中國織錦藝術精品蜀錦：任時光流轉 美麗依然

　　錦城、錦江、錦裏……若說每個城市都有自身獨特的文化符號，成都的文化符號必然離不開“錦”，因錦得名，因錦而盛，眾多帶有錦的地名，無一不是在向世人宣稱著蜀錦之於成都的重要地位。而蜀錦也確實當之無愧，在長達千餘年的曆史中，它一直是中國織錦藝術精品的代表，也曆來是上流社會追捧的對象，舊時，擁有蜀錦的衣服代表著地位和權利，也因此有了 “錦衣玉食”，“衣錦還鄉”等成語。

 

　　“濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。” 夕陽西下，晚霞當空，當江水中的蜀錦與倒映在江水中的晚霞夢幻交織，一幅曼妙的水彩長卷也隨波蕩漾在江麵之上……此中之美，雖難再現，但試想能與晚霞同畫的之物，其絢爛想必也不言自明了吧。

 

　　提到蜀錦的絢爛，不得不說說蜀錦的圖案。蜀錦圖案取材十分廣泛、豐富，諸如神話傳說、曆史故事、占祥銘文、山水人物、花鳥禽獸等，曆經 2000多年的發展變化，在不同的曆史時期也有著不同的圖案特征，其中貫穿始終，就是廣泛而巧妙地應用寓合紋樣。

　　蜀錦藝人善於巧妙選用動物、植物、器物、字紋、幾何紋、自然景物以及各種祥禽瑞獸作題材，用其形，擇其義，取其音組合成含有一定寓意或象征意義的紋樣圖案，這就是寓合紋。寓合紋樣 (又稱吉祥圖案 )，常常含有吉祥、如意、順利、喜慶、頌祝、長壽、多福、富貴、昌盛等美好吉利的寓意。

　　戰國時已出現了幾何骨架中相向對稱排列的人物動物圖案。秦漢時期的織錦圖案突破了國自西周以來裝飾圖案的單調格式，先秦時期的織錦絲綢圖案主要以簡單的幾何紋為主體。把簡單的靜態的菱形幾何紋、回紋、雲雷紋和雲氣紋發展為在雲氣之間自由奔馳的各種祥禽瑞獸等動物圖案，統稱為雲氣動物紋，其線條比較粗獷、生動、簡練，造型豪放活潑，取材主要是當時日常生活中人們普遍接觸到雲彩鳥獸、狩獵騎射等內容，錦紋圖案中還常常配以各種吉祥的銘文，如 “ 富且昌 ” 、“大宜子孫 ”、“ 萬年益壽 ” 、“長生無極 ” 、“長樂明光 ”、“ 登高明望四海 ” 等，這些銘文與當時的社會風俗和宮廷活動都有密切的關係。有種說法認為，雲氣紋在漢代流行的主要原因是與當時社會和上層階級受道家思想的影響有關，道家崇尚自然，信仰陰陽乾坤、五行八卦，追求不老，修煉長生。雲氣即仙氣，雲氣清風仙人出入之所，神秘莫測，變幻無常……此說法是否屬實，已無從考證，但這並未影響到祥雲和瑞獸在成為人們喜聞樂見的題材，這種與漢字銘文組合成的吉祥雲氣動物圖案，在後世流傳甚廣。

 

　　漢代織錦“五星出東方”

　　東漢以來出現絲織物加金技術，三國和魏晉南北朝時期這種技術首先用於蜀錦，但其基本圖案和織造方法仍然是漢代的延續。南北朝時代，動物圖案以安祥的靜態為主，如方格獸紋錦。方形黑色格子中，排列著臥獅、奶牛、大象等靜態的動物，采用兩組彩條經線來襯托主體圖案，形成一種新穎的風格。這段時期還出現廠帶波狀主軸的植物紋樣，以及纏枝連理、對稱紋樣等。

 

