耕讀農莊
用開花的創意，將司空見慣，變成耳目一新。
中國古代最偉大的詩人、牛人屈原，在他的《天問》長詩裏，總共問了170多個奇異問題，窮究天人，通徹古今。現代人要想續寫《天問》，或者自創《地問》的話，我想，一定還可以問出700，甚至7000個趣味問題，其中，少不了會有這樣兩個：
1、是誰命名了大媽？
2、為什麽會有大媽舞？
這兩個問題，對海外學人來說，恐怕是衛星軍碼，是癌症病因，是地震預測，是哥德巴赫猜想，但對中國大媽來說，絕對是小菜一碟。不信你聽：
我們也不大，我們也不老，可有人就是盼著我們早死。誰這麽無禮？誰這麽陰暗？誰這麽歹毒？誰他媽這麽沒良心？
我哭著告訴你，是——是中年男人，有權有勢，有錢無品，無情無義的中年男人！還有就是——嗚嗚——就是下一代，下二代的小屁孩，有男有女啊。
下一代，下二代，不僅與我們這代人有代溝，而且還有“代差”和“代恨”。
這些年輕人，因為人口太多，教育質量太差，大學畢業後普遍找不到好工作；又因為房價太高，他們買不起房子，很難娶到妻子、生出孩子，不得不長期蝸居、同居、離婚分居；他們每天上班要趕早，等汽車、擠地鐵，好不辛苦。他們看見我們大清早去公園，去廣場唱歌跳舞、鍛煉身體，跟他們擠在一起，還逼他們讓座，你說他們能不懷恨在心，上火在肝嗎？
現代中國社會，最自私、最腐敗、最沒有道德、最不負責任、最沒有擔當的，就是當官的和發財的中年男人，尤其是在演藝圈和媒體行業鬼混的風光男人。這些王八犢子，有賊心，有賊膽，就是沒有理想和誌趣，他們整天就想著怎麽吃吃喝喝，玩玩樂樂，怎麽和年輕的女人逢場作戲。他們視我們為多餘人，對待我們如同破舊衣服；我們明明不老，卻被他們齊聲稱為“大媽”！
“大媽”可不是對咱中年婦女的尊稱，也不是通常意義上的泛倫理，而是“討人厭”、“招人嫌”的代名詞。再說白點，就是“雞肋”的現代說法，換種稱謂，食之無味，棄之可惜。你說，我們招誰惹誰了？他媽的！
至於廣場，中國大媽抹了抹眼淚接著說，廣場和公園一樣，不都是舶來品嗎？以前中國隻有市場、校場、雜耍場、勾欄瓦肆，哪有城市廣場、小區廣場？
廣場，本就是給百姓議政、聚會、娛樂或舉辦商業活動用的。中國的廣場，長期被政府霸占，用於各種政治秀。在廣場上溜達的，盡是些禿頭、謝頂、染黑發的老男人，老官人，老糊塗蟲，老不要臉。
咱老姐老妹們跳的舞蹈，哪一點不比他們的惺惺作態好看？健康的跳舞表現欲，難道不比病態的政治表現欲容易讓人接受嗎？
在我們姐妹們中，很多人上過山、下過鄉，為社會主義建設獻過青春，做過螺絲釘。後來，又為了減輕國企負擔，被迫下崗，甚至被轉賣、被賤賣了，忙活了半輩子，到老來連退休金都沒有著落，你說她們鬱悶不鬱悶吧。
有些人的老公出國不回，在外麵另起爐灶了；
有些人的兒女大了，遠走高飛了，自己成了空巢中的老鳥，丈夫有官有職有小三，官場應酬多，整天不回家，甩下不大不小的她一個人獨守空床，人情沒法享受，精神沒有寄托，再不出來跳跳舞、唱唱歌，那還不在家裏憋死啊。
姐妹們大多隻有一個孩子，為人母的責任完成後，自己也退休了。現在人的平均壽命在延長，我們等於是中年退休。我們生活好，沒壓力，精力旺盛，卻沒有人愛——小男人喊我們媽，中年男人喊我們大媽，老男人還沒來得及張嘴叫“孩他媽”就掛了。她們若不找點樂子寬慰一下自己，那還怎麽活？！
誰說大媽舞蹈隊中隻有大媽？小媽、姑娘、女神多的是。別以為大媽就沒有魅力了，呀呸！我老實告訴你，咱隊伍中的編導、教練和保安，那可全是大帥哥。懂我們的公狗，愛我們的男人，那都偷著樂哩。
你丫嫌吵是不是？請你想想，廣場周圍噪音那麽大，又是汽車喇叭，又是單車鈴聲的，我們的舞蹈音樂不放大一點，不高分貝一點，那我們怎麽聽得見？No music，No dancing。再說，聲音往上走，越在高樓，越聽的真，誰讓你們高高在上，一天二十四小時宅家裏的？
老娘跳舞有癮怎麽啦？跳舞愉悅身心，遠離孤獨，還能保持身材，延緩腦呆，屬於高檔健身運動，有百利而無一害。你他媽抽煙有癮，喝酒有癮，玩女人有癮，貪腐腐化有癮，盡都是毒害、公害、無窮害、千秋萬代害。兩相比較，誰更令人討厭？
怎麽樣？聽完了中國大媽的哭訴，你有沒有點象聽了一曲《江河水》的感覺？
我以前不了解大媽舞，因為，我出國的時候廣場還沒有普及，大媽也都還是小姐，當然不可能有廣場大媽舞。直到今年夏天，我應邀去本城一個養老院，觀看華人藝術團的慰問演出，這才識得大媽舞的廬山真麵。
說實話，我覺得大媽舞真不錯，專業水平相當高。大媽們漂亮，動作優美，音樂旋律飛揚激蕩。連養老院裏癡呆的奶奶們都興奮得點頭、鼓掌、轉眼珠。學會欣賞，才能領略嘛。
哇！我都看呆了
2016.10.27
寫的很有趣致！
看見你的廬山真麵目啦，：）
謝謝分享。
中國現在是全民KTV和街舞，一派歌舞升平的“祥和”景象！
我參加過這裏的桑巴舞鍛煉，那可是一件體力活兒，汗流浹背，心跳的感覺！