淫穢的《紅樓夢》和陽萎的曹雪芹 (中)

三，正題

當然，說曹雪芹陽痿，不是懷疑就可以下結論的，總得考證一番。得! 咱就翻出當年咱最熟讀的《紅樓夢》裏淫穢情色的部分，來考證曹雪芹吧，哈哈。

《紅樓夢》裏最讓人心猿意馬，淫心蕩漾的情色淫穢段落大致是四處。第一處是寶玉神遊太虛幻境，在可卿的臥房初試雲雨，隨後又招襲人真人真槍實踐一番的情節。第二處講的是賈瑞迷上風姐後在 "風月寶鑒" 鏡下慘死的故事。第三處則是一個叫多兒的女人跟賈璉在一起廝混的場麵。而最後一處就是寶玉探視被逐出大觀園的晴雯時的一段戲。

從層次上講，這四處裏麵，第一處最為高雅，華麗和完美，也最令人想入非非，而且這一段雖然風流卻不下流。要很好的描述這段情節，金筆覺得語詞乏味，所以將相關部分複製在下麵，請讀者們先欣賞，再由金筆解讀。

第五回 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢

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看那警幻對寶玉說 "'汝今獨得此二字 (即 "意淫"，金筆注)，在閨閣中，固可為良友；然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道，是以特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝。今夕良時，即可成姻。不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉？而今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。' 說畢便秘授以雲雨之事，推寶玉入房，將門掩上自去。

那寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有兒女之事，難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。

第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府

卻說秦氏因聽見寶玉從夢中喚他的乳名，心中自是納悶，又不好細問。彼時寶玉迷迷惑惑，若有所失。眾人忙端上桂圓湯來，呷了兩口，遂起身整衣。襲人伸手與他係褲帶時，不覺伸手至大腿處，隻覺冰涼一片沾濕，唬的忙退出手來，問是怎麽了。寶玉紅漲了臉，把他的手一撚。襲人本是個聰明女子，年紀本又比寶玉大兩歲，近來也漸通人事，今見寶玉如此光景，心中便覺察一半了，不覺也羞的紅漲了臉麵，不敢再問。仍舊理好衣裳，遂至賈母處來，胡亂吃畢了晚飯，過這邊來。

襲人忙趁眾奶娘丫鬟不在旁時，另取出一件中衣來與寶玉換上。寶玉含羞央告道："好姐姐，千萬別告訴人。" 襲人亦含羞笑問道："你夢見什麽故事了？是那裏流出來的那些髒東西？" 寶玉道："一言難盡。" 說著便把夢中之事細說與襲人聽了。然後說至警幻所授雲雨之情，羞的襲人掩麵伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無人撞見。自此寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心。暫且別無話說。

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在金筆長大的那個年代裏，無論是國內國外的文學作品，對性事的描述大都是比較含糊的，往往是一兩句話一筆而過。象《紅樓夢》這樣對性事的描寫，寫得飄飄欲仙，則又欲仙欲死，風流飄逸而不失下流的，可以說是絕無僅有的。這不僅說明老曹的筆墨確實厲害，更點出曹雪芹對異性的愛戀程度決非一般。

就金筆而言，根據這一段的描述，可以毫無疑問的斷言，老曹就是喜歡女人，喜歡女人，喜歡女人，女人......

而喜歡女人的曹雪芹卻落得中年喪妻。正值壯年的男人是最需要女人溫存的時候，何況老曹呢。喪妻後的曹雪芹是怎麽解決這個問題的呢？從曹雪芹在《紅樓夢》第二處的情色描述中，或許我們可以看出一點端倪來。

這一處是第十二回 "王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒"，講的是賈瑞看上了風姐，幾次尋機調戲她，令風姐非常厭惡，於是鳳姐設計約賈瑞晚上在院子裏見麵 (嗬嗬，好個晚上院子裏見麵喲，各位是不是還熟悉自己曾經經曆過的那個院子哦？!)。

下麵是抄原文之一：

那賈瑞隻盼不到晚上，偏生家裏親戚又來了，直等吃了晚飯才去，那天已有掌燈時候。又等他祖父安歇了，方溜進榮府，直往那夾道中屋子裏來等著，熱鍋上的螞蟻一般，隻是幹轉。左等不見人影，右聽也沒聲響，心下自思："別是又不來了，又凍我一夜不成？" 正自胡猜，隻見黑曀曀的來了一個人，賈瑞便意定是鳳姐，不管皂白，餓虎一般，等那人剛至門前，便如貓捕鼠的一般，抱住叫道："親嫂子，等死我了。" 說著，抱到屋裏炕上就親嘴扯褲子，滿口裏 "親娘" "親爹" 的亂叫起來。那人隻不作聲。賈瑞拉了自己褲子，硬幫幫的就想頂入。忽見燈光一閃，隻見賈薔舉著個撚子照道："誰在屋裏？" 隻見炕上那人笑道："瑞大叔要臊我呢。" 賈瑞一見，卻是賈蓉，真臊的無地可入，不知要怎麽樣才好，回身就要跑，被賈薔一把揪住道："別走！如今璉二嫂已經告到太太跟前，說你無故調戲他。他暫用了個脫身計，哄你在這邊等著，太太氣死過去，因此叫我來拿你。剛才你又攔住他，沒的說，跟我去見太太!"

