耕讀農莊
用開花的創意，將司空見慣，變成耳目一新。
朋友從以色列仙遊回來以後，別的都淡忘了，唯獨對耶路撒冷的猶太人哭牆印象深刻，以至於日有所思，夜有所夢，嵌在腦子裏，不思量，自難忘。
為了排遣，他問我：“你能否為咱中國人設計建造一堵哭牆？”
我不以為然地回答他說：“早有人建議在圓明園的廢墟上建哭牆了。”
“那兒誰會去哭？能哭出眼淚來嗎？”他冷冷地反詰道。
經過一番激烈的辯論，我們兩人達成了如下共識：圓明園即使不被英法聯軍焚毀，也會被後來的紅衛兵滅跡。洋鬼子作亂，好歹還給咱留了幾塊殘垣斷壁；紅魔小將造反，篤定連塊骨頭都不會給你剩下。
再者，那些雕梁畫棟、玉砌金階，雖說是民脂民膏，可畢竟是皇家的消遣，毀了也就毀了，老百姓不心疼，讓中央黨校校長去哭，恐怕也哭不出眼淚來。
“那就去長城哭吧。長城底下，累累白骨，死了那麽多人，可還是沒能擋住胡虜的南侵；後來被韃子奸淫燒殺死的大漢子民，比築長城餓死累死凍死的多的多多多了。所以，曆代華夏後人，都應該去那裏哭。”我建議說。
朋友慍而責曰：“猶太人哭聖殿、哭神聖，中國人隻願意哭自己，哭私利，哭世俗；猶太人為整個民族的悲慘命運而哭，而我們中國人卻很少為民族、為全體而傷心大哭……”
我似乎明白了朋友這話的意旨，腦子裏也勾畫出“中國人的哭牆”的輪廓。
在國內，中國人恥於哭，憚於哭，羞於哭，政府不讓哭，民間忌諱哭，就連“文革”、“六四”、“三年自然災害”這樣的絕倫悲劇都沒有人哭，還有什麽值得哭的呢？黨媽有異嗜，草民喜長樂，所以，死比生易，哭比笑難。
相比之下，移民海外的中國人，政治上是輕鬆自由了，但謀生艱難，委屈和苦累還象長江大河一樣，綿延不斷，滔滔不絕。
番邦俗異，哭無禁忌。壓力和委屈下哭，可以減壓，可以排毒，可以幫助消化，可以滋陰壯陽，還可以提升情愫，淨化心靈，避免老呆、心梗、憂鬱症。所以呀，在海外，我不僅主張女人哭，而且也鼓勵男人哭。這堵中國人的哭牆，隻能建在海外，名曰“海外中國人的哭牆”。
考慮到我們中國人悲號啼哭時的心理，我不打算將這哭牆建在紐約、洛杉磯、多倫多、溫哥華，也不打算建在城市中心廣場，而是建在偏遠僻靜的加拿大中部草原的森林幽處，而且牆體分成十段，各歸所屬，以便於哭。
1、香港段——現在，全世界都知道香港沒落的原因，唯有港人自己不知道。隻要掃描一下香港的開埠曆史便知，香港，從來沒有象現在這樣尷尬，港人鬱悶極了，粵語逼仄透了。誰搞的鬼呀？
我隻需提醒一句：你們把蔡英文讀作“蔡陰門”，把偉大的習總書記讀作“雜種書記”，兩岸都不待見，都不丟你，你不哭更待何時？
2、台灣段——寶島上那些有福之人，也就是那些對中華文化，對基督思想，對民主製度，做過重要貢獻的人，現在都垂垂老矣，憤憤離去，剩下的都是些滿腔無名火，一心鬧獨立的狂民狷黨。
那蔡姑娘哪兒都好，就是有點破相，灶門洞開，不聚財。她主政期間，我料台灣必定花大錢買美國武器來對抗大陸，破財是確定無疑的。至於能否獨立，我看就象蔡姑娘能否找到如意郎君一樣懸。台灣人即使不哭國，也得哭財。
3、全體海外華人段——印度移民，人家本就是雅利安人種，又說的是英語，所以，他們移民西方，就象回到了老家。南韓、南越、菲律賓國移民，雖然長的與白洋不一樣，可人家的國家一直是美國的盟友，所以，他們湧入西方，也不過就是探親訪友。
