佛教與基督教的異同

佛教與基督教的異同

同的地方很多，一言以蔽之，都是向善向上的通道。就是佛教所說的“諸惡莫作、眾善奉行”。

異的地方主要在於：

1、有無創造神的存在的問題。基督教首先且特別強調這個，佛教則並不談這個話題。

2、有無輪回與因果說的問題。一說據說3世紀以前基督教係有輪回說，但現在沒有。而輪回與因果說則是佛教的根本基礎。

3、有沒有六道之輪回，因此，對人類以外的眾生的態度的問題。基督教隻談天堂、人間、地獄三道，佛教則有六道，所以基督教隻強調愛人如己，佛教的慈悲兼顧人道、畜生道、餓鬼道、地獄道、修羅道等等。

對於很多隻重視眼見為實的人來說，最主要的就是對動物的態度問題：是否可殺可吃，是否從輪回的角度來說是跟人類完全平等的，是否也有足夠靈性也有可能追求信仰。

亦即，從佛教的角度來說，基督教係統沒有斷殺、不吃肉的戒律。

4、在斷淫方麵，基督教沒有佛教徹底。兩者都嚴格反對邪淫。但基督教至少對普通教徒不要求斷正淫（天主教等有修道院修女院，是要求專業人員徹底斷淫的）。佛教則對出家眾要求徹底斷淫，對在家眾提倡鼓勵斷除夫妻間的正淫。

5、定的問題。東正教等曾經，或許現在仍很重視定，但一般來說基督教係對普通教徒在這一方麵強調不多。佛教極端重視定的問題，三藏十二部都在說戒定慧：因戒生定，因定生慧。

所以，應該說基督教比較接近天道的教誨，或者說，總體上屬於人天善道的範疇。而佛教則強調要“了生死、斷輪回“，出三界。

近日，看到淨界法師直白地說明了基督教屬於人天善道：

來自 http://www.fodizi.net/qt/qita/3911.html

“我們去看，這個層次越低的神越容易感應。你看世間上最容易感應的一定是民間宗教，還不是道教哦，我們台灣叫多神教，你跟鬼神是最容易感應的。你看基督教，就不太容易感應了，那是天人的境界。那到了佛菩薩的時候，更難感應，不是說沒有感應，就是說那種感應，你感覺不出來，那是心靈的感應。所以一個人愈容易感應，表示你感應的鬼神水準是很低的，那檔次很低的才會感應嘛。”

過去，我太不認可聖嚴法師說基督教的上帝是大梵天王，覺得似乎沒必要去非把兩教分高低，但現在經過這些思考，尤其斷淫與斷殺這兩方麵跟佛教的比較，我基本接受聖嚴法師這一觀點，並認為：基督教應該總體是屬於佛教說的人天善道的範疇。

聖嚴法師的說法參見：聖嚴法師《正信的佛教》：佛教相信上帝的存在嗎？

http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p66.htm

--------------------------------------------------------------------------------------

補充——與上麵部分需要整合，先直接貼在這裏：

經過長期的思考，最後我認為，由於

 

1）、基督教係沒有斷殺、斷肉。

 

2）、沒有斷淫，因為雖然聖經反對邪淫，但至少對普通教徒不要求斷正淫（天主教等有修道院修女院，是要求專業人員徹底斷淫的）。

 

參考楞嚴經的《四種清淨明誨》中的標準：“若不斷殺，塵不可出”，“若不斷淫，塵不可出”（這裏包括夫妻之間的正淫），我終於得出結論（前提是我認可這個標準）：

 

基督教應該總體屬於人天善道。主要目的是把人道的人超升到天道。但從佛教的角度來說，天道也仍然屬於六道輪回，有可能向上繼續修行出輪回，但也有可能墮落到其它五道，所以不究竟。

 

佛教的終極目標，或者說真正的首要目標，是了生死，斷輪回。就是首先要爭取結束分段生死，斷絕六道輪回。然後是度眾生。（末法時期，眾生業障很重，淨土法門三根普被，比較適合絕大部分人。但少數相對的利根器，其實也是可以修禪的。）

 

這是我認為的佛教比基督教更究竟的地方。

 

從佛法係統來說，

 

1）、它幾乎可以解釋一切現象，解決一切疑問。

 

2）、它更係統更全麵更詳細更深入更徹底。

 

也就是慧律法師說的“佛教是世界上最究竟的”。慧律法師自然也是深入研究了各宗教而選定的自己的人生路。

 

是的，所有的有生命力的宗教都是善道，但佛教是最究竟的。這是我目前的結論。