佛教辯論會：世尊講經說法49年，主要講了什麽法？精髓是什麽？

佛教辯論會：世尊講經說法49年，主要講了什麽法？精髓是什麽？
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(出處: 佛教網)

以下佛教常興 師兄於 2013-10-23 12:51 

 從幾部大家經常看的佛經，末學體會，僅供同修參考：

1、心經和金剛經
《心經》：五蘊皆空，諸法空相、不生不滅
《金剛經》：應無所住而生其心。

從心經和金剛經看，意思其實一樣，即：真空不空，能生妙有。

2、再看地藏經

表麵看主要講因果，實質上全文都在讚歎念佛的功德，包括地藏菩薩因地的時候，也是數次受佛開示要憶佛念佛。經中更是有獨立的一品專門讚歎佛號功德，後麵的勸念地藏菩薩聖號，也是同一個意思，就是持佛菩薩名號的功德，不可思議。

打個比喻，地藏經裏麵介紹的種種方便如果是點心的話，念佛菩薩名號就是大餐、盛宴！

末學總結地藏經：萬法皆空、因果不空，不墮三途、念佛最勝。

3、法華經

    告訴我們人人都有佛性，人人都可以成佛，當然也包括五逆十惡眾生。
    但是要怎麽才能成佛？我們凡夫很難下手。

4、淨土三經

   無量壽經：告訴我們有阿彌陀佛發過大願要救度一切眾生，我們乃至十方眾生都是阿彌陀佛發願要救度的對象。

   觀無量壽經：告訴我們往生淨土有定散兩門，但根據佛經最後囑咐“佛告阿難：汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名”，淨土祖師善導大師注解道：“上來雖說定散兩門之益，望佛本願，意在眾生一向專稱彌陀佛名。” 可說三福九品也是種種方便，而勸以信願持名念佛才是觀無量壽經之眼目與精髓！ 讀誦大乘經典是正行，但念佛是正行中正定業！

   阿彌陀經：佛經各人有各人的理解，有些同修可能對淨土祖師的判定可能不以為然，那麽且看阿彌陀經，這篇經典可說是純一介紹信願念佛的經典，沒有種種方便，沒有說三福九品，沒有說定散二門，隻講信願念佛即多善根多福德因緣。那根據阿彌陀經修行，會違背觀無量壽經嗎？顯然不會，因為經經的道理都一樣，講的不一樣的地方，都是種種方便巧令眾生得度而已！

   再回頭來看心經、金剛經、地藏經等，佛號本身即是即空即有，念佛即是成佛之正因，佛經說念佛的人以後成就的佛土也是“最尊第一”！

5、華嚴經

    末學以為通過“帝網珠”能比較好理解華嚴經，古德雲：

    “一明珠內，萬象俱現，諸珠盡然；又互相現影，影複現影，重重無盡。故千光萬色，雖重重交映而曆曆區分。亦如兩鏡互照，重重涉入，傳曜相寫，造出無窮。”

     “舉一為主，餘則為伴，猶如帝網，舉一珠為首，餘珠現中”

    “所謂緣一法而生起萬法，緣萬法而歸於一法”

    那麽，如果明白了華嚴經，還會對為什麽要求生西方極樂世界有所懷疑嗎？其實就是生一淨土，即是生一切淨土啊，有何分別？