慧律法師語錄精華全集1 每600條共3000條

    來自：http://daoyi1961.blog.163.com/blog/static/88649358200910142105794/

慧律法師語錄精華全集1

 

1．人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
2．與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
3．如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，隻因為你自己的內心，放不下。
4．好好的管教你自己，不要管別人。
5．不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6．福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
7．修行是點滴的工夫。
8．修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道裏麵，那是很危險的。
9．你永遠要感謝給你逆境的眾生。
10．你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
11．當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想，這痛苦也不是永恒的。
12．認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13．你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
14．不要浪費你的生命，在你一定會後悔的地方。
15．你什麽時候放下，什麽時候就沒有煩惱。
16．學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯，永遠汙染你自己，根本不可能修行。
17．每一種創傷，都是一種成熟。
18．當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
19．你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
20．一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
21．當你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什麽？
22．當你未學佛的時候，你看什麽都不順。當你學佛以後，你要看什麽都很順。
23．你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是，要學學怎樣包容他才是。
24．承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。
25．修行，就是修正自己錯誤的觀念。
26．醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
27．心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。
28．當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麽再好的言語都沒有用的。
29．根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
30．如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什麽讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢？爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
31．能說不能行，不是真智慧。
32．多用心去傾聽別人怎麽說，不要急著表達你自己的看法。
33．同樣的瓶子，你為什麽要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麽要充滿著煩惱呢。
34．修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
35．每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
36．自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
37．隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
38．用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
39．世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
40．默默地關懷和祝福別人，那是一種無形的布施。
41．多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
42．有德自然香。
43．與其你去排斥已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
44．佛菩薩隻保佑那些肯幫助自己的人。
45．逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
46．你要感謝指出你缺點的人。
47．如果你能像看別人缺點一樣準確地發現自己的缺點，那麽你的生命將會不平凡。
48．時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
49．人不是壞的，隻是習氣罷了，每個人都有習氣，隻是深淺不同罷了。隻要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
50．說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
51．世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
