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談談密宗所謂的雙修——五台山比丘果戒法師

(2016-11-02 07:39:46) 下一個

談談密宗所謂的雙修——五台山比丘果戒法師
http://www.shixiu.org/thread-113299-1-1.html
(出處: 佛教網)

有人問:密宗不是有雙修嗎?就是男女合修,而且很多西藏活佛都有老婆,叫空行母。密勒日巴的上師就有老婆,是個在家人,他的修證不是很高嗎?還說密宗是上上根性之人,八地菩薩以上的才能修密宗。

師答:諸位!正人不學邪法,邪法也不傳正人。你們果真想修正法的話,就應該親自去那些正法的道場參學,向那些正行的善知識請教,千萬不要在街頭路邊、俗人家裏、放逸破戒、生欲行淫的地方上去找正法。這就要問自己發的什麽心?《楞嚴經》中說:若不斷淫,塵不可出。如果邪心不舍,還要求正法,對不起,佛沒有這個本事!


  我的衣缽堂是五台山的大圓照寺,誰都知道那裏是密宗道場,是能海上師的傳承。能海上師說:密宗所謂密者,在於戒律。當年能海上師住清涼橋時,道場上是不給女眾掛單的,凡是去的女眾都住在離寺院很遠的一個村子裏,叫富家莊,在那裏借了幾院空房為她們安單。我的戒和尚是多寶講寺的老上師上智下敏老和尚,也是一位密宗大德,他那裏的寺院也沒有女眾,女居士和參學的二僧都在離寺院很遠的一個村子裏,也是借老百姓的幾院空房為她們安單。


  要說藏地,諸位,我零六年去阿壩州壤塘的藏瓦寺,在那裏住了三年多,今年秋天剛回來。在那裏,我依止覺當派四十七代金剛上師晉美多吉老法王,參學時輪金剛六支瑜伽。在此之前,我在九九年去過色達五明佛學院,其間不要說看到,就連聽都沒聽過,哪個老和尚、老喇嘛有所謂的空行母修雙身法的!藏瓦寺幾百個喇嘛,寺院裏也不住女眾,喇嘛尼也都在寺院外的村子裏自己找房子住,不允許女人和在家人到修法的關房裏麵去的。我們上二年級的時候,三年級的修法房還不讓我們去呢!那裏藏族的出家人和我同班的喇嘛們一樣,都是修密法的,但煩惱很重,我看他們根本不是什麽八地以上的菩薩,不但修密,而且時輪金剛是無上續的密法。再說,羅漢出三界已破男女相,八地不動地的菩薩為什麽還要抱個男女去修法?不知道從何經典來說的。


  其實,我和你們一樣,對所謂的雙修法,也是在漢地看到的最多,喇嘛領著那些邪心不舍,還想求法的人,不過是互相利用,以求滿足而已,豈能和正法的修學相提並論?在藏地我也見過不少這種人,詳細的了解後,他們大多數是東北頂大仙的,其它地方練氣功的,還有學道教的等等一些人,還有一些沒有正規出家求戒的人,到那裏之後,穿上喇嘛的衣服,一對一對的男女相依。男的一心想弄個活佛、上師的稱號,女的一心想弄個空行母的稱號,象這些雜毛亂道一類的江湖人物,都是崇拜雙修,屬於淫魔附體,打著佛法招牌到處宣揚雙修法,難道連這些都說是解脫法門嗎?踐踏正法、誹謗和破壞佛法的因果是最可怕的!


  的確,密勒日巴的上師和維摩詰居士都有老婆,但同時他們也有如幻智慧,自在於法界的遊戲神通,這個你們知道嗎?諸位,那是果地聖人們不思議解脫境界中的示現,豈能當真呢?凡夫可憐啊!苦惱當家、無明作主,迷著腦袋糊著心。上午不知道下午的事,自做投豬胎的情,想的是地獄的門,還要自欺欺人,說是上上根基的人,讓人哭笑不得!
  這是請僧寶時對有關住持僧寶的一些補充,所強調的是必須具備“剃發染衣、嚴謹毗尼,紹弘佛化”這個住持僧所必具的體、相、用三個條件。

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