揭開靈魂的奧秘。
主持人：靈魂？科學不是早就證明靈魂不存在嗎？空心菜：其實從來就沒有人證明過沒有靈魂，隻是在科學興起之後，人們開始懷疑以前宗教當中關於靈魂的說法。以前人們認為說有靈魂，其中一個很重要的原因是人能夠自由活動，所以認為需要靈魂來作為一種內在的驅動。但是後麵工業革命以後，人們發現機器也能夠自動運轉，所以有些人就想，也許人就是一台機器，他就能夠自動運轉，不需要靈魂來作為驅動。
主持人：如果人體隻是一個機器，那機器怎麽會有意識？
空心菜：當時的人認為，隻要機器足夠複雜就能夠產生意識，所以意識隻是人腦這種機器的功能。
主持人：這樣想好像也有道理。
空心菜：機器剛出現的時候，人們覺得它很神奇，所以就會有這樣的想法。但是現在我們已經掌握了人腦的結構，假如意識真的隻是人腦這種機器的功能的話，那為什麽我們已經知道了這台機器的結構，卻還不知道它為什麽會產生意識呢？
主持人：您的說法有問題，確實有種機器存在類似於人腦的功能。
空心菜：是什麽機器呢？
主持人：電腦。它能做很多人腦能做的事情，甚至計算能力超過人腦，或許有一天它也會有意識。
空心菜：電腦確實具有一些人腦的功能，但是你想，電腦它能跟普通的機器一樣嗎？
主持人：有什麽差別呢？
空心菜：電腦能夠實現人腦的功能，是因為它足夠複雜嗎？不是，是因為電腦裏麵比普通機器多了一樣東西，那就是程序軟件。電腦的硬件隻是運行軟件的一個平台，它的軟件才是它具有這些功能的原因。
主持人：嗯，對，好像還真是那麽回事。
空心菜：人們現在已經意識到了，自動運行和自動控製是兩回事。隻要機器有動力它就能夠自動運行，但是要實現自動控製，它必須要有軟件。
主持人：的確是這樣。電扇插上電它就能轉，但要是要有定時開關這些功能的話，就需要有程序來控製它。
空心菜：像我們的身體，它就是一個非常複雜的自動控製係統。像心髒的跳動，血液的流動，鼻子的呼吸，它都不是意識控製的，它完全是一個自動的過程。這還是比較簡單的，有一些控製它是非常複雜的，比如像我們這個體溫的調節，它就是一個非常複雜的自動調節係統。
主持人：為什麽人體能自動控製和自我調節？
空心菜：這個問題問得非常好！機器需要程序才能實現自動控製，電腦需要軟件才能夠實現人腦的功能，那麽人體呢？假如沒有軟件，人體怎麽實現自動控製跟自我調節呢？
主持人：嗯，是的，我怎麽從來都沒有想到過，人體也應該會有程序軟件呢？
空心菜：從邏輯上看，人體內必定有一個像操作係統那樣的軟件在控製，你可以用你喜歡的名詞去稱呼它，但是我還是習慣於把它叫做“靈魂”。
主持人：這樣的解釋我還能接受。靈魂就像軟件，是無形的，就像外科醫生打開人的大腦，他看不到裏麵的思想。
空心菜：在對大腦進行解剖和掃描的時候，我們發現不了靈魂的存在，因為我們感知不到它，就好像電腦的維修人員打開主機的時候，你也看不到裏麵的軟件。現代科學說能驗證的才叫科學，這些東西都是不能驗證的，也是不能感知的，那麽就不承認它的存在。但是你從邏輯上去分析的話，你會覺得我們的人體裏麵必定要有靈魂的存在，不然的話你怎麽去解釋我們能夠自動控製，能夠有意識產生呢？
主持人：意識是由靈魂產生的嗎？
空心菜：是啊。有些人把意識和靈魂混為一談了，實際上它們是有區別的。靈魂在控製著我們的身體，意識隻是靈魂的一項功能，它能夠讓我們對環境跟自身產生認知，也能夠讓我們對接收的信息進行加工、分析、判斷。
主持人：如果是這樣的話，那人工智能就是完全有可能的。
空心菜：從理論上講那是完全有可能的。如果我們開發的軟件，能夠達到既能夠認識環境，又能夠認識自己，還能夠自動學習和思考，那麽把它安裝在機器人身上，再給它感官知覺，那麽我們就創造出了人工智能。
主持人：我明白了。按照您的理論，世界就是一個遊戲，包括人體在內的一切物體，本質上就是一個程序，而靈魂就是它的特殊代碼。