52．被人誹謗的時候，可以這樣想：至尊的佛陀，當年也飽受誹謗呢，你算老幾？
53．你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
54．白白的過一天，無所事事，就像犯了盜竊罪一樣。
55．廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
56．仇恨永遠不能化解仇恨，隻有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
57．你認命比抱怨要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
58．不要因為眾生的愚癡，而帶來自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
59．別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
60．愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力地了解自己。
61．慈悲，是你最好的武器。
62．唯有麵對現實，你才能超越現實。
63．正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
64．不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
65．學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
66．說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
67．一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
68．所有的眾生，自以為是的人最難渡。
69．一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
70．雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
71．天地間之事，有甚多為你觀察乃至夢想所不及者。
72．有幾分證據，說幾分話。有七分證據，不能說八分話。
73．千金難買赤忱心。
74．我們的疲倦常常不是來自工作，而是來自憂慮、挫折與憤懣。
75．不要立誌成功，應該要立誌做一個有價值的人。
76．一個人若種植信心，他會收獲品德；一個人若種下驕傲的種籽，他必收獲眾判親離的果子。
77．事情本身並不是非對即錯，非黑即白，是我們的思維令它如此。
78．一件善行永不會枉費。種下善因，將得善果。
79．一件善事，正像一枝蠟燭，在這罪惡黑暗的世界上大放光輝。
80．每一件善行，都是引人至天堂的一級台階。
81．果實的職務很尊貴，花朵的職務很甜美；可是讓我堅守葉子的職務，謙遜地奉獻濃蔭吧！
82．沒有一株樹結果子是給自己用的。
83．錢總是在那裏，隻是口袋不同而已。
84．破天下之至巧以拙，馭天下之至紛以靜。
85．實可禦虛，拙可製巧。
86．為聖賢的妙法，隻在一些仁心；為豪傑的妙法，隻在一腔義氣。
87．你希望掌握永恒，那你必須控製現在。
88．惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被汙染了，你要想，他就是你的善知識。
89．永遠不要低估善行的力量。
90．隻有不設想報酬，以愉悅的態度全力以赴，才能獲得生命中最豐富、最偉大的回報。
91．我們無須逃避現代生活中的功利，但必須懂得開啟自己的心性。我們也無須遠離塵囂，刻意追求寧靜，但必須懂得調整自己，陶冶性情。
92．一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
93．精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
94．好的舉止是由許多小的犧牲構成的。
95．和平比一塊土地珍貴多了。
96．開路先鋒引人矚目，但是他們往往是最孤獨和寂寞的。
97．以耐心了天下之多事，以無心了天下之紛爭。
98．第一次作善事，要靠努力來完成，而一再重複你的努力，「善行」就會變成一種好的習慣。
99．聖人的心，可以靈活變通，並能適當運用自己的心，來善待別人。
100．對有德者以德待之，對罪惡深重者，則視他們為不久即能改過自新的人。
101．無論你處理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有幫助的事情。
102．吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。
103．我們無法祈求痛苦停止，但是必須祈求我們的心能夠征服痛苦。
104．真正的名譽，在虛榮之外。
105．身在萬物中，心在萬物上。
106．我將努力采取行動，因為我確信我所做的事將使情況改觀。
107．為者常成，行者常至。
108．走路而摔跤，總比站著不動強些。
109．磨損耗盡總好過於荒廢棄置。
110．找到自己的工作，乃是找到自己在這個世界上的位置。
111．隻有意願，沒有行動，是無法前往天堂的。
112．每棵大樹，都曾隻是一粒種子。
113．光說不練就是「口頭禪」，學以致用才是「行動禪」。
114．種植荊棘的人，不可能收獲玫瑰。
115．吠犬之用，勝於睡獅。
116．不要計算你過的日子，要使這些日子算數。
117．如果你尚未出發，便不要期待你的船到岸。
118．怠惰是誘惑的溫床，疾病的搖籃，時間的揮霍者，福報的蠶食者。
119．睡眠，是墳墓的外廳。
120．觸目所及，與萬物為敵，是謂之凡夫。
121．沒有自助精神的人，決不會受到上蒼的保佑。
122．盡情行動，把空口白話留給別人說。
123．世界之所以能夠不斷地向前發展，全賴人們不安於現狀；心滿意足之人總是把自己關在舊框框之中。
124．創意總在認真工作時自然湧現。
125．當你閉上嘴巴，蒼蠅就永遠飛不進來；當你不開口的時候，惡業就不能對你造成威脅。
126．健康的身體是靈魂的臥室，患病的身體則是靈魂的監獄。
127．勞心可以使身體得到休息，勞力可以使精神得到休息。
128．先向別人伸出友善的手。讓對方做那個對的人。這並不表示你就錯了。
129．你越不需要向別人證明你自己，你的內心就會越安寧。
