美國左派和烏托邦毒品 （轉載）

作者：曹長青

在美國共產黨總書記格斯-豪爾（Gus Hall）2000年去世時，《紐約時報》曾發表“美
國的布爾什維克”的專題社論，給這個自由世界的“列寧”蓋棺論定。

21歲那年就到莫斯科的“列寧學院”受訓的豪爾，1959年成為美國共產黨總書記，一直
到他咽氣（90歲），還在信仰共產主義。他在晚年譴責戈爾巴喬夫和葉爾欽是“把船毀
沉的水手”，稱讚北朝鮮是“抗衡西方的最新奇跡”。《紐約時報》的社論說，豪爾的
離世，標誌著一個時代的結束。

由於美國憲法保護結社和言論自由，共產黨在美國一直合法存在，總部至今仍在紐約曼
哈頓的一棟八層大樓裏，仍出版自己的黨報《世界人民周報》，並設有電腦網站（http://www.cpusa.org），不僅宣傳共產主義，還列有各州分部的聯絡信息，呼籲人們加入共產黨。在2015年4月19日的網頁（首頁）上，還在呼籲支持共產古巴，力挺反美的委內瑞拉，並呼籲選民支持總統奧巴馬。可見奧巴馬的左傾社會主義政策是多麽得到共產黨的歡心。

豪爾擔任美共總書記後，曾四次角逐美國總統，1976年得票最多的那次，才是五萬九千
張。成員越來越少的美共，曾多年靠蘇聯提供經費存活。美國作家葛若（D. Grarow）
在專著中披露，“從五十年代中期開始，蘇聯每年向美共提供一百萬美元。”英國BBC
網站曾報道說，“僅九十年代頭七年，蘇聯就給了美共四千萬美元。”

豪爾的去世，雖然標誌美共走近末路，但它並不意味著共產主義理念在西方死亡，因為
支撐它的根基之一的“烏托邦”仍是相當多知識份子的理想。

“烏托邦”（Utopia）這個詞有兩層意思：完美之地；但不存在。從十六世紀莫爾（
Thomas More）寫的《烏托邦》一書，到近代數不清的這類作品，顯示人類，尤其是知
識人對完美主義的幻想。更糟的是，烏托邦不僅作為“完美”被追求，而且被作為治療
“不完美”的藥方，於是人類出現了共產主義大災難。

追求完美，製造災難

蘇聯解體後，美籍日裔學者福山（F. Fukuyama）發表了“曆史的終結”一文，曾引起
很大反響。他指出共產主義在蘇聯和東歐國家的崩潰，證明自由主義打敗天下無敵手，
“曆史已終結”。但實際上福山的結論過於樂觀，他忽視了共產主義根基之一的“烏托
邦”理念，在西方知識界仍有巨大的市場。

西方的左翼政黨，都有人數眾多的左翼知識份子支持。他們的基本理念仍在“烏托邦”
的框架內，都是追求完美主義，想建立理想社會，強調平等，均貧富，實行高福利（不
得不高稅收），排斥市場經濟，擴大國家職能，由政府統籌社會。

美國民主黨總統候選人的政見，相當反映這種左派的烏托邦理念——實行全民醫療保險
，政府包辦學校，減免窮人稅收，提高福利，由政府決定最低工資（而不是市場和企業
），增稅等等。這種理念和共產主義有相通之處，美國共產黨的網站就呼籲共產黨員支
持社會主義理念的民主黨候選人，甚至公開點名力挺奧巴馬。他們主張政府包辦學校，
一律免費；國家提供全民醫療保險，向富人和企業征高稅，反對市場經濟，要均貧富等
；並強調說，人比“利潤”來到世上更早，所以他們主張社會主義，他們叫“共產黨”
。美共的這些主張，跟奧巴馬的左翼民主黨同出一轍，簡直像是一個模子製出來的。

但是，這些口號和訴求聽起來“動聽”，看上去“悅目”，實行起來，結果往往是災難。

中國早就有“人不為己，天誅地滅”的古訓，說明中國人很早就明白了，人的本性是為
自己。為自己，是正常的，也是自然的，更是應該的。西方的資本主義製度，或者說市
場經濟體係，就是為這種“為自己”的利己主義（人的本性）提供了自由競爭的機會，
提供了製度性的保障。你為了“利己”，就不得不“利他”，也就是說，為了自己得到
利潤，得到更好的收入，就要向他人（社會）提供服務，而且是更好的服務，才能在各
種人提供的服務中“優勝劣敗”，你的服務（產品）才能被消費者選擇（購買）。中國
八十年代就有“潘曉”等人把它簡潔地總結為“主觀為自己，客觀為他人”。其實是滿
準確的。今天無論是西方的資本主義，還是中國正走向的市場經濟，其實都是在這個哲
學理念（邏輯）下運轉的。