空心菜：有一段時間我也這麽想。但是去年我在天涯發帖以後，有很多人跟我聯係，說我的理論是不完善的。
主持人：為什麽不完善？
空心菜：他們說，世界是虛擬的這沒有錯，但是靈魂卻不是虛無的代碼，它甚至比物質更真實。
主持人：物質是虛擬的，靈魂是真實的？我沒有聽錯吧？
空心菜：起初我也不信，但後來我看了他們推薦的視頻，我就改變了看法。
主持人：什麽視頻？
空心菜：台灣一個教授的演講視頻，它裏麵講了很多的奇異現象，主要是“兒童手指識字”實驗，就是對兒童進行針對性的訓練，讓他們不用眼睛看，隻憑手指就能摸到折疊起來的紙條上寫的什麽東西。
主持人：這是“超感官知覺”，也就是所謂的“第六感”，孩子是怎樣感知到字的？
空心菜：視頻裏麵說，經過訓練，孩子們的額前會出現一個虛擬的屏幕，那些字就會出現在這個屏幕上。
主持人：這未免也太神奇了！
空心菜：更神奇的是，在摸一些特殊字符的時候，孩子們感受到的不是那些字符，而是一些發光的人像，還有一些更神奇的事物，這些人像還能跟孩子們對話，能夠回答他們的問題。
主持人：那位教授是怎樣解釋這種現象的？
空心菜：他認為，在我們的這個世界之外，還存在另一個世界，他把這個世界叫做“靈界”。但根據我的造化論，我認為他所說的這個靈界實際上就是高維空間，孩子們接觸到的就是高維空間當中的生命。他們看我們，就好像我們看《仙劍奇俠傳》裏麵的那個景天一樣。
主持人：從此您就相信靈魂是真實的了？
空心菜：那倒是沒有，這個視頻隻是給我打開了一扇窗戶。他的研究還是可以用造化論來解釋的，高維空間的生命能夠通過遊戲的主機聯係到我們，這就是他所說的這種現象的原因。
主持人：那後來呢？
空心菜：後來我就開始思考靈魂更深層次的問題。那我想，我們感知不到靈魂，那我們要怎麽辦呢？
主持人：那您有什麽方法嗎？
空心菜：我問你，我們感知不到電腦裏麵軟件的存在，比如說電腦病毒，那要怎麽辦呢？
主持人：很簡單，用殺毒軟件去檢測！
空心菜：是啊，對於電腦病毒這種無形的東西，我們隻能用同樣無形的殺毒軟件來去檢測它。一樣的道理，對於靈魂這種我們無法感知的東西，我們不能用物理的辦法去感知它，我們隻能用精神去感應它。
主持人：可是我的精神感知不到啊？
空心菜：這個不是隨隨便便就能做到的，需要掌握一定的方法，這就要回到我們東方的文化來了。莊子有提出過一種修行的辦法叫做“坐忘”，在《大宗師》裏麵說：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂‘坐忘’。”他的意思就是說，在靜坐的時候忘記掉我們肢體的感覺，停止掉我們的思維活動，那麽我們的精神就能夠進入到一個很玄妙的境界。
主持人：為什麽會這樣呢？
空心菜：它這個原理其實很簡單。就是肉體跟靈魂它是兩個係統，平常我們主要運用的是肉體的功能，靈魂的深層次功能就被關閉掉了，當我們停止了感官跟思維之後，靈魂的深層次功能就被激活了。這就跟弱視治療差不多，醫生把孩子正常的眼睛蒙住，讓孩子用弱視的眼睛去看這個世界，這樣就能夠刺激眼睛視力的恢複。
主持人：我還是頭一次聽說“坐忘”這個詞。
空心菜：那你應該聽說過“禪修”吧？
主持人：嗯，這個我知道。
空心菜：禪修和坐忘是差不多的，它首先要求要持戒，就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這是為了要隔絕感官的刺激，不讓刺激再增加內心的這種雜念；然後就是要隔絕我們的思維活動，停止我們的思維，那麽就是要讓心平靜下來，達到一種寂止的狀態。
主持人：聽起來兩種方法並沒有多大的差別。
空心菜：其實還有瑜伽它也是一樣的。
主持人：封閉感官和思維，好像挺簡單的，好像挺容易做到的啊！
空心菜：哪裏有那麽簡單哪。不相信的話你可以找幾個人來試一下，就讓大家停止我們的感官和思維活動，什麽都不想。但是我想你們可能一靜下來的時候，什麽都在想。
