嘎瑪仁波切：用回憶來傷害自己，是人類非常大的矛盾

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嘎瑪仁波切：用回憶來傷害自己，是人類非常大的矛盾

 

甲乙二人吵架，然後各奔東西，甚至甲離開此地到了另一個國家。突然間，乙看到前麵有個人長得酷似甲，走過這個人的身旁時，莫名的嗔恨心油然而生，怒火狂燒。然而，當回頭一看，發覺認錯人的一刹那，怒火就消失得無影無蹤，氣憤的情緒好像從沒有產生過。

類似這樣的事，常常發生在我們身上。大家要去體會：人的思維本來就沒有實體存在，但情緒卻會產生強烈的嗔心，使我們誤認為這些思維、情緒都有實體。吵完架，別人罵也罵了，講也講了，事情就已經結束了。可回到房間，自己卻將腦海中被傷害的影像“倒帶”，重新回到當時的情境，回憶對方剛才罵人的語言、表情和動作。如此一來，等於用同樣的方式重複傷害自己，不平之火又開始燃燒了。過了一會兒，又猜測他是因為什麽動機而這樣罵自己的，產生許多假想敵，摧殘著自心。到最後，怒火中燒，便想辦法複仇來發泄怒氣怨恨。

用回憶傷害自己，是人類非常大的矛盾，非常不好。百分之五的傷害來自於他人，百分之九十五的傷害是自己傷害自己。我們常講“借刀殺人”，現在則是借人家的言詞或行為來傷害自己，卻又說一切都是別人害的。由此看來，“借刀傷己”豈不是成了最無賴的人？假設這類事情可以循法律途徑來訴訟，那我們一定是輸家。因為大部分的傷害是緣於自己，是我們在“誣告”別人。

沒有清楚地觀察內在，就無法自我反省修正，尾隨而至的將是無盡的痛苦，當然不會得到快樂美好的幸福人生。