西方左派的的反對利潤，實質上是反對了市場，反對了資本主義製度。在最根本點上，
是反對了人的本性！因為人的本性是利己（首先利己，然後利他），你取消了利潤，取
消了多勞多得的常理，那就等於取消了“積極的勞動”，最後是取消了效率和熱情，因
為在大鍋飯之下（沒有多勞多得，沒有按勞分配），誰還願意發自內心地積極工作呢？
共產主義就是這種災難性的試驗結果。

所以，均貧富的平等，就是中國人熟悉的“打土豪分田地”。劫富濟貧、大鍋飯的結果
，就是最後大家一起受窮。如同法國一句著名幽默所言，“左派喜歡窮人，結果製造出
更多窮人。”

擴大政府職能和公有成份，不僅造成更嚴重的官僚主義，而且由政府包攬、設計社會，
本身就帶有極權主義色彩。當“均貧富”與“平等”成為一個社會的價值取向時，人的
財富不僅受到威脅，最後自由也會被剝奪。

當然，一個社會不能對窮人根本不管，人類應該有同情心。但這種“管”必須在相當的
限製之內。因為“人之初”不是“性本善或惡”，在某種意義上說是“性本懶”，如果
一味給窮人福利，等於僅給他魚吃，而不迫使他去釣魚，隻能助長人的懶惰，結果這種
“同情”，會導致他一直貧窮，也等於是剝奪了他的尊嚴，讓他永遠躺在別人的稅款上
屈辱地活著，賴活著，沒有自尊可言。同時，政府強行對那些勤勞致富者的高稅收，然
後將高福利分配給不勞而獲者，這樣不僅對那些應該享受“多勞多得”的勤奮者的不公
平，更會造成經濟發展滯緩——錢都被政府強行收去了，企業還怎麽投資、擴大再生產
？大眾還怎麽敢花錢、增加消費？而大眾消費在美國占整個國民生產總值（GDP）的70%！

烏托邦理念，媒體的主旋律

美國經濟所以一直是世界的火車頭或者說發動機，很重要的因素是保守派共和黨和右翼
知識份子多年宣揚“反烏托邦”，強調市場經濟，推行資本主義理念。當然這也跟美國
《獨立宣言》確立的要保護人的三大權利（生命的權利，自由的權利，追求幸福的權利
）有直接的關係。“追求幸福的權利”在美國憲法中又被重新寫回原來英國思想家洛克
（他最早提出“人的三大權利”）的“保護私有財產的權利”。其實就是確立資本主義
，保護市場經濟，捍衛個人發財致富的權利。其根本點，是保護個人私有財產不可被政
府以任何理由剝奪/侵犯。

在美國近代的總統中，共和黨籍的裏根總統在保護個人私有財產、捍衛資本主義製度上
，貢獻最顯著。他在執政八年期間（八十年代），致力大幅減稅（把美國最高個人所得
稅從70%削減到28%，一下子砍掉42個百分點，是美國有史以來最大幅度的減稅），結果
美國隨後出現長達110個月的經濟擴張期。

裏根總統的三大理念，相當體現共和黨保守派的核心價值∶反對共產主義；反對大政府
；充分市場經濟。其根本取向是，強調保護個人權利（而不是左派注重的擴大政府職能
），強調個人自由（而不是民主黨熱衷的平等和群體主義）。

但左派至今仍在美國有很大的勢力。大學、好萊塢、主流媒體，是左派知識份子的三個
大本營。每到選舉時，就更可看出左派意識形態的狂熱。像美國三大無線電視台（CBS
、ABC、NBC）及有線電視CNN、MSNBS，還有四家大報（紐約時報、華盛頓郵報、洛杉磯
時報、今日美國報），以及兩大新聞周刊（時代周刊、新聞周刊），主旋律都是左派理
念，支持民主黨候選人。那種反對資本主義、要均貧富的烏托邦理想，那種誘惑人的政
治正確的高調（和道德高地），仍吸引著一代又一代的知識份子。

紐約公共圖書館曾展出一個名為“烏托邦∶西方對理想社會的追求”的展覽，展出了約
四百件關於烏托邦的書籍、電影、繪畫等，其中有納粹和蘇共的烏托邦宣傳。當時媒體
對此報導說，“烏托邦承諾給人們更完美的世界，結果是不可忍受的災難┅┅就像《
1984》和《勇敢的新世界》（Brave New World）所描述的那樣。”

雖然共產主義今天在全球已走到尾聲，那種均貧富的共產試驗的災難性更是世人知曉，
但對左派們來說，這些好像都不曾發生一樣。那種烏托邦的幻想，仍像毒品一樣吸引著
無數知識份子，所以“曆史”遠沒有“終結”，人類絕不可樂觀。