130．令我們煩心的都是些雞毛蒜皮的小事。我們躲得了一頭大象，可是卻躲不了一隻蒼蠅。
131．放下一切執著，是修行人一生一世的功課。
132．心靈像花園，如果不澆灌、不培植，就塞滿垃圾和雜草。
133．一味的忙是不夠的，問題是我們在忙些什麽。
134．傾聽每一個人的意見，可是隻對少數人發表你自己的意見；接納每一個人的批評，可是保留自己的判斷。
135．不要奢望自己能夠討好每個人。
136．老年人的外表掌握在自然的手裏；老年人的心卻掌握在自己手裏。
137．[粗茶淡飯]與「錦衣玉食」最大的差別，隻在當事人的「心態」而已。
138．如果你還能努力時，及時去做；如果你無能為力時，放下憂慮吧！
139．青春永駐的秘訣是什麽呢？常存赤子之心。
140．你無法選擇如何死去，何時離世，你隻能決定此刻怎麽去活。
141．自卑和自傲兩者都同出於自我中心，在潛意識裏都有害怕受傷的自卑感。
142．孝養父母不隻是供給他們吃住，更重要的是維護他們精神生活的健康。
143．要得富貴福澤，天主張，由不得我。要做賢人君子，我主張，由不得天。
144．一個技術高明的木匠，毋須因未受到外行的讚美而傷心。
145．放大心胸看事，立定腳跟做人。
146．常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活得比較煩惱。
147．整天就是我執：我對，別人都不對。那樣永遠無法見到真理，要見到真理，要大無我的精神。
148．我們不能離開生滅法，另找一個不生不滅法，我們如果悟到空性，當下放下，我們就是不生不滅，就是佛。
149．如果你過份汲取一頭母牛的奶，你所汲到的會是血，而不是奶。
150．在老鼠眼裏，貓就是獅子。
151．不讓古人，是謂有誌；不讓今人，是謂無量。
152．真正的偉人，本身都很自謙，並不重視自己的殊榮。
153．人生就像是一匹馬，你不駕馭牠，便要被牠駕馭。
154．真正的勇士是不打架的。
155．一台機器或許可以完成五十個普通人的工作，但沒有任何一種機器可以完成一個超凡人物的工作。
156．自我克製是勇氣的另一種形式。
157．我們的肉體可以被打敗，但意誌永遠不屈服。
158．寧被嫉妒，不被憐憫。
159．有非常之膽識，始可從事非常之事業。
160．真正偉大的人，是由行動中使他人見識其不凡之處。
161．與他人共享成功的光榮，但要獨自承擔失敗的責難。
162．一位偉人的偉大之處，在於他如何對待卑下的小人。
163．偉大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者處於逆境時，仍然能夠忍耐到底。
164．僅是向傳統挑戰，並不一定是真正的勇者；真正的勇者，要能提出比傳統更好的方法。
165．時勢不能造英雄，英雄可以造時勢。
166．我們眾生為什麽跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。
167．不顧自己的身家名譽，而去維護真理的人，才是真正的勇者！
168．為自己時代竭盡全力的人，會永垂不朽。
169．我們眾生為什麽跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。
170．有勇氣與力量，就可算是男子漢大丈夫了，但真正的勇者，則必須克服憤怒，並寬恕別人。
171．好運永遠不會眷顧沒有勇氣的人。
172．沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。
173．我們愈有童心、愛心及感恩之心，則我們扭轉命運的能力也愈強。
173．我們每一個人、每一個靈魂，都是善與惡的交戰地。
174．眼光短淺，行事隻顧眼前的人，是力量最薄弱的人。
175．隨時充實自己，你永遠不知道機會何時降臨。
176．我相信幸運，而且我發現：工作愈認真，運氣就愈好。
177．幸運有時會在逆境中出現。
178．人生便像一出自導自演的戲，主角就是自己，而「公演」的機會僅此一次。
179．永遠別說這個世界沒有給你機會。
180．每個困難都是一個機會。
181．我們無法預知機會何時降臨，但卻能事先培養實力。
182．有實力一定有機會。
183．改變別人，不如先改變自己。
184．常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
185．人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。
186．有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過。
187．大家都知道，生氣是一種無知，又無濟於事，可是又奈何不了它。正因為少「悟」，放不下得失之故。
188．金錢可包裝你的外表，佛法能啟悟你的內在。
189．五官刺激，不是真正的享受，「內在安詳」，才是下手之處。
190．誹謗他人就像含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。
191．輕信道聽途說，就像一隻傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
192．人心不好，環保、治安，自然不好。
193．遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。
194．恨別人，痛苦的卻是自己。
195．律己要嚴，待人要寬。
196．懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！
197．能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。
198．與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。
199．外道，就是永遠斷不掉我執，故永遠舍不掉對錯誤知見的堅固執著。
200．有誌氣的人發一次願，終身堅持。沒誌氣的人天天發願，浮而不實。
201．稻穗成熟，頭自然低下。
202．如果不把自己內心的我執三毒倒掉，善知識現前，對你是沒有用的。
203．得到你不應該得到的東西，會是一種災難。
204．徹底的認識你自己，你就會認識佛。
205．真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。
206．若無「是非」掛心頭，便是人間好時節。
207．透視一切變化的結果都是「空」，就不會掛礙任何事物。
