世間風雅，皆因於此

少年讀書，如隙中窺月；

中年讀書，如庭中望月；

老年讀書，如台上玩月。

皆以閱曆之淺深，為所得之淺深耳。

昔人雲：

若無花、月、美人，

不願生此世界。

予益一語雲：

若無翰、墨、棋、酒，

不必定作人身。

春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，

秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。

藏書不難，能看為難；

看書不難，能讀為難；

讀書不難，能用為難；

能用不難，能記為難。

讀經宜冬，其神專也；

讀史宜夏，其時久也；

讀諸子宜秋，其致別也；

讀諸集宜春，其機暢也。

對淵博友，如讀異書；

對風雅友，如讀名人詩文；

對謹飭友，如讀聖賢經傳；

對滑稽友，如閱傳奇小說。

風流自賞，隻容花鳥趨陪；

真率誰知，合受煙霞供養。

鬆下聽琴，月下聽簫，

澗邊聽瀑布，山中聽梵唄，

覺耳中別有不同。

天下無書則已，有則必當讀；

無酒則已，有則必當飲；

無名山則已，有則必當遊；

無花月則已，有則必當賞玩；

無才子佳人則已，有則必當愛慕憐惜。

春聽鳥聲，夏聽蟬聲，

秋聽蟲聲，冬聽雪聲；

白晝聽棋聲，月下聽簫聲；

山中聽鬆聲，水際聽欸乃聲，

方不虛生此耳。

月下談禪，旨趣益遠，

月下說劍，肝膽益真，

月下論詩，風致益幽，

月下對美人，情意益篤。

樓上看山，城頭看雪，

燈前看月，舟中看霞，

月下看美人，另是一番情境。

山之光，水之聲，月之色，花之香，

文人之韻致，美人之姿態，

皆無可名狀，無可執著。

真足以攝召魂夢，顛倒情思。

善讀書者，無之而非書：

山水亦書也，棋酒亦書也，

花月亦書也。

善遊山水者，無之而非山水：

書史亦山水也，詩酒亦山水也，

花月亦山水也。

水之為聲，有四：

有瀑布聲，有流泉聲，

有灘聲，有溝澮聲。

風之為聲，有三：

有鬆濤聲，有秋葉聲，有波浪聲。

雨之為聲，有二：

有梧葉荷葉上聲，

有承簷溜竹筩中聲。

以鬆花為糧，

以鬆實為香，

以鬆枝為麈尾，

以鬆陰為步障，

以鬆濤為鼓吹。

山居得喬鬆百餘章，

真乃受用不盡。

藝花可以邀蝶，

壘石可以邀雲，栽鬆可以邀風，

貯水可以邀萍，築台可以邀月，

種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。

　　

筍為蔬中尤物，

荔枝為果中尤物，

蟹為水族中尤物，

酒為飲食中尤物，

月為天文中尤物，

西湖為山水中尤物，

詞曲為文字中尤物。

鏡不能自照，

衡不能自權，劍不能自擊。

　　

梅令人高，蘭令人幽，

菊令人野，蓮令人淡，

春海棠令人豔，牡丹令人豪，

蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，

鬆令人逸，桐令人清，柳令人感。

所謂美人者：

以花為貌，以鳥為聲，

以月為神，以柳為態，

以玉為骨，以冰雪為膚，

以秋水為姿，以詩詞為心。

吾無間然矣。

文字丨清·張潮《幽夢影》