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哈哈哈，好一個 "硬幫幫的就想頂入"，這一段是金筆從網上複製下來的，沒有查原著書本，不知道原文是不是就是這樣寫的。這裏的 "硬邦邦" 是否是 "硬梆梆" 的筆誤？孰對孰錯，請讀者 "自行解決" 吧。不過一句話 "硬幫幫的就想頂入"，是描述如何一種急迫的心態啊。

接下來再看原文之二：

(賈瑞經這一驚嚇，得了一場大病，金筆注)

那賈瑞此時要命心甚切，無藥不吃，隻是白花錢，不見效。忽然這日有個跛足道人來化齋，口稱專治冤業之症。賈瑞偏生在內就聽見了，直著聲叫喊說："快請進那位菩薩來救我!" 一麵叫，一麵在枕上叩首。眾人隻得帶了那道士進來。賈瑞一把拉住，連叫 "菩薩救我!" 那道士歎道："你這病非藥可醫。我有個寶貝與你。你天天看時，此命可保矣。" 說畢，從褡褳中取出一麵鏡子來。兩麵皆可照人，鏡把上麵鏨著 "風月寶鑒" 四字。遞與賈瑞道："這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所製，專治邪思妄動之症，有濟世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明傑俊，風雅王孫等看照。千萬不可照正麵，隻照他的背麵，要緊，要緊! 三日後吾來收取，管叫你好了。" 說畢，佯常而去，眾人苦留不住。

賈瑞收了鏡子，想道："這道士倒有意思，我何不照一照試試。" 想畢，拿起 "風月鑒" 來，向反麵一照，隻見一個骷髏立在裏麵，唬得賈瑞連忙掩了，罵："道士混帳，如何嚇我!" 我倒再照照正麵是什麽。"想著，又將正麵一照，隻見鳳姐站在裏麵招手叫他。賈瑞心中一喜，蕩悠悠的覺得進了鏡子，與鳳姐雲雨一番，鳳姐仍送他出來.到了床上，哎喲了一聲，一睜眼，鏡子從手裏掉過來，仍是反麵立著一個骷髏。賈瑞自覺汗津津的，底下已遺了一灘精。心中到底不足，又翻過正麵來，隻見鳳姐還招手叫他，他又進去。如此三四次。到了這次，剛要出鏡子來，隻見兩個人走來，拿鐵鎖把他套住，拉了就走。賈瑞叫道："讓我拿了鏡子再走。" 隻說了這句，就再不能說話了。

旁邊伏侍賈瑞的眾人，隻見他先還拿著鏡子照，落下來，仍睜開眼拾在手內，末後鏡子落下來便不動了。眾人上來看看，已沒了氣。身子底下冰涼漬濕一大灘精，這才忙著穿衣抬床，代儒夫婦哭的死去活來，大罵道士，"是何妖鏡! 若不早毀此物，遺害於世不小。" 遂命架火來燒，隻聽鏡內哭道："誰叫你們瞧正麵了! 你們自己以假為真，何苦來燒我？" 正哭著，隻見那跛足道人從外麵跑來，喊道："誰毀 '風月鑒'，吾來救也!" 說著，直入中堂，搶入手內，飄然去了。

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這裏有幾處講到了精液。按照正常的男人生理，特別是在青少年發育期，遺精 (又稱 "夢遺") 是一種正常的生理現象，大多數發生在夢裏，所以也稱夢遺。但是到了成年以後，特別是結婚成家了，有了自然的排泄管道，也不再積累，這種現象就不會發生了。當然，獨身的或者穌居的男人還可以保持有夢遺，隻不過其頻率已經遠不如青春期了。

象賈瑞這樣的，一個夜裏 "如此三四次"，很明顯不是在說夢遺。原來賈瑞 "硬幫幫的就想頂入" 不成，而來了一個 "自行解決"。而且他還三番五次的，在虛幻中，留下了一大灘精液。反反複複的這樣做能不虛脫嗎？真的是無可救藥，死路一條了。

這裏暗示著什麽呢？聰明的讀者一定會想到吧。

喜歡女人的曹雪芹，在中年喪妻後，正處於性饑渴中。於是他在漫漫的長夜裏，在不知不覺中，染的上了手淫的嗜好，甚至還有一個晚上 "如此三四次" 的。當然就此下結論恐怕還沒有足夠的證據，那麽就請來看第三處的情色描寫吧。