208．佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。
209．各有因緣莫羨人。
210．肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。
211．生命是妄想的產物。
212．不要迷信權威，權威有時也會錯誤。
213．煩惱比歲月更易催人顏老。
214．常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
215．向人低頭，不曾矮小過。
216．大徹大悟的人象什麽呢？就象虛空，你拿石頭丟上虛空，它都不會抵抗你，你也傷害不了它。
217．遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
218．風平浪靜，訓練不出良好的水手。
219．麵對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身餘地。
220．甩掉你的假麵具，你就能享受到自然的喜悅。
221．凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。
222．過去，已成過去，它隻是記憶的殘影。
223．智者知幻即離，愚者執幻為真。
224．一念放下，萬般自在。
225．世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什麽是快樂。
226．知因果即知進退，知佛法即得「開心果」。
227．菩薩以正覺為習慣，眾生卻以煩惱為習慣。
228．家裏的垃圾知道倒，內心的垃圾（貪、嗔、癡）不知「倒」。
229．學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。
230．智者善植因果。
231．真正的看破是提起，積極地為大眾服務。
232．誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。
233．臨事須替別人想，論人先將自己想。
234．失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
235．心誌要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
236．讚歎別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。
237．有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
238．貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
239．有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。
240．忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄寶殿」。即佛也。
241．一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！
242．人必須在自我中覺醒，才能破除我執。
243．學佛就是要你認識自己，找到永恒的生命。
244．得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
245．世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。
246．有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。
247．真正的神通，是把煩惱弄通。
248．是非的原則是將心比心，設身處地的為他人想一想。
249．我們不必去改變眾生的觀念，我們隻要調整我們自己就行了。
250．佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導眾生，從不控製眾生。
251．是非天天有，不聽自然無。
252．愚人求境不求心，智者求心不求境。
253．為人正直，則與道相應。
254．德修謗來。
255．緣由願來，願力強，善緣自然具足。
256．責人，先責己於人，是名君子。
257．能覺他人之詐，不形於言，受人之辱，無動於色，道成近矣！
258．境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
259．當我們不了解一件事情的真相，我們最好采取尊重的態度，否則會更顯我們的無知。
260．麵對誹謗的觀照：眾生造種種的惡業，來成就我的菩提之道，我不應該恨他，應該感恩他。
261．把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。
262．對自己的享受消極，對大眾的福利積極，就是行菩薩道。
263．知足之人，雖臥地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。
264．再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。
265．人忙心不盲即有定力。
266．山不轉路轉，境不轉心轉。
267．世間一切，為我所用，非我所有。
268．覺悟真理的人，即擁有真正的生命。
269．體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對於生命無常的覺醒是智慧的開端。
270．施比受更有福。
271．徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。
272．起煩惱時，要回光返照—退步原來是向前。
273．所謂的「放下」即是把什麽事都化為沒有的力量。
274．凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。
275．適當的欲望，是人類所必須的，但超過了範圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。
276．人的價值，在於奉獻與犧牲。
277．當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。
