韓國人的祖先確實曾統治中國

韓國人的祖先的確曾統治中國，

因為韓國人的祖先就是中國人呀。

 

如果說日本人在教科書中美化侵略戰爭的行為是人品問題的話，那韓國人在課本中杜撰曆史的方式就應該算是智力問題了。

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最近《華爾街日報》刊登了一篇對韓國樂天集團會長辛東彬的專訪，辛東彬在采訪中說：“中國是祖先的故土，樂天當然希望繼續在中國開展業務。”

看到這句你如果泛起民族自豪感的話那你就too young too native了，人家講的意思可能跟你想的完全不一樣哦，如果你看過韓國的曆史教科書的話，一定會對他這句話背後暗含的寓意泛起森森寒意。

早在2007年開始發行的韓國新版曆史教科書中，韓國的曆史學家將公元前2333年降生於太白山的檀君認定為朝鮮人的開國國君。

據說這是太陽神之子桓雄與熊女交媾生出的聖人，在中國唐堯時期登基建立了古朝鮮國，在位1500年，直到公元前425年逝世，一共活了1908歲。

就是這麽一個頗具神話色彩且正史毫無記載的人物，被韓國人以事實的形式列入初、高中的曆史教科書中，不知道他們的生物老師該怎麽解釋人能夠活1908歲這個問題呢。

在虛構的古朝鮮國疆域圖上，韓國人將古朝鮮國分為八道，統治的範圍包括目前中國除台灣、海南等島嶼以外的整個版圖，還包括了外蒙古、俄羅斯和中亞哈薩克斯坦等國的部分領土。

且不論地圖中完全忽視幾千年河流改道的問題，可笑的是，這個所謂的古朝鮮八道全圖中的古朝鮮領土竟然沒有包括朝鮮半島。

怪不得韓國人覺得中國人所有的東西都是韓國人發明的，人家課本上早在五千年以前就已經統治中國大陸了。

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事實上朝鮮的開國君主應該是商紂王的叔叔箕子。話說周武王滅了商朝之後分封諸侯，作為前朝遺老的箕子不願侍奉這個毀了自己祖宗基業的新君，帶著族人遠遷到現在的朝鮮地區建立了國家。

武王一琢磨就不爽了，這是看不起我啊，但是礙於箕子威望太高，就順勢封了他個朝鮮侯爵讓他進京朝拜，箕子無奈隻得進京接受分封，從此以後，朝鮮就一直作為中原政權的附庸而存在，這就是韓國曆史上的箕子朝鮮。

在韓國去中國化之前，他們一直把箕子當做自己的老祖宗，並且很為這個高貴出身而自豪。箕子帶去了商朝先進的鑄造技術和農耕技術，也建立了完善的國家製度，使朝鮮地區擺脫了原始部落生活，正式進入了文明時代，說箕子是朝鮮人的始祖一點都不為過。

有讀者就該說了，小編你別糊弄我，韓國地圖上寫的怎麽都是中文呢？這就值得八一八了。

韓國曆史上使用的一直是中國的文字，雖然中間發明了諺文但根本沒人用。

關於古代曆史的記載他們也都需要從中國的古籍中去尋找，所以即使由著他們杜撰曆史，他們也擺脫不了被中國文化支配的地位。隻有用中文來表達曆史，才能顯得更真實，但他們卻是在用中文來表達自己跟中國文化沒有多少關係……

春秋戰國時期隨著周王室的沒落，群雄並起，這也讓韓國那些曆史學家找到了新的機會，為了抹掉韓國是中原王朝封地的事實，他們又虛構了一套春秋戰國時期的地圖：

可以看到，除了朝鮮半島屬於朝鮮以外，中國的東北地區和山東半島以及東部沿海都屬於朝鮮的領土。難怪孔子也是韓國人。

然而曆史的真相總是在不停啪啪啪的打著韓國曆史專家的臉，在現存的所有曆史記載中，西漢建立以前古朝鮮一直是由箕子的後代進行管理的，國土也僅有朝鮮半島北部的部分地區而已。

