日本為何發展得這麽好？——日本旅行觀感（三）

【本文是前兩篇的續篇，共三篇文章，分享這次日本旅行的觀感】

【早稻田大學附近高田馬場那裏的一家神社】

三、日本為何發展得這麽好？

不管你對日本有什麽看法，到過日本後，你都會對日本所取得的成就肅然起敬！那麽，日本何以能在最近的100年間，從一個地域小國（資源匱乏）和人口大國（民族單一），發展成為亞洲地區第一個被世界公認的禮儀之邦和世界強國呢？

我對日本關注不多，對這個宏大問題也很難有專業上的研究和回答。僅憑我的粗淺了解和直觀感受，我個人認為這兩方麵舉足輕重：第一，日本的兩次國家層麵上的對外學習，促成了日本的階段性快速飛躍。第一次是公元七世紀中葉，日本向近鄰中國（隋唐時期）學習，進行“大化改新”，學到了中國的“大一統”思想和國家治理方法，這是一個“從小到大”的過程。第二次就是著名的“明治維新”，發生在日本明治天皇時期（1868-1912年間）。這是一個向遙遠西方（歐美國家）學習的過程，學到了先進的科學技術，建立了全新的社會體係，完成了“從大到好”的轉變。顯然，第二次的學習比第一次的學習更重要，而日本無疑是最擅長學習的國家！第二，日本獨特有效的教育和宗教體係，保證了日本的可持續健康發展。這一點可能算是我本次特別的心得吧。

【東京淺草寺人氣鼎沸、香火旺盛！前來淺草神社祭拜的家庭也不少。】

我去哪裏旅行，最願意看的地方有兩個，一個是大學，另一個是教堂。這次匆匆參觀了東京大學、早稻田大學和慶應大學，很遺憾沒有機會去看看中小學和幼兒園，因為這個更為重要。關於日本教育，我會另外再寫一篇遊記，通過圖片給大家更多一些直觀的信息。我認為日本教育獨特有效，是源於我對日本教育始終有這幾點看法：其一，重視品格培養和全麵素質教育（尤其是體育和美育方麵）。這一點，想必我們都聽過很多日本人對小孩子的近乎苛刻的訓練，磨礪心誌，強體健身等等。其二，重視技能和匠人精神的培養。這兩方麵，別說中國教育差之甚遠，就是歐美教育也自歎不如，因為西方教育雖然不乏這方麵的教育理念，但大都是鼓勵學生按自己的興趣去選擇和努力，來自家庭和學校的外在驅使動力並不大。其三，高度重視家庭教育。日本女人結婚生子後一般就不再工作，專門在家裏照顧和教育孩子，就從這一點就可見日本是何等地重視家庭教育。

另外，在日本，家庭教育與學校教育和社會教育也相互協調、有機融合得非常好。我們作為非專業人士，去了解和判斷一個地區的教育情況，用不著去研究他們的教育體係和課程設計等，隻要用心去走走看看，多多觀察和接觸那裏的人，就能得出基本正確的結論，因為最終每個人都會活出他的教育和信仰來！

【各種神社。最後那張圖片是兩棟大樓夾縫處小得不能再小的一個小神社，正有路人進去祈求禱告。】

關於日本人的宗教信仰問題，我以前的看法有誤，我以為日本人沒有什麽宗教信仰，因為日本並沒有一個處於強勢的某種宗教或宗教文化。的確，日本宗教呈現多元性，基於曆史因素，神道教（類似於中國的道教）與日本佛教算是日本的主要宗教，但後期基督教也在日本得以發展，形成了目前這三種宗教共存共榮的局麵。關於日本的宗教信仰，我這次旅行後最大的看法是：日本人的宗教信仰已與日本人的日常生活融為一體。比如，日本的很多神社（神道教）、寺院（佛教）都建立在居民區內，甚至說一定的人口區域內就會有一家或幾家這樣的宗教機構，這如同西方的教堂也都建在大家的身邊一樣。隻有這樣朝夕相處、耳濡目染，宗教信仰才能真正走入人們的心靈和血脈中，不像中國的寺廟大都藏在深山老林裏。還有，很多日本人可能沒有特定的宗教信仰（不屬於任何宗教組織），不是正式的信徒，但他們的言行舉止都表露出他們有宗教情結，內心深處有“敬畏”，而這才是最重要的。這一次我還驚奇地發現，日本人的很多墓塚也都在密集的居民區內，被供養維護得特別好，這一點也與中國和西方大不相同，而對先人的敬仰和緬懷也是宗教形式的某種延伸。

【建在住宅居民區裏的小墓塚】

教育和宗教的內在關係應該很密切，我個人覺得，沒有宗教的教育可能隻是沒有精神沒有靈魂的知識傳播了。在日本，顯然宗教和教育也是密不可分的。歐洲人在江戶時代（公元十七、十八世紀）來到日本時相當驚訝，因為當時日本人就有很高的教育和大眾文化，而歐洲人認為沒有工業革命這一切不可能存在。當時估計男子識字率達到50%，而女子也達到35%，這遠高於許多國家，那時並沒有那麽多學校機構，除了家庭，寺廟和神社就為每個人提供閱讀、寫字和算術課程。我這一次，很遺憾臨時取消原定周日去一個基督教會聚會的安排，沒有更深入了解日本宗教的現狀，但前一天周六時我碰巧走進一家天主教堂，正好有聚會崇拜活動，那個能容納1000多人的教堂座無虛席，而且看上去男女和年齡結構都很合理。這個教堂相鄰的是上智大學，後來上網查閱發現上智大學就是一所教會學校，也是日本最有名的三所私立大學之一。

【東京上智大學和緊靠的一個天主教堂。這間教堂的書店裏有很多書，其中日本作家遠藤周作的《沉默》和《深河》都擺在很顯眼的位置。】

我們這次旅行中，也有朋友提出這樣的疑惑：為什麽日本人有信仰、文明素質這麽高，還能發動如此慘烈的侵華戰爭？或者說我們可以理解戰爭，但無法理解如此非人性的燒殺強擄。這個問題並沒有找到一個可以信服的答案，我個人隻是覺得人性是複雜的，每個人也都是一個矛盾體，有天使的一麵，也有魔鬼的一麵，這些複雜的人性既需要來自法律和道德層麵的管控，也需要適當合理的釋放，否則也會突然間轉變成人類的災難。這些過去會發生，今後也會發生；在日本人身上發生過，在其它民族身上也不鮮見。很多朋友，也因為這方麵的原因，對日本有成見，或者不願意去日本旅行，這個我倒覺得大可不必，情感糾結很正常，但如果敢於去麵對和正視它，一定能得到新的感悟和啟發，於人於己都更有益處。

【明治神宮的遊人們正在觀看和留下祈福寄語】  

以上三篇文章，談了我這次旅行的真情實感，並非要一味地稱羨日本，或者說稱羨它也是為了更好地從中學習。同樣，日本也存在不少問題的，比如我最不能忍受的就是，日本餐館裏沒有完全禁止吸煙，我們在北美待久了就很不習慣；另外不習慣的就是，在哪裏都不用付小費，但是麵對各種無微不至的服務剛開始也覺得不太自然，因為在北美給小費也沒那麽多人為你服務，在中國卻是有服務無品質。【完】

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[狂奔的海綿]

文明美麗的國家和國民