金秋時節,至位於美國西部四州(亞利桑那,猶他,科羅拉多,內華達)的國家公園(Natioinal Park) 做徒步行。曆時13天,共計遊覽了5個國家公園:拱門(Arches) 公園,峽穀地 (Canyonland) 公園,卡皮特爾砂岩(Capital Reef) 公園,布萊斯峽穀 (Bryce Canyon) 公園和錫安 (Zion) 公園;2個印第安人領地:紀念碑穀(Monument Caynon)領地和羚羊穀 (Antelope Canyon),步行裏程總計幾十公裏。旅途收官時在大賭城拉斯維“豪”賭2天,痛失300美刀!
一路上時有感觸,或驚詫眼前,或思念故鄉,或感懷舊日,不一。遂吟詩九首,記錄於次。承蒙小月軒居士大白先生暨青弟應請賜墨,不嫌一一抄錄,附之篇尾。數月不見,居士小楷直乘歐陽詢遺風,字品大進。拙詩則近朱愈赤,實一雅事。
第一首: 初到印象 - 拱門國家公園
9月19日
這是第三次訪問坐落在美國西部大山中的國家公園。第一次是30年前的1992年。第二次是10年前的2011年。但來聞名遐邇的拱門國家公園是第一次。由大自然無心的精巧與永恒在內心中引發的震撼,卻和來幾次無關。因成第一首,記錄第三次“初”臨的感受。
七律
(仄起,新韻)
代謝河山空寂靜,
成沙折戟海還田。
群巒萬壑爭奔鹿,
百拱千盅穩坐禪。
鬼擺妖雕神女弱,
風蝕水刻衛城頑。
冥冥宇宙微塵粒,
地老天荒一瞬間!
詩注:
幾十丈高的拱脊,薄如削竹
站在拱門裏的是家妹。身前身後是萬丈陡壁。我恐高。不敢過去
又一座天然拱門。奇觀!
東陽初升。據說這是無數攝影發燒友最頂禮膜拜的聖地之一。
這麽大的石塊!誰擺上去的?
像不像飛來一座雅典的衛城 ?
青弟“驅”寶墨前來助興
第二首: 來自故鄉的明月
辛醜年八月十五,中秋節,9月21日
到達峽穀的第三天。恰值中秋,思鄉和思親的時刻。坐在靜謐的大山裏,一直從日落等到桂魄中天,三個小時。清風朗月,天上沒有一絲雲彩。想著故鄉的月亮,看著異鄉的月亮。去鄉三十多年了,孰是故鄉,孰是異鄉?遂成第二吟。
五絕
(仄起,新韻)
故土心安處,
詩書法宋唐。
風清山寂夜,
玉兔到他鄉。
詩注:
初月
清風朗月
來自故鄉的月亮
晨月
第三首:世外源 – 印第安人領地
9月23日
七絕
(仄起平收,新韻)
化外難為世外源,
楚人尚解鐵文田。
一從五月花開日,
不再方圓兩重天。
詩注 :
美洲幾萬年亙古不變的土地上,原來當然隻有印第安人。在這塊現在是美國的西部大山裏,居住的是北美印第安人最大的部落納瓦霍人(Navajo ),也叫Navajo Nation,直譯就是納瓦霍國。當然這裏的“國”不過是當今社會的“自治區”而已。
一路上見到不少印第安人,但沒有一個著印第安人傳統服裝的。就是到了印第安人領地裏的商店和公共設施,也沒有看到一位頭上插滿令箭,身披“花甲”的民族人士。媒體裏流傳的各種當代印第安人受歧視,土地被搶走,生存機會被削弱的景象,身曆其境,一點也感覺不到。唯一的跡象,就是印第安人導遊在閑談他們日常的生活時偶爾流露出不溫不火的異見:聯邦政府做任何事自然有聯邦政府的目的!
說起來,還沒有“西化”的美洲,絕非歌舞升平的香格裏拉,也非豐衣足食的世外桃源。那些“化外”的人們還不知道外麵早已司空見貫的鐵器,文字,和耕田。也不知道什麽是流感,什麽是天花。隻是一從《五月花》號輪船1620年9月16日抵岸今天我們叫美國的馬賽諸塞州以後,這些“遺民”們的生活一瞬間天翻地覆,方不再方,圓不再圓了!這裏的千秋功罪,留給後人評說吧。
印第安人保護區-Monument Valley (紀念碑穀地),以其三個巨大的天然石碑式結構而著名
通向印第安人小鎮筆直的大道
向著夕陽,遠眺天邊的輪廓
在印第安人保護區裏的“羚羊穀“。收費才可進入。也是,大片土地都拿走了,留一塊奇山異水給當地百姓們吸引遊客的眼球,貼補生計,不為過。支持!
這個天然石碑是印第安人圖騰膜拜的寶物。卻是外來攝像發燒友們爭相拜訪的著名景致之一。清晨6點,隨發燒友一起得以近距離欣賞,但交了90美刀欸!
第四首: 天公造物
9月24日
想來天公造物時都是無心栽柳,呈現在人們麵前或千奇百怪或波瀾壯闊的物理世界都是隨機過程的結果。每個具體的物象雖然存在,但其出現的機率幾乎趨近於零。正是這些幾近於零的概率事件形成了這大千世界。人類的想象力卻賦予這些無序的現象以生命,以形象,以目的,以希望。於是,戈壁灘上,大自然用風,用水,用沙,用陽光,用極限的溫度,滿足了人們的想象。
七絕
(仄起仄收)
造物能不竭慮計?
風削水刨礫沙修。
雄雞欲曉聞天下,
夫子棲棲大道求。
詩注:
遠看像一隻雄雞報曉
最前麵求道傳業的孔夫子,手持書籍,目視前方,栩栩如生。
遠看,更像一位孜孜追求的古代賢者。
(以下三張選自羚羊穀內的景致)這是一隻飛龍!
這是一隻將要吞食的鯨魚!
這是外星人訪問地球時乘坐的飛船!
(待續)