278．人與人之間的隔閡，往往在於———人太喜歡用言語造門，用心打鎖。
279．多數人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
280．凡事要隨緣，不要攀緣。
281．學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
282．錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。
283．佛法是什麽？佛法既現實又超越，既超越又現實。
284．給人希望，不要給人絕望。
285．能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。
286．逃離困境就是遠離菩提。逃避現實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。
287．無法去除內心的煩惱，縱然遍遊世界，也得不到快樂。
288．法律是事後追訴，但傷害已成事實，因果是事先防範，能杜漸防微。
289．感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。
290．勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
291．但盡凡情，別無聖解。放下便是解脫。脫離我執及一切妄想分別堅固執著，便是涅盤。
292．人之所以平凡，在於無法超越自己。
293．忍辱多福。
294．名字有什麽相幹？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。
295．五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，則持戒忍辱布施禪定精進．．．種種善業，皆是無明。
296．古今庸人，敗於「惰」字。古今才人，敗於「傲」字。
297．智者改過遷善，愚者恥過逐非。
298．人命呼吸間，宜當力除偷安、懶惰。
299．真正的苦行是修平等心。
300．不能放下自己的錯誤執著觀念，你就永遠拿不到佛法的真實智慧財富。
301．不要用抗拒心麵對命運麵對逆境，要用無住無相的心。
302．有真才者必不矜才，有實學者必不誇學。
303．五欲八風，正是修行人磨練處。眾生誹謗障礙……給我們逆境，要感恩他們。
304．靠行善，是不能解決生死問題的。因為著相行善，是生死法故。
305．今日佛教不是沒有道場，是沒有人才。有道何怕無場？有場未必有道。
306．若心有定，說你好，說你壞，都一樣。
307．舉世盡從忙裏過，誰人肯向死前休。
308．什麽是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。
309．寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
310．有時候，我們要冷靜問自己，我們在追求什麽？我們活著為了什麽？
311．要自覺、自悟，佛在心中。
312．執著近於迷惑。
313．行、住、坐臥，皆是道場，因為道在心中，非在外麵。
314．若了無常之法，得到的不能恒久，失去的終歸複得，得失之心，頓然放下，即能自在。
315．佛是什麽？就是覺性。覺悟以後，你就是佛。覺性在哪裏？就在我們心中。
316．如果你不能離相，那就談不上修行。
317．學佛就是在學做人。
318．光明燈要點在心中，才能遍照十方。
319．真正享受生活，是不經過任何比較的。
320．不眠的人夜長，疲倦的人路長，不知正確真理的愚人，生死輪回長。
321．不妄求則心安，不妄作則身安。
322．貪婪的火，灼傷了你的良知。慈悲的水，清涼在你的心中。
323．用你心中的溫暖燭光，點燃你周圍的另一支燭光，這世界就亮了起來。
324．菩薩是隻管耕耘，不計收獲。
325．菩薩無心，以眾生之心為心。
326．能夠放得下煩惱的人，就能得到真正的快樂。
327．麵對現實，才能超越現實。智慧有如一盞燈，它輕易的就能照亮千年煩惱的暗室。
328．即使是一聲輕輕的讚美，就已拉近了你我的距離。
329．心量狹小則多煩惱，心量廣大則智慧豐饒。
330．一體皆有兩麵，嚐試著用他人的觀點看問題，解決問題，將會使你豁然解脫。
331．在順境中修行，永遠不能成佛。
332．別人永遠對，我永遠錯，無怨。
333．愚癡的人一直想讓別人了解他，智慧的人卻努力地了解自己。
334．每個人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。
335．太肯定自己看法的人，往往後悔會多於成就。
336．生命無常，刹那生滅，莫被幻境所騙。
337．不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多。
338．內心沒有分別心，就是真正的苦行。
339．傷人之身，易醫治；傷人之心，最難療。
340．妄語、兩舌，殺人不見血。
341．因加緣等於果。
342．你不能糾正世界上每一個人使天下太平，正如你不能移去全世界的石頭和荊棘，使所有的路徑平坦。要走得平坦，就得穿一雙鞋子，希望得到內心的和平，就要學習控製自己的感覺。
343．當你的錯誤顯露時可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧可以隱藏或克服你的短處。
344．沒有敵人能比自己的貪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。
345．萬事得成於忍，與其能辯不如能忍。
346．要常常想：「我是世界上最沒有用的人。」
347．如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麽事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
348．認命比抱怨好。對於不可改變的事實，除認命外，沒有更好的辦法。
349．感恩每個人，用感恩心過日子，舒暢多了。
350．一般人是看得破，卻忍不過。
351．死亡，並沒有訊號。
352．學生之道易，學死之道難。
353．出家無家處處家，出家無親處處親。
354．仇恨永不能化解仇恨，隻有慈悲能化解仇恨，這是永恒的至理。
355．戰勝者滋長仇恨，戰敗者於哀痛中倒下，勝敗俱泯的人，才是快樂而和平的。
