一劍飄塵
曆史上第一部關於64事件的長篇小說\"天安門情人“作者，美國企業家，作家
正文
一劍飄塵
前兩天在一篇批評梁警官的文章中，我用了無限主義的觀點分析這個案例。我在文章中說，我要寫一部哲學巨著。想不到，我這句話成了一些人的笑料。有人諷刺說：看到我這句話，以為尼采投胎成華人了。看看吧，就是有這麽自卑的華人。為什麽華人要尼采投胎，才能出大哲學家思想家呢？我怎麽覺得我就足夠思想家的頭銜了呢？
好吧，思想家需要有深刻的獨一無二的思想，而且要把這個思想從邏輯上建立它的體係才行。那麽，我就提出我的思想體係：無限主義。
什麽是無限主義？
沒有極限的主義。什麽無極限？人類文明發展沒有極限！而且這個文明發展的高級階段，必然是人類的毀滅，或者人類在這個文明中不再占主導地位。因為到那個時候，人類已經完成了它在文明發展進程中曆史使命。到那個時候，主導文明發展的將是人類創造的新的生命，我們不妨稱呼為人創生命。這類生命體，不是我們現在所稱呼的機器人，因為這種生命體將具有自我意識。
想象一下，如果你現在遇見的一個路人甲，這個人有自我意識，知道自己的權利義務，他能夠自己獨立在社會中生存，這不奇怪。但是這個人是人類通過科技創造的，是不是就很奇怪？
但是我們都知道，這一天一定會來到。為什麽？
因為我們人類存在的根本目的不是繁衍生息這麽簡單。我們具有的智力，它有自己的演化邏輯，這個邏輯演化的過程，在過去兩千年裏，都非常緩慢。但是這三十年，有了突飛猛進的發展。當中國人還沾沾自喜這三十年在改革開放中掙紮，還沒有能力整理出一個良性發展的社會秩序的時候，人類智力的發展，已經清楚地告訴我們：人類既有的生活方式終將被拋棄。
民族、國家都將不再重要！因為無限主義預測到的，是地球文明的擴張。在未來因為地球資源被消耗的嚴重，另一方麵，人創生命體具有人類所不具備的抵抗惡劣自然環境的優勢，地球將被其他行星取代，不會是擴張後的地球文明的大本營。而人類很有可能因為自身對抗自然環境的生物性缺點，而被留在地球上繼續生活，如果人類這個物種還能夠留存或者沒有被改良的話。
所以，從無限主義的觀點，民族主義，國家主義都是非常可笑的，是阻礙人類文明發展的。隻要想想美國的各類宇宙太空探險器，帶去外太空的信息都以人類為主，而不是美國為主，就可以明白，在地球既有文明體中，美國文明的大度和前瞻性。
但是這不是說，按照無限主義的觀點，美國就是完美的社會。美國隻是一個比較符合無限主義預測方向的社會罷了。美國能夠發展到今天這個地步，本身就是因為它在地球所以文明形式中，是最符合無限主義的邏輯之一：科技促進人類文明的進步，隻有滿足科技進步需求的社會，才會在人類文明中取得優勢地位。
美國這兩百多年的發展，無疑是按照這個邏輯演化的。美國的三權分立的社會製度，充分保障了人民的自由。而自由，是科技發展所需要的必要條件。一個社會的自由度越高，這個社會的科技發展空間越大。中美兩國的對比，可以明白看出來。中國三十年改革開放，從一窮二白到今天初具現代化國家的雛形（基礎建設方麵）。凡是硬件方麵，都可以輕易追趕上美國過去兩百多年的積累。但是到了技術進步這個方麵，就隻有山寨一條路可走。這還是說技術。如果提到更高層次的科學，就更是山寨的本領都不具備。
科學技術的發展最關鍵的就是人類的智力。越高層次的人才，越需要完全自由的環境，激發他們的創造力。這個自由的環境，並非僅僅說在這些高層次人才的研究環境中不加限製。這個自由的環境，包括社會大環境。美國所具有優勢，是建立了從幼稚園到研究院，一路寬鬆的自由環境。在這個環境下，優秀人才可以完全按照自己的興趣發展。而顯然，個人興趣的刺激，是最激發腦細胞的活性的。
而中國的環境，一個人才如果爬到最高層以後，可能會難夠做到隨心所欲。但是，不要說到這個層次的人，往往已經變成了官僚（美國根本沒有這樣的概念），在往這個層次攀登的過程中，中國人才要克服的也是千難萬險。
這裏我們可以得出一個簡單的結論：人類實現真正的自由是無限主義邏輯上的一個必然！
我們展望人類社會的發展，不正是從不自由走向逐步的自由，最終變成在法治下的完全自由？無論這個過程經曆多少艱難，人類社會最終一定會走向美國目前所采用的製度：三權分立，法律麵前人人平等。
三權分立和法律麵前人人平等，是一個自由社會的基礎。在一個官本位社會中，一定是沒有辦法實現人人平等的，也就會造成人人不自由的社會。因為自由的一個重要的標誌，是沒有恐懼感（也就是有在社會裏生活的安全感）。而一個官本位的社會，人生變成互相競爭，競爭在這個社會中更高的層次，最後人人缺乏安全感。即使最高層的官員，也並不感覺到安全，因為擔心被人民推翻。
那麽，美國是不是就是無限主義發展認為的終極社會形式呢？當然不是！如果美國就是的話，無限主義也無需存在了，因為現存的有一個自由主義。
我下次再用無限主義的第二個邏輯，討論美國的缺點。
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文學城博客：一劍飄塵
