中國已經消失的幾個古老節日

　　隨著時代的變遷，一些新的節日出現了，一些舊的節日消亡了。我國古代的一些節日現在已經沒有了，也不為現代人所知。但這些消失的節日還是很有意義的。

 

　　過節從來都不是為了放假，而是為了抒發來自心底的愉悅。現代人的內心愉悅感越來越少，因此節日的意義也就越來越小。隨著時代的變遷，一些新的節日出現了，一些舊的節日消亡了。我國古代的一些節日現在已經沒有了，也不為現代人所知。但這些消失的節日還是很有意義的，比如：

　　“田生日”。元陸友仁《研北雜誌》載：“世所謂正月三日為田本命。”周亮工《書影》載：“吳俗以正月三日為田生日。”中國曆來重農，到今日為止，仍然也還是個農業國度，所以農民還是視農田為他們的根本。可惜，農田似乎日漸疲老，出產財富的能力一年不如一年，以至上上下下為農村、農業、農民等所謂“三農”問題大為撓頭。如果現在一到正月初三，全社會一起來給田過過生日，情況是不是會好一些？

　　“開市日”。清顧祿《吳趨風土錄》載，正月五日是“路頭神”的誕辰，一到這天，眾商家便“金鑼、爆竹、牲醴畢陳”，“早起迎之”，“謂接路頭”。祭過路頭神，“懸旌返肆”，便開市大吉了。現在的商人無來由的對數字諧音感興趣，春節之後開市喜歡選擇含“八”（發）、“六”（順）的日子，與其有異曲同工之妙。

　　“送窮日”、“迎富日”。“送窮日”大約因地方不同，具體日期也不一樣。宋陳元靚《歲時廣記》載，正月五日“掃聚糞，帚人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮”。《歲時廣記》說“正月晦日，以芭蕉船送窮”。晦者月盡也，正月晦日也就是正月月末。時人還有一首《送窮鬼》的順口溜：“正月月盡夕，芭蕉船一隻，燈盞兩雙明輝輝，更有宴席。奉勸郎君小娘子，飽吃莫形跡，每年隻有今日，原我來稱意。奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼，空去送窮鬼。”七枚煎餅、一隻芭蕉船，就可將窮鬼送走，如真能如此，對普天下的窮人來說，那多美妙啊！“迎富日”乃蜀中之俗，清錢大昕《養新錄》載，魏華父有《二月二日遂寧北郭迎富詩》：“才過結柳送貧日（這裏還有一個什麽結柳送貧的），又見簪花迎富時。誰為貧驅竟難逐，素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲，富若可求我亦為。裏俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。”唉，其實古人也知道，窮難送富難迎啦。不過，人們有這樣的心願，總是好的吧！