中國式麵具 看臉的世界

　　霸王別姬中，程蝶衣一支筆勾勒眉眼，在一出戲中絕代風華。三國演義中，關雲長長眉紅臉，一派英雄氣概。人生如戲，戲夢人生。彼時京劇中的一張張性情分明的臉譜，何嚐不是舊時百姓心靈的真麵目。百年之後，我們是否還能做到摒棄八麵玲瓏，以心待人？

　　藍臉的竇爾礅盜禦馬，紅臉的關公戰場殺，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……就像人們一提到巴黎，就會聯想到幽靈帶著麵具演的那出《歌劇魅影》。西方的人們一提到中國，就會毫不猶豫地聯想出畫著或濃或淡油彩臉譜的生旦淨末醜。

 

 

　　人們常說京劇臉譜，其實起源於假麵。傳說南北朝時，蘭陵王高長恭，勇猛善戰，貌若婦人，每次出戰，均戴凶猛假麵，屢屢得勝。人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞，也帶麵具。後來才成為京劇臉譜的靈感來源。

 

 

　　生旦淨醜大花臉

　　京劇舞台少說上演過千餘戲，花臉角色真真是數不清道不盡，因此每個角色自然都有自己的一套畫法，這就是我們所說的臉譜。臉譜看來光怪陸離，難以捉摸，其實自有章法。

 

　　生、旦、淨、醜，此為京劇四大行當。“生”、“旦”麵部化妝簡單，略施脂粉，叫“俊扮”、“素麵”、“潔麵”。而“淨行”與“醜行”麵部繪畫比較複雜，特別是“淨”，都是重施油彩的，圖案複雜，因此稱“花臉”。戲曲中的臉譜，主要指“淨”的麵部繪畫。而“醜”，因起扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。

 

 

　　五顏六色暗藏秘密

　　外行人看臉譜，既覺鬼斧神工，又不免覺得神秘莫測。而對於真的京劇戲迷來說，隻要觀其麵，常常便能知道這是哪出戲裏的哪個人物，或者至少能判斷出這個角色的忠奸善惡。

　　京劇臉譜，是根據某種性格、性情或某種特殊類型的人物為采用某些色彩的。紅色有臉譜表示忠勇俠義，如關羽、薑維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示凶狠殘暴，如宇文成都、典韋。藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

 

 

　　麵孔三十六變

　　雖有誇張的戲劇色彩在，京劇臉譜卻是實打實來源於生活的藝術。如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動、精神狀態的揭示和生理特征的表現，又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。喜劇人物張飛、焦讚，畫垂眉或蝶翹眉，笑眼窩，翹嘴以示笑口常開；悲劇人物西楚霸王項羽，眼角下斜，嘴角下撇，雖不失莊重，卻也預示著兵敗垓下，自刎烏江的命運；如漢朝銚期的老臉則眼窩尾部畫出下垂的鬢角，其子銚剛的眼角卻呈上翹之勢，加上誇大的光嘴巴，一看便是血氣方剛。

 

　　演義小說和說唱藝術對曆史人物的誇張、形象的描寫，也是京劇臉譜的依據來源。如關羽的丹風眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環眼，趙匡胤的麵如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化妝吸取下來，在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。

 

 

 

　　麵具背後的真相

　　舊時中國，老百姓不像我們如今這樣有看不完的電視劇和眼花繚亂的樂子作伴。於是他們把自己所思所想與生活感念，全部融於藝術，譬如臉譜。一張張千變萬化的臉譜，看來無跡可尋，卻足以窺探到一絲過去人們生活的真相。

　　想起小時候看電影裏的花旦戲，往往心急想看到花旦卸下一臉濃墨重彩後的模樣。那五花八門、五顏六色的臉譜，仿佛是一層阻礙我的麵具，讓我心癢得難受。可長大後，見多了一人多麵的可憎，與人際間表裏不一的凶險，我開始對那美醜難辨卻善惡分外分明的臉譜，格外想念。

 

 

 

　　是的，一張張千麵臉譜，雖時而凶險可憎，時而慈眉善目，卻讓人一眼就能分辨真假，明白善惡。正如彼時中國老百姓，不能說沒有奸詐小人，但大部分人心思單純，少有圓滑世故。不同於如今中國的“娛樂至死”，當電視上滿是成功學與腹黑學大當其道時，我們不禁為此感到難過。

有人曾這樣形容過人生艱難。大意為“人生不是京劇，畫一張臉譜就演繹完一生。”可我倒是覺得，如果我們能一生隻扮演好一個角色，也不枉此生了。

 

 

 

文章來源：才府網   作者：佚名