　　新疆阿斯塔拉墓出土的北朝時期的樹紋錦

　　隋唐時期，社會政治逐漸趨向統一和穩定，蜀錦紋樣大大發展和豐富了兩晉南北朝時期已經萌芽的卷單和對稱圖案。公元 7世紀左右，隨著自漢代張騫出使西域以來，通過 “ 絲綢之路 ” 帶來的東西方文化和貿易交流的進一步發展，一方麵蜀錦大量遠銷南亞、西亞和地中海沿岸許多國家和地區，同時也接受了外來文化的影響，這時期的蜀錦，大量呈現了波斯薩珊王朝最流行的圖案紋樣 — 珠圈紋和球路紋樣。從我國在新疆 “ 絲綢之路 ” 沿線出土的文物所發現的大量蜀錦證明，這些由內地織造，受外來文化影響的聯珠對禽對獸的織錦圖案比同時期其他紋樣的總數還要多，見其外銷之盛。

 

　　出土在新疆的唐代織物聯珠對馬紋錦

　　與漢代時期雲氣獸紋占領主導地位不同的是，唐代的蜀錦花鳥題材大量增加，植物花卉如忍冬 (俗名金銀花 )葡萄、牡丹、芙蓉、海棠、蓮花等；鳥禽方麵則出現了鴛鴦、鷺鷥、練雀、白頭翁之類，因此，花鳥紋樣成了裝飾圖案的主要內容，瑞鳥銜花的織錦圖案也是官服中常見的題材。

 

　　唐變體寶相花紋雲頭錦鞋

　　宋代的蜀錦以紋樣秀美雅致著稱，一方麵繼承了唐代寫生花鳥圖案的藝術手法，另一方麵發展了幾何骨架上滿布規矩花紋的清秀典雅的裝飾圖案風格，成為一類色彩更為複雜的工藝，較有代表性的有 “ 鋪地錦 ”、“ 八答暈錦 ”、“ 燈籠錦 ”、“ 樗蒲錦 ”、“ 落花流水錦 ” 等。為了適應書畫和裝幀等文化藝術裝飾的需要，宋代蜀錦產品中發展了一類以滿地小花紋作地，或以幾何骨架作地再添花的產品，圖案上比較嚴謹、淡雅。這類裝飾性較強的錦紋不如唐錦唐花那樣豐腴、豔麗，而顯得規整、古樸，是宋以來比較流行的新穎圖案。

 

　　紅地花鳥紋錦

　　元代蜀錦的產品基本上承襲了宋代錦的紋樣風格。金時女真人官服製度上對纏枝花卉的應用有明確規定，用纏枝花朵大小定品級尊卑，三品以上的官員許用大纏枝，其餘用小纏枝，花朵變化很多，色調豐富。蒙古貴族喜好織金錦作裝飾，元代生產一種叫 “ 納石矢 ” 金錦十分著名，貴族的官服和衣領邊沿裝飾使用較為普遍。元代統治階級為了限製民眾的反抗，普遍實行 “ 火禁 ” 晚上不許老百姓點燈，使成都民間的絲織生產受到很大的限製。朝廷在成都設有綾錦局，但規模和產品遠不及以往的時代。

 

　　紅地四合如意紋天華錦

　　明代蜀錦在技法上繼承了唐宋以來盛行全國的卷草、串枝、散花、折枝花卉等紋樣章法。清代的蜀錦圖案也多以寫生花鳥和團花為主，同時繼承發展了宋明時代的激進紋樣，如八答暈、鋪地錦，遍地方勝、八仙八寶八吉祥以及龍鳳、麒麟、如意、博古等。

 

　　辛亥革命前後，特別是新中國建立以來的五十年間蜀錦藝苑中出現了一批優秀的代表品種，形成了當代蜀錦的骨幹。如巴緞，貢緞，民族緞、通海緞、珍珠緞、芙蓉緞、浣花錦，團花錦以及雨絲、月華、方方錦、百子圖、百鳥朝鳳，八寶雲龍被麵等著名傳統產品，這些產品具有濃鬱的生活氣息，鮮明的民族風格和地方色彩。