356．擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。
357．若能慈、悲、喜、舍、即近佛。
358．做人的可貴在自覺（教育自己），覺他（教育別人）。
359．世間人叫命運，修行人運命。
360．對別人最好的教育，是你的一切言行。
361．廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
362．對人恭敬，就是在莊嚴自己。
363．最大的親和力是讚歎他人，及擁有一顆慈悲的心腸。
364．若懂得製心，調伏這匹野馬（妄心），便是上根利智。
365．修行就是修正自己的行為、思想，見解與念頭，做個正正當當、俯仰無愧的人。
366．能把奉獻當作是一種快樂，那你所到之處，一定受人歡迎。
367．你隨時要認命，因為你是人。
368．不二過的人，每天都擁有新的生命。
369．訓練自己的定力，能使你處於亂中而不動，處於順境而不逸。
370．弱者集中心力於一事，亦有所成。強者分心於太多事務，則一無可得。
371．任何事物可能長久有用，但卻不會永久有用。
372．世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。
373．莫讓自己成為他人的負擔。
374．未來是屬於勤勉於現在的人。
375．能把自己壓得低低的，才是真正的尊貴。
376．白過一天，無所事事，就像犯了竊盜之罪。
377．時間是最苛厲的暴君，無情地抽取我們的健康、體力、容貌、才能以及生命本身。
378．若是用妄想心、錯誤的心來講經說法，一盲引眾盲，全軍覆沒。
379．一個小漏洞，足以使巨輪沉沒。
380．智者警覺死亡的威脅，愚者卻不敢麵對而談它。
381．聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的產物，大智慧是永恒的真正自我。
382．學佛法的最根本課題，是自我突破。
383．迷而不知其迷，才是真迷。
384．執著就是生命的絆腳石。
385．不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，可以遠害。
386．誇我們、讚美我們的，這都不是明師，會講我們、指正我們的才是善知識—有了他們，我們才會進步。
387．煩惱來自不合理的欲望。
388．生有美麗的羽毛，卻不一定是有益的鳥，擁有美麗的外表，不一定能帶來幸福與美好。
389．不管擁有多大的財富，不如片刻安詳的內在。
390．懷著宇宙的心，過活現象界每一分每一秒。
391．你著境，你就有生死。
392．處世無奇以率真為本。
393．已成人身，又作邪惡行，為是比在鑲有珠寶的金器之中，存放惡臭嘔吐穢物的人，更加愚蠢。
394．一切現象皆是我們的牢獄。
395．我們要認知生是責任的開始，而死是任務的解除。
396．一切相對你無礙，生死與你無關。
397．世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。
398．臨生有何喜？臨死有何懼？若悟空性法，無生亦無死。
399．聞讚而不喜、聞謗而不憂，毀譽不動、內外一如，名出世間。
400．順境不一定是好，逆境不一定是壞。
401．禍福無門，唯人自招。
402．欲為天下奇異子，須曆人間萬裏程。
403．不要無中生有，更不要醜化他人。
404．為善，雖一介寒士，人服其德；為惡，雖位極人臣，人議其過。
405．不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。
406．君子成人之美，不成人之惡；分人之過，不分人之功。
407．大地最卑賤，萬物依之而生。
408．無事不要找事（麻煩）做，有事不要怕難做。
409．人活著，唯一任務，就是淨化自己，發掘生命的唯一真實。
410．世間一切都是暫借我所用，卻非我所有。
411．與其你去排斥它（已成的事實），不如去接受它，這叫認命。
412．佛保佑那些肯幫助自己的人。
413．記憶隻是意識的殘影。切莫造成包袱。
414．人生，是不斷與自己戰鬥的連續劇。
415．妄想對是生命無謂的浪費。
416．人有可能逃過法律製裁，卻不可能逃過因果業力。
417．能學著不幹擾別人，他就能心無恐懼地和平生活。
418．想到對岸去，就不能隻沿著岸邊跑。
419．心靈的窘困，是人生最可怕的貧窮。
420．任勞易，任怨難。
421．勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那再好的言語都沒有用的。
422．內心能不受欲望的衝激與勾引，煩惱自然減少。
423．福—來自一顆懂得布施的心。
424．當別人真正需要你幫忙時，應當不吝地伸出你的手。
425．不洗澡，再擦香水也不會香的。名聲、尊貴是來自品德和真才實學—有德自然香。
426．佛法就是：天上天下，唯我獨尊，「我」就是本性，天上天下，隻有自己的清淨本性，可以作依靠，包括釋迦牟尼佛都不可以依靠的。
427．佛法是一種解脫束縛的教育。
428．要聽兩種人的話：一是有智慧的人，二是有經驗的人。
429．智慧是生命的泉源。願望是生命的動力。行動是生命的展現。
430．沒有大智慧的直觀，所說的客觀，也是一種主觀。
431．一個人若不能夠塑造環境，就會被環境所塑造。
432．真正的失敗，就是向環境屈服。
433．人生的真理總是隱藏在平淡無味之中。
434．直下承擔，我就是佛，我要發菩提心，但是無菩提心相，無相，為菩提心。所以發菩提心，無菩提心可得，發而無發，無發而發，是名菩提心。
435．寧得罪君子，勿得罪小人。得罪君子，其為怨淺；得罪小人，其為禍深。
436．智慧雖然無形，卻能豐富你的生命。
437． 「身」為苦之本，「我」為罪之源。
438．人隨處作得主，就會立處皆真。
439．不要太肯定自己的看法，則少悔。
440．沒有誠意學習某件事的人是永遠教不會的。
441．懂得與他人相處的人，能享受到生活之真正樂趣。
442．與人相處之道在於—無限的容忍。
443．如果你懂得關心你周遭的人事物，則也會得到同樣的友善回報。
444．當你對自己誠實時，世界上沒有人能夠騙得了你。
445．「禪」就是活在現前這一刹那，不前瞻亦不後顧。
446．如果不懂禪，那就完全不懂淨土。
447．美麗的花果，是由美好的種子產生的。
448．沒有妄想，就是涅盤。
449．陶器用泥和水和成，最後仍要歸於碎片。生命亦正如陶器，故知無常乃是人生的常理。
450．智慧從內心深刻地體悟而得，聰明從知識的累積而得。
451．艱困的環境使人成長、成熟，從艱困環境中成長的孩子，更能體諒別人。