主持人：假如能做到這些，那身體會發生哪些變化呢？
空心菜：有人量過修行人的腦電波，發現他們的心靜止下來處於空靈狀態的時候，思維活動會受到抵製甚至停止，這個時候表現出來的就是腦α波會大幅度地受到抑製甚至消失。在精神上，他們這個時候會進入一種狀態，叫做“入定”。
主持人：入定之後會怎樣？
空心菜：入定之後發生的狀態非常的神奇，它是因人而異。在《莊子?養生主》當中就有講：“方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，在《列子?黃帝》當中也有“神遊”的記載。這裏的“神行”、“神遇”跟“神遊”，就是在入定狀態下有可能會出現的一些奇異的現象。很多修行人在入定的時候，他們的神魂甚至能夠脫體而出，還能夠突破空間界限，到達更高層次的空間，去跟那裏的生命進行交流。
主持人：太神奇了！這是什麽現象？
空心菜：這種現象在宗教當中被稱為“神通”。神通的外在表現非常多，剛剛我們講到的還隻是其中的一小部分，這種神通它是靈魂的能力，所以會讓人感覺到非常的不可思議。
主持人：“神通廣大”就是這樣來的吧？這讓我聯想到那些“大師”了。
空心菜：神通隻是修行的副產品，就好像技術隻是科學的應用一樣。真正的修行人不會去追求神通，就好像科學家不會去表演“口中噴火”之類的江湖把戲一樣。
主持人：那他們追求什麽？
空心菜：他們追求的是洞悉宇宙的真相。這種靈魂感知的方法，能夠產生超越於感官跟思維的認知，所以很多人在入定以後，他身上會出現超凡脫俗的智慧。禪修當中有“戒、定、慧”這種說法，也就是說通過持戒來入定，就能夠產生大智慧。這種方法在禪修裏麵叫做“止觀”，“止”就是心念的止息，“觀”就是洞察真理，就是入定之後產生的智慧能夠洞察真理。
主持人：真有這麽回事？
空心菜：去年中科院的院士、前中國科技大學的校長朱清時在演講中就說，進入禪定狀態提高認知能力，就能夠獲得常人無法感知的宇宙真諦，這是在科學方法之外，人類認識世界的另一個途徑。
主持人：科學家也這麽說的啊。
空心菜：在西方也有這樣類似的說法，這種說法叫做“超驗”。超驗主義者他們就認為，在經驗之外還有另外一條途徑，人們可以純粹憑借心靈來感知外界，來認識自然的真理。
主持人：真的有人通過這種途徑認識自然的真理嗎？
空心菜：的確是有。我們前麵說了，老子對於世界的認識水平，已經走到科學的前麵去了。那麽在我們原先的時候就會對這個覺得很懷疑，他怎麽會有這種超越時空的智慧呢？那麽現在我們相信，他是通過“坐忘”的這種方式來獲得的智慧。
主持人：那還有誰呢？
空心菜：釋迦牟尼在佛經中表現出來的智慧，我相信也是這樣來的，不過他走的是禪修的路。
主持人：老子和釋迦牟尼的思想，用您的造化論又是怎樣解釋的？
空心菜：在《道德經》當中，老子指出宇宙起源於“道”這個程序，世界就是一個虛擬的遊戲。對這個東西他不在乎，他認為說要正確看待虛擬跟現實的關係，所以他說要“常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”。整部《道德經》說的，都是人類要怎麽樣才能夠玩好這個遊戲。
主持人：那釋迦牟尼又是怎樣說的呢？
空心菜：釋迦牟尼認為，我們是處在“三界六道”當中，這是一個三十三層的遊戲，在其中的天道有二十八重天。死亡並不是遊戲的終結，隻要我們沒有離開遊戲，我們就會在遊戲的不同層級之間一直在打轉，這就叫做“六道輪回”。修行可以讓我們進入更高層級的遊戲空間，也就是更高層級的維度，你要離開這個遊戲，隻能通過“涅槃”。
主持人：這樣的認知，又形成了自圓其說的思想體係，的確要有超凡脫俗的智慧。
空心菜：除了這兩位以上，其他人就沒有像他那麽出名，沒有那麽有成就了，也許是他們感知到的東西沒有像這兩位那麽多，那麽深。
主持人：您說的太讓我吃驚了！那為什麽我以前都不知道呢？
