我是相信美國黑人真的命苦,大家是使盡伎倆,民權運動以前的綁架、吊死是見不到了,但美國整個經濟結構是強調個人責任,如果你不是已經有一定底子,很難靠努力奔到好日子,這個結構本身沒有針對黑人,但黑人整體處於社會底層,所以整個種族就形如被壓在社會底層(
黑人的“無法無天”和“不勞而獲”,
一個數據看黑人為什麽覺得自己不是人)。比如說吧,犯罪和監禁,黑人生活環境太差,犯罪率與生活水平極其相關,如果沒有好的幼兒、學前、小學教育,不僅以後就業成問題,犯罪可能性也大增。大家不考慮如何給黑人改善生活環境,反而使列出一大堆理由,如族群意識差,家庭觀念薄弱等等,說那是犯罪的根源,然後將他們關起來,這麽做,別怪黑人有氣。
可是今天的為黑人爭權的運動完全是誤入歧途,
民運幾乎難見不被極端分子綁架的,黑權運動也一樣。示威是要的,我也參加過示威,但示威隻是個開頭,而且美國的問題不比中國少
( 美國要和諧,需要這麽多個萬億,美國警察為什麽這麽狠?),改革不僅要一步一步來,還得有些可行政策,但這整個運動真的被“白左”毀了。
很多華裔川粉痛罵整場運動是美國文革,但白左、華左和非左都指出美國還是公民社會,遠沒有文革那打砸搶,生命基本受到保護,這是真的,但在意識形態上,不能不說這場運動有點像文革,這點,得看清算白人種族歧視的代表作《白色恐怖》(一般叫做《白人特權》(White Privilege),作者是白人)。
這書你就不用讀了,隻要知道這麽一點就行了:如果你是白人,一生下來就是個種族歧視者,跟你的觀念無關,跟你的願望無關,跟你要跟自己的種族決裂的決心無關,跟你一生的奮鬥無關。你一生獻身於反對白人種族歧視,臨死一刻你還是白人種族歧視者,如果你真的善良,隻能當罪人過一生。
因此延伸的,比如說我吧,不黑不白,本來不會是種族歧視嫌疑者(雖然華裔不少是自卑狂加種族歧視狂),但我不歧視並不能保證我不種族歧視,隻有當我站出來,天天打倒一切白人特權的時候才不會是一個種族歧視者(It is not enugh you are not a racist. You must be an anti-racist)。也就是說,如果你出身不紅,不把你爹媽槍斃了表忠心,你就不革命。這種風潮之所以有市場,不僅僅是黑人受冤太深,而且是一小撮白左為了證明自己清白而把整個運動推向極端的結果。
這結果會是什麽呢?所有中間的溫和派都被得罪了,好啊,我咋的都是混蛋,不是民主嗎,看我投誰的票。
密歇根州的民主黨眾議院就表達了這種心態:
民調靠不住。而且白等又不敢出門,怕搞不好冠疫老命沒了,怎麽籠絡群眾?可白等如果不把這些極端派鎮壓了,不可能當選。
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