452．時光滅處命光微，到眼繁華轉眼非。莫在險途貪五欲，彌陀日夜望汝歸。
453．每個人與社會、國家，整個世界皆息息相關，因此，不應輕視自己的力量。
454．將你的生命投資於別人身上時，你就不再隻是一個人了。
455．用「魔心」，你看什麽都不順眼。用「佛心」，你看什麽都順眼。
456．把鹽叫成糖，鹽也不會變甜的。人不從內在改變自己，別人再多的讚美也是徒然。
457．欲望永遠無法獲得滿足。因為欲望的繁殖力太強。
458．人睡著了，夢境就真實不虛；人不覺醒，世俗瑣事就成為致命的葛藤。
459．欺世瞞人都易，惟有蒙騙自己的良心最難。
460．傷害別人，必受果報。
461．用無住的心去為一切善，就通通是本來麵目的現前。
462．不耕種哪有收獲呢？如果不懂得布施，將來就沒希望可言。
463．當你請不起人家吃梨，就改請果汁；沒有果汁就沏茶，甚至於白開水。不然就供養以和顏悅色、洗耳恭聽。
464．當你貧窮時，那就用身體去布施，如掃地、灑水、搬東西。這也是一種很好的布施。
465．人貴自立，自立必先能自強，勿依賴人，勿強求人，他人無論親疏，皆不可依賴。
466．如堅固的岩石不為風所搖動，賢人被誹謗或稱讚都不會動心。
467．如木工調直木，弓師矯正箭直，造溝者疏導水，賢人調禦人心。
468．聞惡，不可即嗔，恐為讒夫泄忿；聞善，不可即親，恐惹奸人近身。
469．人於橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消。
470．責己者，可以成人之善；責人者，實以長己之惡。
471．人並非生而貴，而是因其行為而貴。
472．內心充滿嫉妒或心中不坦白、言語不正的人，不能算是容貌端正之人。
473．心如虛空，包容一切，方能遠離對立的觀念。
474．指責旁人沒有教養的人，即表明其本身亦如是。
475．暴怒、焦慮、淫欲、仇怨、嫉妒等，都是苦的泉源。
476．貪求，是最嚴重的貧窮。
477．保任，就是悟後保持妙用現前。
478．猛獸不可畏，惡友不可不畏。因猛獸隻破身，而惡友則破心。
479．古雲：「世間欲免刀兵劫，除非眾生不殺生。」
480．百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦殊勝多。
481．奉勸諸賢及早修，光陰似箭去難留，寒來暑往催人老，不覺青絲成白頭。
482．世事忙忙似水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
483．血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。勸君遠離殺生業，切莫殺生招惡業。
484．生前枉費心千萬，死後空持手一隻。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
病到方知身是苦，健時都為別人忙。
黃金不是千年業，紅日能消兩鬢霜。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。
485．皇上為一國之君，但是雙腳所站立的，也不過尺寸之地而已。
486．「遠離罪惡」的味，「寂靜」的味，「法悅」的味，嚐到此味的人，並無恐怖。
487．如鐵之鏽，生自鐵而腐蝕鐵，惡出自人而侵蝕人。
488．當死亡來臨時，你所麵對的，是一生所造邪惡的負擔。
489．凡事心存和樂，而不厭煩暴躁。
凡事心懷感恩，而不自讚己功。
凡事心存慈湣，而不幸災樂禍。
凡事心存法喜，而不貪戀物欲。
490．對已成事實的事情，不必勉強挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也是臭味。
491．君子慎獨，惡小莫為，閻王雖酷，也不收無惡之人。
492．內心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點也幫不上忙的。
493．人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，麵對入世的事，才能解脫自在。
494．體悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。
495．布施時心不恭敬，猶如在沙漠上種植穀物，得不到豐碩的果實。
496．世間無常，諸行非久，雖在世間常離世間，暫住世間地，不染世間情。
497．世間的快樂皆有其負擔，唯有從內心超越愛恨，揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的。
498．如果內心失去了安詳，生命就失去了源頭活水。
499．嗜欲正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按捺，此皆學問得力處
500．一時的快樂，也許會造成長久的痛苦，小心行事。
501．忍之為德，乃持戒苦行所不能及。
502．心之分別，能引諸業，聰明不能敵業力，富貴豈可免輪回。
503．金製的馬鞍，並不能使劣馬變為駿馬。
504．菩薩見他人得利，不生忌心，常生歡喜，如是己亦得樂。
505．一枚硬幣，放在眼睛前麵，就遮住了所有的陽光。
506．無所住就是妙用，有所住就是煩惱。
507．世間事，無不成於慈忍，敗於忿躁。
508．總而言之，言而總之，多多鼓勵，必定勝於大大責備。
509．因果是:下雨天不帶傘，就一定會淋到雨。
510．身安不如心安，屋寬不如心寬。
511．情執是苦惱的原因，放下情執才能得到自在。
512．高尚的布施，不在於財物的多寡，而在於高尚的布施心。
513．人類的解脫全賴個人對真理的自覺，並非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。
514．做人就要敦倫盡分地活在責任、義務中。
515．以平等心，過著沒有欣厭取舍，沒有禍福得失的生活。
516．權勢等同枷鎖，富貴有若浮雲。
517．因果報應，絲毫不爽，行善得樂，為惡得苦。
518．正念就是沒有執著和一塵不染的清淨心。
519．胸量大，虛空裝得，心胸窄，自己容不下。
520．治心治身，理不必太多，知不必太雜，切身日日用得著的，不過一兩句，所謂「守約」。
521．為學如初，成就有餘。
522．求福莫過於齋戒布施。求壽莫過於不殺放生。求慧莫過於廣學多聞。求安莫過於省禁是非。
523．凡事心存寬恕，而不吹毛求疵。
524．見人得利益起隨喜同樂心而不眼紅。
525．不可勢利眼，不可狗眼看人低。