空心菜：他們的思想是很難普及的。你很難向盲人解釋什麽是色彩吧？他們也一樣，很難把他們看到的東西解釋給你聽，所以你看《道德經》、看佛經，就好像看天書一樣。
主持人：的確是這樣，我們沒有修行的人，在他們看來是盲的。
空心菜：但你也不要太迷信他們了。盲人他看不到這個世界，但是像我們這些人有健全的雙眼，難道你就看清楚這個世界了嗎？沒有，我們對這個世界也還是一知半解。
主持人：您的意思是，他們看到的也是有限的？
空心菜：是啊，這種認知方法也是有局限的。科學觀察的對象是客觀事物，依靠的是我們正常的感官和思維，那麽它的觀察，不管是誰去觀察，是用什麽方法觀察，它得到的結果都是一樣的，所以它是可以重複驗證的。但是靈魂感知的這種方法是一種特殊的能力，它不是每個人都能掌握的，而且每個人的能力不一樣，他看到的東西也不一樣，所以它沒辦法進行重複的驗證。
主持人：隻是少數人才有這種能力，又沒辦法驗證，我怎麽知道他們說的是誰對誰錯呢？
空心菜：是啊，這個就是一個很大的問題了。老子說的這些東西，雖然沒有辦法用科學的方法去檢驗，至少還可以用科學理論去驗證。其他人說的這宇宙之外的那個世界，那這個是完全沒辦法進行檢驗。
主持人：那您的造化論是有缺陷的，我們還是不知道宇宙的終極真相。
空心菜：任何理論它都是有缺陷的，造化論也不例外。從目前的情況看，造化論就是跟現在目前的各種現象契合得最好這樣子一個理論，但是以後如果是有了新的科學發現，那麽它被推翻掉，也是完全有可能的。我們要揭開宇宙最終的實相，這哪裏有那麽容易啊？像景天他能夠知道自己是被創造出來的，這就已經很了不起了，他怎麽可能知道我們人類又是從哪裏來的呢？連我們人類自己都不知道自己是從哪裏來的啊！
主持人：是啊！我們知道自己是被創造出來的，已經是極限了，我們怎麽知道造物主又是如何來的呢？也許他們自己也還迷糊著呢！
空心菜：但有些東西還是可以確定的，比如說靈魂，雖然我們沒辦法感知到它，但是我們可以肯定它是真實的。因為靈魂如果說隻是虛幻的程序代碼，那麽那些修行人的靈魂能夠神遊高層空間，這個現象怎麽有辦法解釋呢？我們給遊戲編寫的程序代碼，它怎麽能夠跑到電腦外麵去呢？
主持人：靈魂不是代碼，那它是什麽？它從哪裏來？看來“人類從哪裏來”的問題，可以換成“靈魂從哪裏來”。
空心菜：靈魂是什麽，這沒有人知道。根據修行人的描述，在我們的這個世界之外，還有一個靈魂世界，靈魂就是來自於靈魂世界。
主持人：真的存在靈魂世界嗎？
空心菜：雖然他們感應到的東西是不一樣的，就好像瞎子摸象，有些人摸到的是象腳，有些人摸到的是象鼻子，但大家都說有大象，那麽你可以確定大象它是存在的。
主持人：靈魂世界是什麽地方？天堂？仙境？還是佛國？我們都來自靈魂世界嗎？
空心菜：是啊，根據他們說，我們的靈魂都來自於靈魂世界，那裏才是我們的故鄉。我們眼前的這個世界隻是我們臨時的居所，我們在這個世界，但不是屬於這個世界。
主持人：那靈魂為什麽會到遊戲中來呢？
空心菜：這個我不知道。但是我比較相信這種說法：我們這個世界，這個遊戲，它是靈魂修行的場所，我們的靈魂在這裏鍛煉，得到升華。
主持人：如果這樣的話，靈魂的修行才是生命意義的所在？那物質誘惑和感官刺激又是什麽？是對我們的考驗嗎？寶馬車和大房子隻是遊戲當中的裝備？
空心菜：是啊。
主持人：現在很多人都出賣靈魂換取裝備，那不是本末倒置了？
空心菜：是啊，這樣子很傻，但是很多人他還是這樣做。
主持人：人死後靈魂會消滅嗎？
空心菜：佛經裏麵說，人死了之後靈魂是不會消滅的，它還會在遊戲裏麵輪回。但是按照道家的說法，如果靈魂過於虛弱的話，它有可能入不了輪回，會魂飛魄散，那這就真正是“GMEOVER”了。
主持人：靈魂是存在的，那地獄呢？也存在嗎？
空心菜：這個不知道，但是對於未知的東西，我們還是心存敬畏的好。以前我們認為沒有靈魂，但是現在我們知道它確實存在，那你說還有什麽東西是不可能的呢？
