有句話，為什麽好人死的快，而壞人卻命長。這種情況確實有。因為有些好人，從來不發脾氣，懂禮貌，怨氣怒氣都往肚子裏咽，又沒有辦法發泄出來，結果死的快。有些壞人，有火就發，發完就好，反而身體沒有那麽多毒素。這個是從身體角度來講。但不是教你要發火，而是說要有情緒的排放方式。
人一定要學會承認自己的缺點，你身體就會少病。
人身體內有兩股能量，正的和負麵的能量。這都是凡夫的本能。人有三魂七魄，其中三魂中，隻有胎光魂屬於正的，其他兩個魂加七魄，都有偏陰的屬性
。胎光會讓人想要修行。剩下的爽靈魂和幽精魂都像讓人去謀求功名利祿，勞累而死。七魄如果是陰寒的，就會讓人有陰寒的想法。
比如在中醫裏頭，七魄是個很變形的信息體，就是告訴人們，每個人心中都有邪惡的念頭。這就是缺點。其實缺點，比如慳貪嫉妒，自讚毀他，貪財好色，還有其他的講的最詳細的，應該在《太上感應篇》，這裏頭講到人心的種種陋習，就是很髒的魄，所放出來的能量。
魄雖然很髒，能量也很陰暗，但我們要承認他的存在。這一點很神奇。比如別人指出你的缺點，你能接受時，就能改正。如果你不接受，而且還辯駁，你永遠無法改變自己。這其實是有生理依據的。
所以我告訴各位，做個正常的人，就是有缺點的人。你不可能沒有缺點的，接受自己的缺點，才能改變。要做個“真人”，真誠的人。我看《孟子》，裏頭有個故事。講孟子見到梁惠王，梁惠王就直接問孟子說，寡人有疾，寡人好色。這個故事很神奇。你想看，孟子的弟子，記錄一個國王的談話，竟然是國王承認自己好美色。可以表達出儒家的真正精髓，就是真誠。
我們體內的負的信息體，也希望得到我們的承認。像真小人，假君子，哪個更痛苦？其實是假君子痛苦。小人他知道自己小人，相當於承認了身體內的負麵的能量。你一承認它，負能量就釋放了。你不承認自己的負能量，表現個君子，往往體內的負信息體就越來越頑強。
用比較形象的，像身體住兩個人，陰和陽，他們都能感受人。你越把陰藏起來，陰就反而越頑強。這樣就造成人格分類。要赤裸裸的麵對自己的貪嗔癡，確實不容易。而這樣子的人才是人格健康的。如果從佛經來選擇，可以選擇念《藥師經》。
人的最大的毛病，就是慳貪嫉妒，自讚毀他。我有次念《藥師經》，入了境界後，就流淚啊。為什麽？因為感覺藥師經上講的，慳貪嫉妒，自讚毀他，還有布施時如割身肉，這都好像是說我自己。很多時候，都沒有把內心翻出來，就是良心給翻出來。在仔細一翻，還真是不敢麵對自己，原來是這麽陰暗。
一般人都以為，缺點是無形的。每一種習氣，背後都有一股能量在支撐。比如有些人犯心陰寒症，他講話就比較刻薄。像林黛玉，就是身體犯陰寒症，所以思想偏激，講話也刻薄。缺點背後也是一股能量，你要承認它，慢慢的就能化解掉。
修行要修什麽法門最快，翻良心。像我們講別人都很容易，講自己就很困難。這就是很痛苦。孔子說的，人最大的過患，就是好為人師。你看，我天天在寫這些，也是好為人師。人格，品德真的有那麽好嗎？也不一定。所以說，這個好為人師最危險。雖然最危險，也是最安全。起碼能傳播一些正能量。
修行就是要承認身體內的負能量，然後進行轉化。像把七魄轉為七尊藥師佛。身體內光明了，自然私心也沒了，惡心就消失了。所以藥師法門是很中國化的法門。
藥師法門裏頭有比較詳細的轉化身體的方式，比如觀想，藥師七佛來淨化身體。身體沒有淨化，想要成就是不可能的。身體淨化的第一重境界，就是身體的病苦完全消失。有些人說，有病找醫生。修道就要從身體上轉，身體都轉不過來，還要靠醫生，那離成道還是有一定距離。夢參老和尚，八十多歲開刀，醫生都說他活不過半年，他活了二十年。這也是身體轉化，沒有轉到很微細。但也轉化了一部分。
很多人學佛，乃至出家都退心，這跟身體沒有轉化有很大關係。身體沒有轉化，你去研究佛學，根本很難體驗到修行的快樂。可是等你身體一轉化，你體驗到道的法喜了，你就再也不退轉了。希望這一點引起大家的注意。
要轉化，先可以修幾年地藏經。像轉身體的功夫，密宗和道家也講很多。但都不能忽略一點，就是陰德。如果講修仙要有三千陰功，三千件大陰德。沒有陰德，你很容易退轉。像我以前修一段時間法華經，有了很舒服的感覺，結果業障來了，因為陰德不夠。後來再從地藏經開始修布施，持戒。積累陰德嘛，不然很容易退轉。有陰德，你都在道中，不要怎麽持咒，修法，他都能成。沒有陰德，你修密法，道家的法，持咒，坐禪，都很容易偏掉，甚至退轉。比較道都屬於大陰德的人，祖師，聖賢，佛都是大陰德的人去做，哪有偷便宜，自私的人去做的呢。