526．常讚美別人的長處，不背後說人的過錯。
527．海之所以大，在於它是所有河流的最低處。
528．地球，在宇宙中隻是一粒微塵，人生在曆史上隻是一刹那。在短暫的時間中，應好好體會生命的美妙，而不是把光陰花在競長短、爭雌雄。
529．不怕念起，隻怕覺遲。
530．愚者求師之過，智者從師之長。
531．聖人賢明於克念作聖，凡夫則是妄念作凡。
532．最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。
533．佛陀的偉大在使人從生命的根源上得到徹底的救度、解脫。
534．佛法不是純理論，而是要切切實實的去做，才會相應。
535．千供養、萬供養、臉上無嗔真供養。
536．時常反省及檢點自己的心念，語言行為即可減少貪欲。
537．隻要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰配的，藥是哪裏來的。
538．佛說：「凡執著某一見解，而藐視其他見解為卑劣，智者叫他做纏縛。」
539．戰勝欲望才能稱為自由人。
540．不後悔過去，不渴望未來，不自尋煩惱，把握現在腳踏實地，則身心健康。
541．掌握生活中的每一個動點，即能掌握你的人生。
542．不沉緬於放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。
543．世界間有三種人：
像刻在岩石上的字似的人—常常生氣其怒氣有如刻的字，長久不失。
像寫在砂上的字似的人—雖常常生氣其怒氣像寫在砂上的字很快就會消失。
像寫在水上的字似的人—即使聽到他人的惡口，不愉快的言語，亦不放在心裏，和和氣氣，如同在水上寫字即流失般。哪種人快活，自在？
544．作惡不滅，前世有餘德，德盡必滅，為善不昌，前世有餘殃，殃盡必昌。
545．法是渡河的木筏，而不是為人執取，負在背上用的。
546．佛法就是完成生命覺醒的方法。
547．真正限製妨礙、埋沒自己的，永遠隻會是你自己。
548．人要拓展心胸包容一切，不與一切對立。
549．最偉大的事業，最需要堅定的心力，急，隻會退步；執，隻會錯誤。
550．每一項罪惡，對犯罪者本身的傷害大於對受害者太多了。
551．人是自己的主宰，在他上麵再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。
552．工作必須自己去做，因為聖人隻能教我們該走的路罷了。
553．佛陀舍棄有限，故贏得了生命的永恒。放下有限，才能贏得無限。
554．欲行平坦路，先令平其心。
555．見性之人在生活中，是既現實、又超越。
556．心汙濁，其道不平，因而跌倒；心清淨，其道平坦，因而安樂。
557．以汙染心說話、身行，則苦就跟隨其人，如車跟隨挽車的牛一樣。
558．若以善心說話、身行，則安樂隨著其人，猶如影隨形一般。
559．命由我作，福向己求。
560．千古文章源於高妙德行，所以有德者必有言。
561．學聖學賢，無所謂過早過晚老少之別，但能一念覺悟，眾生即佛。
562．「千丈之堤，毀於一蟻之穴」，小事若不加以注意，往往是失敗的啟端。
563．上蒼每天二十四小時的安排，對第一個人都是一樣。
564．經過痛苦的洗禮，人往往更懂得謙讓學習，更知道珍惜和感激，更能領悟幸福與人生的真諦。
565．欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨多病、災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生有多少。
566．有痛苦的回憶，還不知悔改，即是愚癡。
567．要知道，小的過錯並不傷及大的善行種源，就如一粒鹽隻能改變少量水的味道，但卻不能改變恒河水的味道。
568．貪欲時時常會令人表現愚癡的行為。
569．貪欲如口渴喝了鹹水。
570．貪欲其實很苦惱，凡夫迷惑顛倒誤以為樂，智者深見其苦。
571．稠人廣眾之中，不可縱口議論，非惟惹禍，抑亦傷人。
572．論人之過，當原其心，不可徒泥於跡，取人之善，惟據其跡，不必深求其心。
573．道德是提升自己的明燈，不該是嗬斥別人的鞭子。
574．不是天氣熱，是心火不熄。不是境不順，是內心矛盾。
575．眼睛別老是睜那麽大，我且問你，百年後哪一樣是你的。
576．「無我」才能如實了知，諸事本末，「無我」方能確保不曲解人意。
578．要知道，食物就像藥物，都是在情欲與貪欲之外，它並不是為了力量，也不為誇耀，或心智的擴充，它隻是為支持你的身軀。
579．安分守己，雖是老生常談，但卻是處世，及修行的根本。
580．人若淪為欲望的奴隸，便會喪失心靈的寧靜。
581．我執薄者煩惱少，悟境深者喜悅多。
582．連自己都不認識，說要了解別人，那是謊言。
583．處世忌多言，學法亦然。
584．世間真如夢，財寶亦如幻；如同畫中的高低，雖可見但並非實有。
585．活著一天，就是有福氣，就該珍惜—當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
586．顏料畫虛空，不顯其色，枯草之火炬，不能燒幹大河水，摩擦柔軟皮，不能發出沙沙聲。任何言語於我心，我心亦如是。
587．愛護身邊物，惜緣常知足。
588．莫為小事頓足，而不為大事衝刺。
589．善待你的敵人，你的敵人自然會消失。
590．所謂的戒就是「凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想。」
591．多一分心力注意別人，就少一分心力反省自己。
592．煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱，想解脫的人，天大的事都束縛不了他。
593．當你灼然徹見生命的屬性時，同時你便也完成生命的覺醒了。
594．沉溺於後悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定。要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財富。
595．無我相是，事情成功便喜悅、功勞屬誰無所謂。
596．「認識你自己」，那麽生活就會簡單多了。
597．大雄，就是忍人所不能忍，行人所不能行。
598．莫隻見別人眼中的小草。而未見自己眼中的木梁。
599．寶石從地而生，德從善而現。智慧從清淨心而具足。
600．養牛的人，放牛吃草，並不放鬆看守牛群的行蹤，而注意其所在。人的心，更應隨時守之不致迷失行蹤。