今天終於讀完四部阿含經了，非常開心，記錄一下並轉帖：我達到初禪的經驗回憶

如題。

我想明天開始比較正式地坐禪，每天2小時或以上。

剛好看到這篇帖子，可以很好地參考，雖然跟葛印卡老師的內觀十日課程方法不同，但卻是有益的學習和參考：

http://www.bskk.com/thread-2989385-1-1.html

 

我達到初禪的經驗回憶

作者：火火馬丁

 

此文不為造離間，隻為自淨其意，利益斷煩惱.

我從大乘開始，先念地藏經夢見菩薩放金光，後三月背出楞嚴咒全咒，後背滿一萬遍楞嚴咒全咒、讀楞嚴經一百遍；但苦於找不到切實可行的斷煩惱之法，也無法有明顯突破。

後有緣接觸南傳佛法，一開始批之小乘不以為然，但礙於某尊者可能是證果聖人，雖不待見小乘但對須陀盤及以上果位都是極其尊敬仰慕，且對南傳嚴守戒律非常欽佩，隨即參加該禪修班；時間很短4天3晚，缺開始慢慢顛覆原傲慢想法，學會了南傳特有的安般念和經行；後在家正好幾個月未工作，天天專於安般念即入出息念和經行，下述具體經曆：

一開始幾天，安般念非常難專注，一般2、3個呼吸就會丟失出妄想，安般念是指閉眼在安靜處如看門人數自然呼吸的一進一出為一次，連續數到八到十次，最終達到50次呼吸沒有雜念，我是如小學生一樣坐著雙手放大腿沒盤腿，因為當時自我總結這樣最專心；

然後我要重點介紹經行，阿難尊者是靠經行從初果證到四果！因為我一開始安般念很難專心，我就先經行15分鍾左右。經行是在安靜處自然睜眼看腳前方兩米，緩慢步數走15米左右距離再掉頭，走時腦子意念左腳同時關注左腳接觸地麵的觸覺，然後右腳，如此交替緩慢如太極速度一樣慢的走，直到15米左右，再用六步調頭繼續走，意念永遠專注腳底觸覺，天不冷最好赤腳走或木地板或鋪墊子。

我一開始幾天都是先經行15分鍾，手開始微麻失去知覺時，而且心相對平靜專心，就以經行步速走到房間反鎖門然後坐下修安般念，當妄念打斷安般念就重1開始數，一呼一吸為一次，我隻數呼不數吸，意念關注人中上唇上方或鼻尖下方處呼吸的摩擦，隻記呼吸的次數不管呼吸冷暖。

然後根據安般念次第，一是分清出息還是入息，腦子清晰能辨別後加深一步，辨別長短息，出息長還是入息長，然後是全息嚐試數滿50個呼吸無雜念，雜念打斷就重來。如此安般和經行交替，出入息長短息和全息交替，每天上午兩小時，下午兩小時，有時專注過度會頭漲或休息或用經行調節，安般念和經行不可能著魔，因為目標很清晰，安般念就是呼吸是業處，經行腳底觸覺地麵就是業處。

就這樣每天差不多4小時，一個多月後突然一天，安般坐下後，及其順利的專注數到了從未有過的27，接著是閉眼看見人中處藍色的氣團光團，專注一下光團，整個人進入重未有的寧靜、心如此清晰有條不紊的察覺一次一次清晰的呼吸且穩穩的跟隨住呼吸，身體像沒有了，隻有呼和吸，沒多久就出初禪定了，因為定力不穩固，但很快十幾分鍾我有用安般念再次進入初禪，試了兩三次，事後極其開心。

後來第二天早上，其實有點擔心睡了一晚會不會進不了初禪，折騰了十幾分鍾又順利進入，後反複驗證用打坐腿疼去試驗，因為初禪是無痛的，定中不疼，一出定好疼，再入定又不疼，對初禪是放心安心了。

然後向二禪出發，在達到初禪後的兩三天內，不知不覺就進入二禪，感覺明顯比初禪更安靜，後來我媽叫我吃飯才明確就是二禪，初禪聲音是刺，聲音會讓初禪破定的，然而二禪，一邊聲音在吵、一邊安安穩穩 看（第一聲）著呼吸有條不紊一進一出毫無雜念，然後欣喜的和尊者qq聯係，尊者確定我達到了二禪。

而後過幾個月後在尊者的禪修班短期出家2周密集禪修，達到緩慢出入息微息，一個呼吸時間可以很久而且呼吸非常微弱很細很細，但想向四禪呼吸停止突破幾次都未成功。

然後在短期出家，重點來了，以上講的安般念和經行都是止禪是奢摩他是冷水泡石頭，即即使初禪或二三禪到死在定中死去也隻能到達對應的初禪天或二三禪天，並不能免於輪回，也不能完全斷淫欲心，隻是在常常入定期間淫欲心確實很小但不是沒，禪修少了馬上上揚；但是觀禪不一樣，觀是毗婆舍那，是用初禪到四禪的安止定出定後的強有力禪定心的慣性即“近行定”去觀照 肉體32個部分的地水火風四大的無常苦無我；近行定不是初禪這樣安止定，但是是觀照的唯一利器，初禪這樣的安止定隻是看著呼吸不能做任何思維，而近行定是專業從事觀照的。

安般念的觀照方法是入初禪以上後出定然後觀身體32身分，發毛爪齒皮肉筋骨髓腎心肝肋膜脾肺 腸腸間膜胃糞腦，這20固體為地大；膽汁痰噥血淚油唾液鼻涕關節滑液和尿是液體水大；還有溫度發燒等是火大；還有呼吸放屁等是風大；在近行定中全程閉眼觀照這些部位，會在心中一一清晰顯示指甲圖像或白白牙齒骨頭等，禪定高則成像及其高清，直接在潛意識留下及其深刻烙印。

再說經行的觀毗婆舍那，之前修定是感受腳底與地麵觸覺，但觀是觀心發出指令命令左腳起 提 向前 下壓，然後右腳一樣，心發出的命令每一步每一個細小動作清晰準確的察覺到，然後突然發覺這個身體不是我在走，隻是一堆皮肉脛骨在走，最後是火大和風大提起腳這個地大，然後地大水大的重力讓腿落下；發現新大陸：發現隻是一堆地水火風的組合，沒有一個人。

媽媽在禪修班快結束前早上夢見兩位金黃袈裟閃金光尊者（非漢傳紅袈裟）向媽媽合掌敬禮，旁邊的樹都閃著金光。這是媽媽在我禪修班回來後告訴我的，我去禪修班事前為和我媽說，隻是突然出去十幾天。

最後再解釋下修慈愛；我是在二禪，因為達到二禪很快很方便，然後出定；意念散發慈愛，向我的前後左右 左前 右前 右後 左後 上方和下方共十方眾生散發慈愛，心意念願前方眾生沒有險難、心裏沒有苦、身體沒有苦、天天安樂；其它九方類推。

你若修到初禪，會很清晰感受一股波或能量從心髒區域發射出去，而非大腦，根據南傳阿毗達磨也明確說明識積聚在心髒內的一團血中。

南傳佛法特點：戒律清晰嚴格，過午不食、金錢戒都是極其嚴格

南傳阿毗達磨：用禪定去一一驗證佛法，沒有含糊的境界、沒有含糊的模棱兩可的方法

談到慈悲，其實即使是初果聖人都極其慈悲，希望人人都能通過修行到達涅磐

戒、禪定、觀慧不能缺一，或輕視任一


願以此功德 回向諸有情
願諸有情眾 同證涅磐源