佛子行~無著菩薩

佛子行~無著菩薩
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(出處: 佛教網)

雖見諸法無來去，然唯精勤利眾者，勝師怙主觀音前，三門恒時敬頂禮。
利樂之源諸佛陀，修持正法而成就，亦依了知其行故，於此宣說佛子行。
已獲暇滿大舟時，為自他渡輪回海，日日夜夜不懈怠，聞思修持佛子行。
貪戀親方如沸水，嗔恨敵方如烈火，遺忘取舍愚暗者，拋棄故鄉佛子行。
離惡境故惑漸輕，無散亂故善自增，淨心於法生定解，居於靜處佛子行。
長伴親友各分離，勤積之財留後世，識客終離身客店，舍棄今世佛子行。
交往惡人增三毒，失壞聞思修事業，令成無有慈悲者，遠離惡友佛子行。
依止正士滅罪業，功德增如上弦月，殊勝上師較自身，更為珍愛佛子行。
己尚縛於輪回獄，世間天神能救誰？故知殊勝無欺處，皈依三寶佛子行。
佛說難忍惡趣苦，皆為惡業之果報，是故縱遇生命難，永不造罪佛子行。
三有樂如草尖露，乃是瞬間壞滅法，了知恒時無變法，希求解脫佛子行。
無始時來慈我者，諸母若苦自何樂，是故為度無邊眾，發菩提心佛子行。
諸苦由求自樂生，圓滿正覺利他成，是故己樂與他苦，真實相換佛子行。
何人以大貪欲心，奪或令奪我諸財，自身受用三世善，回向於彼佛子行。
我雖無有些微錯，何人若斷吾頭顱，然以悲心將彼罪，自身代受佛子行。
有者百般中傷吾，惡名縱遍三千界，然我深懷慈愛心，讚其功德佛子行。
何人大庭廣眾中，揭露吾過出惡語，於彼亦作上師想，恭敬頂禮佛子行。
吾如自子愛護者，彼縱視我如怨敵，猶如慈母於病兒，尤為憐愛佛子行。
與我等同或下士，雖以傲慢而淩辱，然吾敬其如上師，恒時頂戴佛子行。
貧窮恒常受人欺，且為重疾惡魔逼，眾生罪苦自代受，無有怯懦佛子行。
美名遠揚眾人敬，亦獲財如多聞子，然見世福無實義，毫無傲慢佛子行。
自嗔心敵若未降，降伏外敵反增強，故以慈悲之軍隊，調伏自心佛子行。
一切妙欲如鹽水，愈享受之愈增貪，令生貪戀諸事物，即刻放棄佛子行。
一切境現唯心造，心性本來離戲邊，了達此理於二取，皆不作意佛子行。
逢遇悅意對境時，視如夏季之彩虹，雖顯美妙然無實，斷除貪執佛子行。
諸苦如同夢子死，迷現執實誠疲憊，是故遭遇違緣時，視為幻相佛子行。
獲得菩提身尚舍，何況一切身外物，故不圖報異熟果，慷慨布施佛子行。
無戒自利尚不成，欲成他利誠可笑，故於三有無希求，守護淨戒佛子行。
於求妙果之佛子，一切損害如寶藏，故於諸眾無怨恨，修持安忍佛子行。
唯成自利小乘士，勤如撲滅燃頭火，饒益眾生功德源，具足精進佛子行。
當知止觀雙運理，以此摧毀諸煩惱，真實超越四無色，修習禪定佛子行。
若無智慧以五度，不得圓滿菩提果，故以方便三輪空，修持智慧佛子行。
若未觀察自錯誤，以法形相行非法，是故恒時審自己，斷除過患佛子行。
以惑談他菩薩過，則將毀壞自功德，故於大乘諸士夫，不說過失佛子行。
為求利養相互爭，失壞聞思修事業，故於親友施主眾，根除貪執佛子行。
惡言刺傷他人心，亦失菩薩品行故，莫說他人不悅詞，杜絕粗語佛子行。
煩惱串習難對治，執持正知正念劍，貪等煩惱初生時，立即鏟除佛子行。
總之一切威儀中，觀心處於何狀態，相續具足正知念，成辦他利佛子行。
如是勤修諸善根，為除無邊眾生苦，皆以三輪清淨慧，回向菩提佛子行。
為利欲修菩薩道，依照經續論典義，諸聖者言而撰著，三十七頌佛子行。
因吾慧淺無修行，雖無智者所喜詞，然依諸多經論故，此佛子行定無謬。
而諸佛子廣大行，如我愚者難測故，相違不符等諸過，諸聖者前祈寬恕。
以此善願眾有情，以勝世俗菩提心，等同不住有寂邊，大悲怙主觀自在。