耕讀農莊
用開花的創意，將司空見慣，變成耳目一新。
工程完工時已經臨近清明節，墓地上祭祖上墳的人越來越多，很多人見我們正在修墓，就好奇地走過來參觀，因覺我們祖墳的墓碑很特別、很漂亮，就問我們是從哪裏買來的，小兄弟們得意地回答說，本地沒有廠家能做，是我們自己訂做的。
清明節當天，我和一位小堂弟留守在工地上栽樹，看見城裏鄉下所有的族人都來上墳，就連八伯父前妻的兒子也來了，鞭炮炸得驚天動地，紙錢燒得煙火逼人，我從未見過這麽大的上墳燒、炸陣勢，熏、震得捂著耳朵站得遠遠的。
沒有多久，祖墳地上手的金姓農戶出現了，他特地從城裏趕來我們工地，將他地裏的龍柏免費贈送給我們裝飾祖墳。臨走時他還說，今後不打算再種水稻了，因為天氣越來越幹旱，搞不到水源，隻好改種旱糧。小兄弟們中有的就說，他見你用擋土牆破了他的招，就訛詐不成，反送人情了，我說未必盡然，還是多把人往好處想。
另外一個出乎我意料的事情是，五伯父出資一千，我讚助四千，工程總造價控製在五千元以內的預算，結果出現超支，達到了七千。而工程完成後收到的族人捐款竟有四千之多，完全超出我倆的預計。我和五伯父商量，將多出來的兩千元作為祖墳維修基金，日後小修小補的費用就從這筆經費中開支。
祖墳修好後一個多月，二表兄請我到他家中做客。席間，他委婉地向我表達了他的父親，也就是我的大姑爺，名字沒有被刻在祖宗墓碑上的遺憾，我雖然感到十分詫異，怎麽傅家的墓碑還要刻上夏家女婿的名字？但我又不好對他明說，隻好向他解釋道，名單是你幾位舅太爺確定的，我隻是照辦而已。不過，二表兄也說，以前整個傅氏家族對我的印象並不好，因為我從不過問家族的事，就像外人一樣，自從我領頭重修了祖墳以後，大家對我的看法有了很大的改變，說我不愧是傅家的子孫，老祖宗沒有白疼我父親。
2009年冬，五伯父的長子文不幸罹患胃癌去世，享年49歲；2010年秋，我父親的小兒子洲，也就是和我並肩偕行共同修繕祖墳而且出力最多的三弟，酒後車禍亡故，享年42歲。兩個好兄弟的暴亡和病喪，讓五伯父和父親遭受了沉重的打擊，幾乎一蹶不振。晚年喪子本就夠慘，可族人還要對他倆傷口抹鹽，落井下石。有人故作懷疑地說，這是不是祖墳修的不好？或者壓根就不該打攪祖宗？就連五伯母和我母親也不無責怪地說，你兩個老東西修祖墳最積極，可到頭來就你兩個死兒子。我伯父的小兒子聽見這話氣不過，就對著族人反駁說，若修祖墳招惹災禍，可為什麽父輩兄弟九人，姐妹兩人，現今就剩他們九、五兩人健在呢？（八伯父祖墳修好不久便去世了）
2010年9月底，我從加拿大回故鄉奔喪。在三弟的葬禮上與兩位長輩相遇。我見他們兩兄弟手拉著手，似在互相安慰，又似在彼此鼓勵。他們雖然腰背彎駝，哀容滿麵，但卻頭發梳得整齊，衣服穿得講究，精神矍鑠，老相莊嚴。我失手足，他們喪子，大家雖然悲痛欲絕，但絕沒有倒地不起。麵對族人的懷疑與責難，五伯父和父親絲毫不為所動，他倆仍然堅持修祖墳沒有錯，甚至勸勉我說，敬天地福壽綿綿，孝祖宗子孫滿堂。
我實在想不出用什麽辦法來安慰兩位老人家，因為我們家族遇到的情況非常罕見，即便古今中外聖哲賢達的高深理論，說到他們身上也不會有任何效果。於是，我就記起了《搜神記》中“胡母班傳書”的故事，說文哥哥和州弟弟是因了老祖宗的念孫之情太盛，被老祖宗帶去了。換句話的意思是，因為你倆孝心真摯，老祖宗喜歡你倆的兒子，所以帶了他們去。不過，我沒有把故事中泰山神“死生異路，不可相近”的警告轉述給他倆聽。但從我們家族修繕祖墳的盛情和災情看，禍殃的根源正是我們與故去的親人“走”得太近。孔夫子“敬鬼神而遠之”的話，明明講的是這層含義，可惜我們大家都想深了，也想偏了。
我從修繕祖墳一事得到了兩個啟發。一是，在中國做事不能剛愎自用，但有時候絕對需要一意孤行，因為中國人多，意見多，然有見識的人，能幹事、成事的人卻少，與其築室道謀，浪費時間，不如“妹妹你大膽往前走，莫回頭”。二是，我的祖輩也是移民，他們從外地移民至此地，兄友弟恭，情同手足，篳路藍縷，白手起家，一路下來也就百年不到的時間，可後代子孫竟然將他們的功勞和苦勞忘的一幹二淨，而且家族四分五裂，矛盾重重。這讓同樣是移民的我猛然警醒，作為第一代海外移民，我們拋家舍業來到西方，拚死拚活地折騰自己，勤奮打拚，辛苦經營，一心想為下一代，下二代鋪設成功之路，構築幸福窩巢，可後代兒孫真的會如我們預想的那樣嗎？他們對我們今天的奉獻能夠理解嗎？將來還有人緬懷、紀念我們嗎？（完）
祝博主節日快樂！