美國的老王子
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來關注一下我們身邊發生的事情，上個月底，南加州一名41歲的女藝術家舉辦了一場奇特的家庭聚會，這位女藝術家的名字叫貝奇-戴維斯（Betsy Davis），3年前被診斷出患上肌肉萎縮性側索硬化症。這種病讓她漸漸失去了行動能力，最後隻能依靠輪椅代步。隨著病情惡化，她隻能躺在床上眼看著自己連抬起手臂的力氣都沒有了。貝奇不想再忍受生命一點點流逝卻不能做出任何改變的痛苦，於是決定進行安樂死。加州是在2015年10月5日才頒布安樂死的法律的，這一天，加州州長傑瑞·布朗簽署一項法律，規定由兩名注冊醫生診斷生命不足6個月的末期病患，提出申請後可獲得醫生處方藥物選擇服藥死亡。2016年1月1日，這項法律生效。加州也因此成為繼俄勒岡、佛蒙特、華盛頓、蒙大拿等之後美國第五個安樂死合法化的地方，而貝奇是加州第一個實行安樂死的人。
麵對死亡，貝奇沒有恐懼和絕望，她選擇了有尊嚴的赴死，於是就有了這場別開生麵的親友狂歡。為了這場聚會，貝奇經過了精心的準備，她向親戚和密友們群發了一封郵件，邀請他們參加一個為期兩天的周末聚會。她在郵件中寫道：“這個聚會不同於以往，參加者需要保持情緒穩定，心態開放，並且一定要以我為中心。最重要的原則是：任何人都不要在我麵前哭泣。”
貝奇在聚會前製定了周密的計劃，精確到她計劃進行安樂死的時間，並且把這個計劃和所有前來參加聚會的人共享。表麵看起來，這個“死亡”聚會和其他普通聚會無異，大家盡情享用美食，飲酒狂歡，跳舞助興。每個人都不願意想到兩天聚會結束後，貝奇將永遠離開他們。
貝奇不愧為藝術家，在選擇死亡的方式上都是那麽浪漫和具有藝術氣息，在此刻，死亡已經不是結束的同意語，如她自己所說，這場聚會不是結束，而是讓她迎來重生。
長期以來，我們中國人忌諱談死，甚至談死色變，兩千多年前，孔聖人的學生季路向孔夫子請教關於鬼神及死亡方麵的問題，有一段對話很耐人尋味：季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢問死。曰：“未知生，焉知死？”我的理解，孔子聽到他的學生問他鬼神和死亡的問題，孔子有點不高興：別扯那沒用的，人的事還沒整明白呢，生的事也沒整明白，去琢磨那鬼神和死亡的事，簡直就是浪費腦細胞。孔子這麽大一個聖人，在談到死時，都是那麽的諱莫如深，可見國人從古至今就沒有接受過關於死亡的正麵教育。人的一輩子，最重要的就是生和死，我們隻關注生，卻忌諱談死，我們隻知道活著快樂，卻不知道死亡是生命的必然歸宿，或者說不願意去麵對死亡，當死亡突然降臨，我們就會手足無措，心生絕望。所以，中國人對死亡的認識是缺失的，對死亡除了恐懼，還是恐懼。
這一點我就有切身體驗，上小學三年級時，一天在家閑著沒事，和姐姐們一起閑扯淡，扯著扯著就扯到了死，我們想象著如果人死了，不就永遠永遠永遠沒有任何知覺了，也永遠永遠永遠不知道這個世界以後發生的任何事情了，也就是說人死了以後，再也不存在了，徹底消失了。越想越可怕，越想越絕望，甚至以為自己真的死了，要狠狠咬一下自己的手指才能夠確認自己還活在這個世界。不知道別人有沒有過這種經曆，也許，在未成年之前，每個人都會由於無知，對死亡產生過恐懼。隨著年齡的增長，知識的增加，如果我們看淡生死，看淡人生，就不至於那麽的懼怕死亡。尤其是一個人如果有宗教信仰，堅信人有來世，或者活著的時候多做好事，死後就可以上天堂。當然那些極端的宗教也不怕死，他們為了信仰甚至可以身上綁上炸藥與別人同歸於盡，不過這樣的死法也未免太過於血腥和慘不忍睹，抓著無辜的人陪葬更不厚道，而且死的也一點都沒有美感。貝奇就不一樣，她在生命即將凋零的時候，從容地召集來親朋好友，大家在一起像節日一樣的狂歡兩天，人們在一起愉快聊天、唱歌、跳舞、演奏樂器，享用雞尾酒和披薩。貝奇還為每一位客人選擇了合適的服裝走秀，並和她一起看了她最喜歡的電影《現實之舞》，人們一一與她吻別，並拍攝合影照片。傍晚6時45分，貝奇服下處方藥後，在家附近風景如畫的山邊最後一次欣賞日落，1小時後陷入昏迷，4小時後離開人世。她的妹妹、看護、醫生和按摩師陪伴她到最後時刻。出席者相約在貝奇明年6月的生日再次聚首，一同安放她的骨灰。貝奇的妹妹在為聖地亞哥當地媒體撰寫的文章中表示，盡管不舍姐姐離去，但親友都理解她過去3年承受的痛苦，尊重她做出的決定。
我們捫心自問，如果你的生命即將走到盡頭，能否像貝奇一樣，坦然麵對死亡，甚至開一個party，迎接自己生命的終點？這不僅需要勇氣，更需要達觀的心胸和對生死深刻地感悟。
司馬遷說：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。現在我的理解，重於泰山未必一定要向黃繼光堵搶眼，董存瑞炸碉堡，隻要你問心無愧的活過，精彩的在這個世界走上一遭，當你的生命即將結束時，你無怨無悔，坦然麵對，都是重於泰山，你的一生都是值得的。
我們都要向貝奇學習，學習她坦然麵對死亡，學習她豁達的人生觀和留給這個世界的令人難以忘懷的死亡儀式，她的精神是不死的。
不客氣。
玄奘大師將人生說成“朝露”，每一秒都很珍貴。將死的過程演繹出生命的絢麗，這才是應該做的。 素之然於不為兮，著自在而如意；神氣平於不擬兮，隨流心而酣暢。朗朗落落，自由自然。
說實在，那個女孩還是很灑脫與勇敢的。雖然沒有選擇最好的途徑，但是還是值得大家敬佩。
老兄在美國生活了30年，現代文明的滋養依然無法撫平毛主席給中華民族留下的災難創傷。看看朝鮮人民在過去的半個世紀的饑餓，貧困和痛苦，看看1949-1979年中國大陸百姓的極度貧窮和極度恐怖的經曆，尤其看看曾燦爛數千年的中華文明在中國大陸的消失，黃繼光和董存瑞以及他們代表的政權其實對中華民族罪孽深重，完全不是““重於泰山”。 個人感想，在此分享。
對死亡的恐懼，僅存在於思想。活在“心”上，又何懼之有。更好的選擇，難道不是平靜地觀察痛苦以及死亡的奇妙嗎？如有機緣，也許能知道什麽死了。