悲哉！咱中國大陸移民，長相奇異，語言另類，文化習俗，遠古遠方，祖居國與列強，非親非故還敵，所以，我們來到西方，如入虎穴狼窩，魔窟鬼方。
咱們這麽大的國家，這麽多的人口，且發展勢頭迅猛，卻有如此龐大數量的移民，長江鯽魚般地往外跑，到底主何吉凶？目前尚不得而知。但是有一點可以肯定，隻要中國繼續上升國力，繼續與西方對立，海外華人遲早會受到牽連與衝擊，挨整被排，不管你入籍沒入籍，歸化沒歸化，都一樣。
我不知道那樣的大麻煩降臨之際，海外華人還有沒有機會來哭牆向隅嚎啕。但至少起哄把川普送上台的華人“川粉”們，你們在悔不當初的時候，還是應該來哭牆一暢襟懷，哭他個牆倒屋塌，淚流成河。
4、子女教育失敗父母段——現代移民，不同於傳統移民。中國人移民出國，主要的、次要的，第一、第二、第三、第N的原因，都是為了下一代。
嚴格地說，中國移民，根本就不是移民，而是陪讀、陪練；扶上馬，還要送一程。所以，技術移民，都是技術陪讀；投資移民，原是投資陪練；假結婚移民，乃是真孩子他媽。
在如此執著、強烈的願望下，如果孩子出了差錯，非但沒有出人頭地，甚至連“我平庸，我幸福”都沒能做到，要麽離家出走，要麽寄生啃老，更糟糕的還罹患憂鬱症，致使老爸在國內的八麵威風白丟，老媽在國內的如魚得水白送；心血流幹，希望落空，這樣的父母，不哭，何足以平複心中的惆悵？
5、文科女段——若是不出國，文科女在國內大多是工會主席，婦聯主任，文化館館長，出版社主編，電視台主播，報社記者，影視劇編輯，大中小學老師。哪個都是吃香的、喝辣的、睡軟的、玩小的。可是，出了國就不行了，天上人間，那堪比對。
出國猶如出家，情同出塞。文科女到了西方，不亞於昭君出塞，武才人出家；差別隻在於她們都攜著漢夫，帶著孩子。
水平高的，動作快的，在大學裏謀了個招生、後勤、教中文的職位；眼光好的，膽子大的，改行學了個財會、保險、地產經紀專業；性情懶的，反應慢的，經濟壓力小的，索性留在家裏相夫教子，當廚娘，整日守著鍋兒獨自，怎生得黑。個別潑辣生猛的，買間餐館、咖啡店，與相公一起當壚賣酒。
熬呀熬，熬到臉黃了。
眼看著才無所用，錢無所聚，有人不耐煩了。在挨了理工男丈夫一頓家暴後，情急之下，她就學老祖母女媧，改嫁大廚伏羲了。然而，女文人畢竟是文人。嫁了個蠢篤老公，即使生活安定了，可上哪兒去彌補“春無所覓，情無所寄”的遺憾呢？當然還是來哭牆，邊哭邊訴。
6、外嫁女段——與移民不同，外嫁女是為了愛情，萬裏尋夫才來到西方的。如果一切正常，她們本該比移民幸運，比移民幸福，因為她們與移民的起點不同，有恃無恐。
可是，西方林子大，什麽鳥都有；洋男輕浮會偽裝，事過境遷，性過情遷。外嫁西方的國女，不可能個個運氣都好，總有些觸渣倒黴的。
她們有家難奔，有苦難言，能做的，唯在人前強拉笑臉，咽淚裝歡，找地方偷著哭去。由於苦大仇深，她們的哭也不同凡響。中國曆史上有五大女人的哭被載入史冊，銘刻人心：娥皇、女英的“斑竹”哭；孟薑女的“塌城”哭；蔡文姬的“斷腸”哭；林黛玉的“驚鳥”哭。外嫁女的幽怨悲歌我不曾聽過，但可以想見，外嫁女之哭，必定驚天地，泣鬼神，有過之，無不及。
有鑒於此，我把哭牆的外嫁女段，故意設計成長城的形狀，外加一個聲控器，當哭聲音量達到一定分貝時，哭牆就會整體翻覆，狀若倒塌。哭完後再複位，讓下一個接著哭，接著哭倒長城八百裏。