前兩天在一篇批評梁警官的文章中，我用了無限主義的觀點分析這個案例。我在文章中說，我要寫一部哲學巨著。想不到，我這句話成了一些人的笑料。有人諷刺說：看到我這句話，以為尼采投胎成華人了。看看吧，就是有這麽自卑的華人。為什麽華人要尼采投胎，才能出大哲學家思想家呢？我怎麽覺得我就足夠思想家的頭銜了呢？
好吧，思想家需要有深刻的獨一無二的思想，而且要把這個思想從邏輯上建立它的體係才行。那麽，我就提出我的思想體係：無限主義。
什麽是無限主義？
沒有極限的主義。什麽無極限？人類文明發展沒有極限！而且這個文明發展的高級階段，必然是人類的毀滅，或者人類在這個文明中不再占主導地位。因為到那個時候，人類已經完成了它在文明發展進程中曆史使命。到那個時候，主導文明發展的將是人類創造的新的生命，我們不妨稱呼為人創生命。這類生命體，不是我們現在所稱呼的機器人，因為這種生命體將具有自我意識。
想象一下，如果你現在遇見的一個路人甲，這個人有自我意識，知道自己的權利義務，他能夠自己獨立在社會中生存，這不奇怪。但是這個人是人類通過科技創造的，是不是就很奇怪？
但是我們都知道，這一天一定會來到。為什麽？
因為我們人類存在的根本目的不是繁衍生息這麽簡單。我們具有的智力，它有自己的演化邏輯，這個邏輯演化的過程，在過去兩千年裏，都非常緩慢。但是這三十年，有了突飛猛進的發展。當中國人還沾沾自喜這三十年在改革開放中掙紮，還沒有能力整理出一個良性發展的社會秩序的時候，人類智力的發展，已經清楚地告訴我們：人類既有的生活方式終將被拋棄。
民族、國家都將不再重要！因為無限主義預測到的，是地球文明的擴張。在未來因為地球資源被消耗的嚴重，另一方麵，人創生命體具有人類所不具備的抵抗惡劣自然環境的優勢，地球將被其他行星取代，不會是擴張後的地球文明的大本營。而人類很有可能因為自身對抗自然環境的生物性缺點，而被留在地球上繼續生活，如果人類這個物種還能夠留存或者沒有被改良的話。
所以，從無限主義的觀點，民族主義，國家主義都是非常可笑的，是阻礙人類文明發展的。隻要想想美國的各類宇宙太空探險器，帶去外太空的信息都以人類為主，而不是美國為主，就可以明白，在地球既有文明體中，美國文明的大度和前瞻性。
但是這不是說，按照無限主義的觀點，美國就是完美的社會。美國隻是一個比較符合無限主義預測方向的社會罷了。美國能夠發展到今天這個地步，本身就是因為它在地球所以文明形式中，是最符合無限主義的邏輯之一：科技促進人類文明的進步，隻有滿足科技進步需求的社會，才會在人類文明中取得優勢地位。
美國這兩百多年的發展，無疑是按照這個邏輯演化的。美國的三權分立的社會製度，充分保障了人民的自由。而自由，是科技發展所需要的必要條件。一個社會的自由度越高，這個社會的科技發展空間越大。中美兩國的對比，可以明白看出來。中國三十年改革開放，從一窮二白到今天初具現代化國家的雛形（基礎建設方麵）。凡是硬件方麵，都可以輕易追趕上美國過去兩百多年的積累。但是到了技術進步這個方麵，就隻有山寨一條路可走。這還是說技術。如果提到更高層次的科學，就更是山寨的本領都不具備。
科學技術的發展最關鍵的就是人類的智力。越高層次的人才，越需要完全自由的環境，激發他們的創造力。這個自由的環境，並非僅僅說在這些高層次人才的研究環境中不加限製。這個自由的環境，包括社會大環境。美國所具有優勢，是建立了從幼稚園到研究院，一路寬鬆的自由環境。在這個環境下，優秀人才可以完全按照自己的興趣發展。而顯然，個人興趣的刺激，是最激發腦細胞的活性的。
而中國的環境，一個人才如果爬到最高層以後，可能會難夠做到隨心所欲。但是，不要說到這個層次的人，往往已經變成了官僚（美國根本沒有這樣的概念），在往這個層次攀登的過程中，中國人才要克服的也是千難萬險。
這裏我們可以得出一個簡單的結論：人類實現真正的自由是無限主義邏輯上的一個必然！
我們展望人類社會的發展，不正是從不自由走向逐步的自由，最終變成在法治下的完全自由？無論這個過程經曆多少艱難，人類社會最終一定會走向美國目前所采用的製度：三權分立，法律麵前人人平等。
三權分立和法律麵前人人平等，是一個自由社會的基礎。在一個官本位社會中，一定是沒有辦法實現人人平等的，也就會造成人人不自由的社會。因為自由的一個重要的標誌，是沒有恐懼感（也就是有在社會裏生活的安全感）。而一個官本位的社會，人生變成互相競爭，競爭在這個社會中更高的層次，最後人人缺乏安全感。即使最高層的官員，也並不感覺到安全，因為擔心被人民推翻。
那麽，美國是不是就是無限主義發展認為的終極社會形式呢？當然不是！如果美國就是的話，無限主義也無需存在了，因為現存的有一個自由主義。
我下次再用無限主義的第二個邏輯，討論美國的缺點。
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