內褲,一直都是我們羞於放在台麵上來談論的話題。但一條小小的內褲,卻不僅隱藏了我們身體上做私密的部位,還見證了人類文明的進步。
所以,今天想和大家分享一個有趣的故事——文明視角下的褲褲進化史。
網上有個段子,講人類內褲的進化史,從長到短,到無……
然而,真相遠比這個「嚴重」得多!
【證據】
對於男性來說,無論是在古希臘和古羅馬披著莊重的長袍,在埃及穿著有輕微褶子的長裙,還是在奔赴戰場時披上鎧甲,他們都是不穿內褲的。在中東地區或中國,騎馬的男性會穿寬大的褲子,也不是內褲。
很久很久以前,在絕大多數情況下,女性也是不穿內褲的。無論她們的長裙是亞麻、天鵝絨還是錦緞做成的,在她們的裙擺下,都是直接赤裸著的臀部。
——《了不起的褲褲》
500年前,西方女子的裙子下還是空無一物的。
追溯到古埃及時期,當時的壁畫上就已經有丁字褲了。
實際上在人類文明的更早期,人類是隻能用樹葉遮蔽下體(or naked)。
顯然內褲不隻是內褲,它的每一個更新換代背後,都藏著許多美好、有趣的故事。
從遮羞布到情趣內衣,人類內褲的進化史,其實也是人類的文明和藝術史。
這本把內褲寫得充滿趣味與美感的書,叫做《了不起的褲褲》。作者是布麗吉特·戈維尼翁(Brigitte Govignon),法國作家。她一直對法國著名的“小船”牌內褲情有獨鍾。因此,在她對“內褲的曆史”做了一番充分而深刻的研究後,就有了這本有趣的圖書——《了不起的褲褲》。
內褲和兒歌
法語被稱為世界上最浪漫的語言,適合對情人說。但奇怪的是,在法語中,“內褲”(法語Culotte)經常出現在兒歌中。
【比如】:
老兵實際上就是羊皮褲(Culotte de peau)
如果警察的內褲(Culotte de gendarme)能指代藍色的天空的話,
那也隻是天空的一角吧
我們對他毫無興趣(s’en foutrecomme de sa première culotte),除非我姐姐把手放進了佐阿夫兵的內褲裏( la main de ma soeur estdans la culotte d’un zouave)
當我們的祖先拋棄了遮羞的葡萄葉之後,那些小小的布頭是如何變成了耶穌的纏腰布、襠袋、男式短襯褲、“小船”牌內褲、“袋鼠”牌三角內褲,甚至後來出現的丁字褲,等等。
在歲月的長河中,從亞當、夏娃到超人,都忠誠地用內褲(哪怕隻是樹葉)保護他們的隱秘部位,使那個部位舒適,或是彰顯那個部位的優雅。
遮羞的葡萄葉
在丟勒的畫作中,亞當和夏娃赤裸著身體,無憂無慮地生活在伊甸園裏,他們是那樣年輕,那樣美麗。
每天,除了吃飯、喝水、睡覺,他們什麽都不用做。伊甸園裏,草木茂盛,成熟的果實像是要把果樹壓塌了一樣,幾隻可愛的小動物陪伴著亞當和夏娃這對夫妻,日光之下,並無新事。
日複一日,他們最終還是對這人間天堂感到厭倦了。亞當是個帥氣而又溫柔的小家夥,但不是個有趣的人。夏娃則充滿了好奇心與反抗精神,她決定嚐一嚐伊甸園中心禁樹上的紅蘋果。在所有相關的畫作中,畫家們都把這個蘋果畫得非常圓,令人垂涎欲滴。
最終,她摘了那個紅蘋果,嚐了它,並請亞當和她一起分享,從來不懂拒絕的亞當於是也嚐了禁果。
他們還沒來得及好好咀嚼禁果,生氣的上帝就出現了,他派天使守住伊甸園的入口,責令亞當和夏娃離開這片樂土。
據《聖經》所述,由此,開始了人類的曆史:一對赤裸的男女,一個純樸而美好的樂園,一個盛怒的上帝。由此也開始了內褲的曆史,因為亞當和夏娃知道了恥辱,此後,赤裸不再被允許,人類需要遮蓋隱私的部位。
小小的內褲
公元前2700年左右,在尼羅河三角洲地區,納克特的墓穴(約公元前1400年)有著豐富的裝飾畫。
那裏畫有三個女音樂家,其中的一個幾乎赤裸著全身,隻穿著一件類似於丁字褲的東西,她的舉止透著傲慢,看來這“丁字褲”在當時是比較時尚的服飾了。
畫作中這三個年輕的女性,一個在彈魯特琴,一個在彈豎琴,體態優雅,令人賞心悅目。中間的那位女性幾乎什麽都沒穿,隻穿著類似於我們今天說的“丁字褲”一樣的內褲,“丁字褲”上還裝飾著一條有圓頭飾釘的漂亮腰帶。
在地中海的另一端,古希臘的角鬥士在搏鬥時是全身赤裸的,這樣能展示出他們肌肉線條的力與美。與之不同的是,西西裏島卡薩爾別墅裏的少女們則用迷人的布頭遮住她們的身體,我們可以把這些布頭看作是最早的三角內褲和胸罩。
卡薩爾的別墅建造於320年至330年間,是君士坦丁統治的時期。它是羅馬帝國後期最大的帝國建築之一,幾乎每個房間裏都有馬賽克畫的裝飾。這些馬賽克鑲嵌畫所表現的主題之多令人驚歎,不僅僅有打獵、跳舞等盛大場麵,還有年輕女性在運動會上競技的場景。這些女性,腿部線條修長,肌肉緊致,身著內褲和遮擋胸部的布帶。她們或是在奔跑,或是在擲鐵餅,或是在舉啞鈴,又或是在玩球。獲勝者可以得到象征著榮譽的棕櫚葉。
而我們古人,是把內褲稱為“褻褲”。
褻褲
文章部分資料來源於:當當網