和很多人的感覺一樣,那的的確確是一部令人匪夷所思和令人失望的華人形象電影《Sight》。僅從在網上看到的影評就沒有了要觀賞的欲望。如果一定要說這是一部講述華人留學生在美國勵誌奮鬥的故事片,我看還不如說這就一部商業片或許說它就是廣告片更為確切。首先該片主人公被一些人說成是多麽勵誌無畏,放棄專利造福於人類。或許不久的將來,他有可能成為哪屆諾貝爾醫學獎得主也說不定!
誰說我們華人愚昧無知低俗?還不是影片一味的在片麵宣揚,是導演和編劇別有用心的製造了這一聳人聽聞的國人形象。影片的主人公在電影宣傳上,不該用辱沒華人的形象來為自己樹碑立傳?更是不該把曆史上的政治運動用來炒作自己的自身價值!
文革是中國近代不容篡改的史實,為了個人目的不惜篡改曆史,似乎有點膽大妄為了。不要說你的年齡還親身經曆過文革時期,就連那些沒有經曆過“文革”想要一心抹黑中國的“熱血漢奸”們好像也都沒有這個膽量。非要迫不及待地自我表白,我不得不認為你是有意在混淆視聽對內對外都不得罪!(無論是現政府還是那些意在反政府的“熱血漢奸”們)明眼人一看就知道懂得了你的用意!
作者在影片裏對待愛情的走秀實在是荒唐可笑 ,不管放在那個曆史階段都是無法讓人接受的。“我會永遠保護你的”這句台詞是你對女友的心真話嗎?似乎不像是一個堂堂正正男子漢應有的品行,是你行為舉止的一大敗筆,不如沒有。片中加演這些鏡頭你要想說明什麽?不承認曆史,不尊重曆史,不敢如實反映曆史也就夠了。還一定要把自己在女人麵前,表現得象是個正人君子。豈不知這樣一來,反倒給人感覺是那樣的"渣",已然到了不堪一擊的地步!
故事穿插了進王醫生嚐試治療一名印度盲人女孩失敗的場景,主人公沮喪的並倍感失望。然而作為一名眼科醫生,如果明明是可以治愈的簡單病症,因為醫生個人醫術水平原因未能治愈病患,應該是屬於醫術不佳。但影片並未詳細敘述結果,隻是一帶而過為後麵的故事埋下了伏筆。敘述王醫生認識基督後提升了大愛,(這種提法或許和法輪功有一可拚)真的認識基督就可以提升大愛了嗎?請問,沒有醫術隻憑有大愛是否也可以治病救人?結果就是他真的繼續努力治愈了一位金發失明的女孩,讓她看到了光明的世界。我好想問問王醫師您的醫術是在神學院學的還是醫學院?為什麽病人都到醫院去看病治病做手術,而沒聽說誰去教堂請神父治病的?您的這種提法,給人了一種畫蛇添足的多餘!
老師上學時就教過我們藝術來源於生活,還一定要高於生活否則就不是藝術了。可從這部影片我們看不到它的藝術水平到底高在了哪裏? 我們要尊重曆史,要客觀的再現和還原曆史的本來麵目。而不是僅僅隻憑借著主觀意念為我所用,一味在粗製濫造的編故事。先要學會老老實實的做人,再學著一個鏡頭一個鏡頭拍電影。要做到真實可信,絕不可以愚弄觀眾。哪怕是一點點都不可以,特別是作為一名眼科醫生或許還一定要再加上一個更字!您還記得當時沒有治愈那個印度女孩的眼疾,在懺悔室裏您是否也向聖明的主懺悔了?後來您又是怎樣得到了主的恩典,赦免了您“罪孽”?......
我們都知道天主教的規矩在做懺悔前,一定是要做準備的。一進了“神工室”就要說,我今跪在天主台前神父跟前告明我的罪。然後按天主十戒來進行告解,如忘記自己犯得那些其他過失時(一個人要有多大的勇氣來承認自己,甚至是就連自己都數不清記不起來的罪孽啊!阿門!)就說,我還有想不起來的罪,認識不到的罪,求天主一並赦除,當神父聽完給你講的話後,即刻告之你發痛悔。隨後神父一定會用拉丁語放赦(即赦免你的罪行)。當你走出懺悔室的時候,就要按神父的話念補贖經做領聖體前的準備。現在隨著天主教會規則的不斷改革,隻要按照神父的要求辦理告解和做補贖經也可以!死後還是照樣可以進天堂享受極樂世界的榮華富貴!阿門......!
電影的導演是美國人,拍的片子有些不倫不類,可以將就著看也算是說的過去!可是編劇王醫生,絕對是土生土長經曆過那段不堪回首的往事,如假包換正宗國貨。怎麽可以如此大膽的罔顧曆史?您想要勵誌為華人重塑美好光輝的形象,隻可惜選錯了題材。廣告上都說“人心齊,泰山移”,您真的以為愚公移山是寓言故事,您就可以如此的不負責任?因為,這畢竟要有別於兒童神話故事片的拍攝,目的不是哄哄孩子那樣的簡單了事!
華人的形象更不是可以靠某一個或是幾個人,就可以豎立起來的。而是需要從我做起,腳踏實地幹出來的!就這樣一部普普通通自編自導的X片,有人一定要說這就是傑作,我絕不敢苟同,當然就更是不會“同流合汙”吹噓讚賞了!沒有人一定要我表示欣賞,當然更是沒有人願意要我講實話,讓作者不爽了!王醫生您既然欣然接受就表示你承認,認可社會輿論給予您的褒獎。同時,您也該有能力承擔社會輿論的壓力,僅此而已!(感謝閱讀欣賞,祝愉快!)