7、投資移民段——中國的富人，牛人，在國內時，享受的可都是一夫一妻多妾製。而在國外，女兒上大學去了，他們隻能守著一個老婆，一窩母狗，聊以自慰。
看那老妻，帶過來時就不小了，遇上西方的寒風硬水，臉蛋兒，絲瓜樣地皺了；臂膊兒，藕莖樣地幹了。想吃點鹹菜，吃不到；想喝點白酒，喝不到。
想當年，老子是人中龍鳳，飛天打洞，哪樣不行？現如今，莫說是呼風喚雨，就連叫醒自己，都得靠鬧鍾。此時不作劉備哭，難道要憋死老子呀？
8、探親老人段——父輩們不容易，自己辛苦了一輩子，晚年還響應子女們的號召，不遠萬裏來西方幫忙照看孫兒女。有些不懂事、不體貼的兒媳婦，嫌這嫌那，抱怨他們不交菜金，不給兒子買房首付，還逼著他們去住養老院。
老人們想想有多傷心。他們不會講英語，不會開車，沒有人幫助講理打官司，呼天不應，叫地不靈，你說，我不給他們建個地方，他們上哪兒哭去？
不行，我最看不得老人流淚，不能讓他們哭損殘年。所以，我要為他們特設一段啤酒罐牆，名為哭牆，實則笑牆，讓老人們哭著哭著就笑了，順便喝杯啤酒，潤潤嗓子，犒賞一下自己，然後，該幹啥幹啥去。
9、小留學生段——少小離家，負笈遠洋，免不了總會想家。故鄉啊，故鄉。夢回故鄉，念想爹娘是假，饞思美食是真。在國內，可以郵寄捎帶；在國外，海關查得緊，親友帶的少，不能過癮。所以，初來乍到的小留們也常常想哭。
說實在的，我始終堅持認為，改變一個人，最好從年輕時開始，拿飲食習慣開刀。口味能改，則舊習能改；主食不變，則一切免談。所以，我不會遷就小留們這個懦夫欲望。
聽說，川普正在美墨邊界砌牆，還預備了很多墨西哥美食和中國美食。你們若實在想哭，萬分想吃，那我建議你們，到那兒嗚咽去吧。
10、光棍段——總體上來說，我不認為光棍是一件悲傷的事。在西方，單身是個人的選擇，也是個人的取向。如果單身人士想要脫單，再次進入婚姻，那也是隨時隨地，分分鍾可以完成的事兒。
當然，咱中國人畢竟是相信陰陽的，追求和諧的，飲食男女的，所以，鰥寡難免孤獨，喪偶失婚，總會覺著淒涼，特別是晚年。為了照顧例外，我還是為“老來單”們造上一段，主題比較歡樂，你是笑而哭，還是哭而笑，隨便。
您別笑，哭字，它確實與狗有關。
2016.12.17
：）謝謝記得，解釋一下，我的洋蔥是比喻，現在的農場是和梭羅的地產一個概念。
這幾個月忙著剝洋蔥，接下來又要準備學習做樹木，說收集你的語錄，看來要等猴年馬月了，喔，再次抱歉。
新年快樂。
是啊，笑比哭好，哭（得出來）比苦（悶在心）好！其實在哪個牆根前哭不重要，關鍵是向誰哭？！分享一首詩歌給心裏苦悶，憋不住想哭的朋友：
《耶穌恩友歌》
http://mp.weixin.qq.com/s/kRV_oG0bip0x54trmrMwxw
耶穌是我親愛朋友 擔當我罪與憂愁
何等權力能將萬事 帶到主恩座前求
多少平安屢屢失去 多少痛苦白白受
皆因我們未將萬事 帶到主恩座前求
是否煩惱壓著心頭 是否遇事連隱憂
我們切莫灰心失望 快到主恩座前求
何處得此衷心朋友 分擔一切苦與憂
我們弱點主都知道 放心到主座前求
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默默我們去全體華人段兒去哭