下麵又是原文：

第二十一回賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉

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不想榮國府內有一個極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官，人見他懦弱無能，都喚他作"多渾蟲"。因他自小父母替他在外娶了一個媳婦，今年方二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛。他生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，隻是有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼他作"多姑娘兒"。如今賈璉在外熬煎，往日也曾見過這媳婦， 失過魂魄，隻是內懼嬌妻，外懼孌寵，不曾下得手。那多姑娘兒也曾有意於賈璉，隻恨沒空。今聞賈璉挪在外書房來，他便沒事也要走兩趟去招惹。惹的賈璉似饑鼠一般，少不得和心腹的小廝們計議，合同遮掩謀求，多以金帛相許。小廝們焉有不允之理， 況都和這媳婦是好友，一說便成。是夜二鼓人定，多渾蟲醉昏在炕，賈璉便溜了來相會。進門一見其態，早已魄飛魂散，也不用情談款敘，便寬衣動作起來。誰知這媳婦有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍身筋骨癱軟，使男子如臥綿上，更兼淫態浪言，壓倒娼妓，諸男子至此豈有惜命者哉。那賈璉恨不得連身子化在他身上。那媳婦故作浪語，在下說道："你家女兒出花兒，供著娘娘，你也該忌兩日，倒為我髒了身子。快離了我這裏罷。" 賈璉一麵大動，一麵喘籲籲答道："你就是娘娘! 我那裏管什麽娘娘! " 那媳婦越浪，賈璉越醜態畢露。一時事畢，兩個又海誓山盟，難分難舍，此後遂成相契。

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好一個 "如臥棉上"，真的讓人血脈噴張啊!

想起來金筆真的很冤，當年看這幾段文字讓金筆的欲火起來了就很難再壓下去，受煎熬呢。在那個性禁錮的年代，這段故事可以讓沒有過性經曆的人產生多少幻想啊。可很多年以後，金筆有了N個實踐，也算是有點閱曆了，對這古書上常說的 "冰肌玉膚" 是有體會的，倒是這讓人 "如臥棉上" 的女人去哪裏找啊？!

當年的金筆不諳事理，不知道真貨和假貨。可老曹是個過來人呀，寫下 "如臥棉上" 這樣的扇情詞語，難道當他穌居多年後已經全然忘記了當年是如何 "兩情相悅時"，" 纏綿到天明" 的嗎？

現在看來，金筆可以肯定這樣的女人多半是老曹自己幻想出來的，是虛幻的。做這樣的幻想，除了說明老曹性饑渴外，也已在開始做，或者也在鼓動別人做 "如臥棉上" 的幻想了。喜歡女人的曹雪芹，中年喪妻，性饑渴中染上了手淫的嗜好，於是棉被壓在身下，對男女之事的描寫，多了幾分幻想的成份。

金筆當年在國內醫院裏行醫時，曾經在泌尿科工作過。當時國內夫妻結婚滿三年妻子不孕，那就是不孕症。不孕症的男女都要接受檢查。男方呢，就來泌尿科檢查。泌尿科檢查的第一步就是檢查精液。查精液量，數精子總數和活的和死的精子的比率等。那個時候，金筆是照著上級醫生的指示做，他們說給病人開一個檢查精液的單子吧，金筆也就胡裏胡塗的照做了，從來沒有細想過。

直到有一天，一個病人回頭來找金筆，吞吞吐吐的說 "這東西弄不到啊"。是啊，這個怎麽弄的呢？金筆也有疑問。於是金筆就把病人帶到了上級醫生那裏，當時金筆覺得上級醫生跟金筆曖昧的一笑，就把病人拉了過去，他們談了些什麽呢？金筆不知道，總覺得大概是告訴病人晚上回去跟老婆一起怎麽 "聯合作戰" 吧，嗬嗬。當時事情也就這樣過去了，金筆沒有細想。

後來金筆到了美國，跟朋友一起去看三級成人電影時，才對 "手淫" 有了第一次的感性認識。原來還有這麽樣一回事情啊! 吃驚之餘才想到，無怪乎那個男性不孕症病人怎麽也弄不出來，原來做這樣的事情還需要感官的刺激幫助呢，比如文字，圖象和肢體的碰觸等。就象《紅樓夢》裏那個賈瑞一樣，鏡子中的風姐其實是賈瑞腦海裏幻化了的風姐在那裏跟他一起纏綿，而賈瑞正是在幹著這 "手淫" 的勾當。金筆在此感歎曹雪芹對這一場景的刻劃真是 "入木三分"。各位如果仔細檢閱的話，是一定可以發現這些 "藏首露尾" 的東西來的。

其實《紅樓夢》裏的淫穢文字跟現在國內的一些小說比，真的不算什麽的。但是在那個年代，因為寫了這麽多的淫穢文字，金筆聽人說起過，《紅樓夢》在國民時期和在滿清王朝時都是被列為禁書的。文革前的中國大陸，《紅樓夢》也是限量發行的。當然，越禁越流傳，加上文筆的瀟灑，《紅樓夢》一直在民間廣為流傳著。但那時候的 "紅學家" 沒有進入過主流社會。這個現象一直到GCD主政，因為老毛的一句話 "研究中國的封建社會，就不能不讀《紅樓夢》" (不是原話，金筆注)，於是中國的紅學研究才由官方資助，逐步興起。《紅樓夢》和紅學研究才正兒八經地，堂而皇之地登上了大雅之台，成了中國文學寶庫裏的一支花。

(未完待續)