主持人：如果是這樣的話，那幹壞事可得當心一點了。您這些說法有根據嗎？
空心菜：沒有可以驗證的直接證據，但很多事情是可以相互印證的。比如說催眠，很多催眠師也都發現確實存在靈魂世界。
主持人：他們是怎麽說的？
空心菜：他們發現，人的心靈分為三個層次。最外麵的一個層次是意識，它記錄的是今生的記憶；中間這個層次叫做“潛意識”，它裏麵記錄的是前世今生的所有意識；最裏麵的一層叫做“超意識”。
主持人：“潛意識”和“超意識”中，有靈魂世界的記錄嗎？
空心菜：是啊。有一位著名的催眠師就發現，人死之後靈魂會脫離寄居的軀殼，走上通往靈魂世界的路，生命存在的根本目的就是修行，修行完美的靈魂就能夠獲得永恒的寧靜。所以他說了這麽一句話：“生命在凡世中的演繹，原本就是靈魂的修行”。
主持人：空老師，我覺得，您的造化論有廣泛的社會意義。現在許多人都道德淪喪，把靈魂出賣給魔鬼，我在電視上看到，有人竟然用帶著病毒的醫療塑料垃圾製造自來水管，真是喪盡天良。
空心菜：是啊，毒奶粉、地溝油、毒膠囊像這些現在都已經泛濫成災了。而且還有更惡毒的，有些人在工廠裏麵打了一口幾百米深的井，直接把工業汙水就灌入到地下水裏麵，造成周圍的土地成片的重金屬超標，它種的糧食都不能吃，像這種事情是斷子絕孫的事情！
主持人：為什麽有人為了錢什麽都幹呢？
空心菜：因為他們沒有了信仰，心中沒有了敬畏感。
主持人：為什麽那麽多人會沒有信仰？
空心菜：信仰是精神層麵的東西。現在的人不相信精神的存在，不相信有靈魂，他們認為物質是真實的，而精神是虛幻的，是物質運動產生出來的虛幻現象。在這樣的世界觀之下，人還會把精神當一回事嗎？
主持人：是啊，不相信精神，怎麽會有信仰？怎麽會有敬畏呢？以前他們幹壞事會怕，可是他們現在不怕了。
空心菜：西方的科技文明是以物質為特色的，它摧毀了很多人的信仰。雖然它給人們帶來了物質享受，但是也造成了精神的空虛。人成了物質的仆人，成了金錢的奴隸，貪婪地向自然瘋狂索取，造成人跟自然之間劇烈的對抗，現在環境已經是不堪重負了，這些問題最終會來一個總爆發，這樣的物質文明實際上已經走不遠了。
主持人：還是倡導天人合一，人與自然和諧的東方文化好啊！它確實在某種程度上超越了西方文化，是我以前對它的認識太淺薄了。
空心菜：是啊，所以我認為要弘揚東方的傳統文化，讓人們擺脫物質的束縛，實現靈性的回歸。
主持人：您的造化論源於東方文化，又與現代科學理論相吻合，我覺得它對淨化社會空氣很有幫助。
空心菜：造化論能夠幫我們重建信仰。假如生命隻是一種偶然，就像一朵浪花一樣轉瞬即逝，那麽你在有限的生命裏麵就會想去盡量地追求物質享受。但是現在造化論告訴我們，人生隻是靈魂漫長旅途當中的一個片段，那麽這樣我們就要去珍惜靈魂的純潔，不能去幹壞事玷汙我們的靈魂。
主持人：空老師，非常感謝您今天的精彩論述，為我解開了許多疑惑。您能最後送一句話給看完這段視頻的朋友們嗎？
空心菜：好的，物質是虛幻的，靈魂更真實。所以我要送大家一句話：珍愛靈魂，遠離物欲。
空心菜：他們發現，人的心靈分為三個層次。最外麵的一個層次是意識，它記錄的是今生的記憶；中間這個層次叫做“潛意識”，它裏麵記錄的是前世今生的所有意識；最裏麵的一層叫做“超意識”。
一言一行都會留下印記信息，到一定時候時，身體精神都能感受覺察到......
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=======傳播正能量=======
未來不屬於有錢人，更不屬於沒錢人，是屬於有能量的人，要向有能量的人靠攏。每個人的生活都一樣，在細看是碎片，遠看是長河的時間中尋找著幸福，尋找著能夠讓自己幸福的一切人事物。這一切富足是在身心安寧中自然擁有的，是在身心靈合一狀態下獲得的，身心靈合一的狀態應該是安康、安心、安穩、安詳、安定、安全、愉悅的！