直到劉邦建立漢朝，衛國的流亡貴族衛滿（姬姓衛氏，也是黃帝的後代）帶領著一群流亡士兵跑到朝鮮，推翻了箕子朝鮮建立了新的政權，這就是曆史上的衛氏朝鮮。而箕子的後人逃到朝鮮半島南部，就是現在韓國地區，安頓下來，漸漸分化成為三韓，這就是現代韓國人的祖先。

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從血統上來說，說韓國人的祖先是中國人是完全沒問題的，朝鮮半島上曾經有一個高句麗王朝，他們自稱是黃帝子孫太陽神高陽氏的後裔，就是屈原在《離騷》裏唱的“帝高陽之苗裔兮”的高陽氏。

這同他們關於檀君的傳說也是吻合的，可見韓國人跟屈原還是同宗，怪不得他們要申請端午祭為非物質文化遺產，這其實是人家在祭奠祖宗。

說到“申遺”有人要激動了，人家韓國申請端午節又要申請太極拳，中國再不爭取就什麽都歸韓國了。其實非物質文化遺產隻是一種榮譽，總不能韓國申請了端午祭我們這邊就不能過端午節了。如果通過別人的認可來獲得自信，我們同韓國那種自卑又有什麽區別。

聯合國教科文組織也有明文規定，由於人手不足的因素，每個國家每年隻能申請兩項“非物質文化遺產”項目，我們中國等待申請的項目都排到幾十年以後了，所以對待很多曆史瑰寶，我們是非不為也，實不能也。

說來也挺可憐，朝鮮地區一直處於中原王朝與北方遊牧民族紛爭的邊緣，由於國力衰弱，不是被這邊推到，就是被那邊壓翻，所以韓國曆史上的各個時期都是毫無主心骨的牆頭草，建國的第一件事基本都是認爸爸。

就拿韓國曆史上最後一個統一王朝李氏朝鮮來說，高麗大將李成桂學習趙匡胤陳橋兵變，自立為王，第一件事就是挑了『朝鮮』、『和寧』兩個國號送到南京請朱元璋定奪，意思就是“爹，給兒子取個名兒吧。”

朱元璋紅筆一揮，『朝鮮』就作為該國的國號直到1910年日本吞並朝鮮。李氏朝鮮這個兒子當的也特別孝順，盡管後來清朝滅了明朝，但李氏朝鮮為了緬懷明朝這個親爹，沿用〖崇禎〗的年號幾百年，一直到1897年改稱大韓帝國才換了年號。

即使到現在，韓國政府的根也是在中國的。自從韓國被日本吞並以後，韓國的愛國人士在上海組建了大韓民國臨時政府，在中國各方勢力的幫助下策劃了一係列的抗日活動；上海淪陷以後，國民政府又專門在重慶為他們準備了場地供他們辦公和生活。

自中韓建交以來，每一任韓國新上台總統幾乎都要到上海的“大韓民國臨時政府舊址”進行朝拜，就跟古代諸侯承襲爵位之後都要到宗主國謝恩一樣。韓國前總統盧武鉉就曾經說過“這裏是我們韓國政府的根，是韓國政府法統的發源地，感謝中國政府保護得這麽好。”

人家總統都說我們這裏是他們的根了，我們硬要拒絕多不好意思。

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韓國和日本雖然都屬於漢文化圈，但日本由於相對封閉的島國環境，在上千年的演化中形成了一套獨有的文化傳承，而韓國身處大國之側，不是附庸就是屬國，使用的也是中國文字，所以韓國基本沒有自己獨立的文化，這就造成了韓國人在文化方麵極度自卑的心態，因此韓國才會恬不知恥的抄襲各種文化來充實自己的曆史。

看著韓國的曆史書，就是一部韓國人戰天鬥地日宇宙的意淫史，感覺就像是一個青春期的小男孩躲在屋裏不斷探索自己身體的奧秘一樣，一次次的自嗨讓他們陶醉在自我高潮之中，隻能期待他在自我探索的過程中可以早早明白，沒有爹媽，他根本來不到這個世界上。

轉自網絡    作者：北冥有魚