南北朝北齊北周的生死博弈和殘酷殺戮的政權更替（一百四十二）

  陳後主在光昭殿前建造臨春，結綺，望仙三閣，閣內裝飾金玉珠翠，閣下積石為山，引水為池，雜植奇花異卉，極盡奢侈華麗之能事。陳後主自住臨春閣，張貴妃住結綺閣，龔，孔二貴嬪住望仙閣，三閣之間有複道交通往來。陳後主另有王，李二美人，張，薛二淑媛，袁昭儀，何婕妤，江修容等七人，都受到陳後主寵幸，輪番遊樂三閣之上。陳後主讓能賦詩填詞的宮人袁大舍等擔任女學士。仆射江總雖為宰相，卻不親理政務，整日與都官尚書孔範，散騎常侍王瑳等文士十餘人，入閣陪侍陳後主遊宴後庭，遊宴時不再分尊卑之序，時人稱這幫人為“狎客”。陳後主每飲酒，就讓諸位妃，嬪，以及女學士們與狎客共賦詩，互相贈答，采其中文詞尤其豔麗的，譜上新曲，挑選宮女千餘人練習傳唱。那些曲子有名為《玉樹後庭花》，《臨春樂》等的，大略都是讚美諸位妃，嬪之容色的。君臣酣飲歌唱，通宵達旦，以此為常。

   張貴妃名叫麗華，是軍人家女兒，原本為龔貴嬪的侍女，陳後主見到她，一眼相中，因而進幸，生下一男，就是太子陳深。張貴妃發長七尺，光澤可鑒，生性聰慧，相貌光彩照人，舉止端莊穩妥，雙眸流轉顧盼，光采溢目，照映左右。她善於察言觀色伺候人主顏色，引薦諸多宮女給陳後主；後宮佳麗都對她感恩戴德，競相說她好話。她又有厭魅之術，常在宮中祀奉鬼神，聚集女巫擊鼓跳舞。陳後主不理朝政，百官啟奏，都由宦官蔡脫兒，李善度遞呈。陳後主側倚靠枕，將張貴妃抱坐於膝上，共同裁決百官的奏疏。李善度，蔡脫兒二人記不住的，張貴妃都為他倆逐條記下，無一遺漏。因而得以參預探訪宮外事，人間有一言一事，張貴妃必定比陳後主率先得知，然後告知陳後主，由是益發得到陳後主的歡心，所受寵幸冠絕後宮。後宮宦官近侍，內外連結，援引宗族親戚，縱橫不法，賣官鬻爵，公然收受財貨賄賂；有關賞罰之命令，都出自宮掖而非朝廷。大臣們如有不從後宮旨意的，張貴妃就會讒謗。於是，孔貴嬪，張貴妃的權勢氣焰熏灼四方，執政大臣都見風使舵，趨炎附勢，諂媚巴結。

  都官尚書 孔範與孔貴嬪結為兄妹；陳後主厭惡聽到批評自己的過失，每犯過失，孔範必定曲意奉迎，文過飾非，稱頌讚美，由是獲得陳後主的寵信優遇，對他言聽計從。群臣有爭諫的，動輒以罪斥之。中書舍人施文慶，涉獵經史書籍頗多，陳後主還是太子時候，施文慶曾經在東宮侍奉過他。施文慶聰明強記，通曉吏事，做事有條理，為此也大受陳後主的親近寵信。施文慶又舉薦他所親近的吳興人沈客卿，陽惠朗，徐哲，暨惠景等人，說他們都有做官的能力，陳後主就都擢拔任用他們。任命沈客卿為中書舍人。沈客卿有辯才，精通朝廷典故，兼掌金帛局。按照舊製：軍人，士人不征關市之稅。然而陳後主盛修宮室，窮奢極欲，以至府庫空虛，興造工程，費用短缺；沈客卿就上奏章，建議不分士人或百姓，一並向他們征收關市之稅，而且比舊製時課稅更重。陳後主大喜，任用陽惠朗為太市令，暨惠景為尚書金，倉都令史。讓他們二人負責征收關市之稅。此二人本是小吏出身，考核稽查管領簿籍事項，絲毫不差；然而都不識大體，監督苛察煩瑣，搜刮聚斂苛政猛於虎，以至於士人和百姓怨聲載道。沈客卿總督此二人征稅，每年國庫的收入，增加了好幾十倍。陳後主因而大喜過望，越發認為施文慶辦事得力，有知人之明，對他倍加信任重用，大小事務，無不委托他去辦理；施文慶等，相互提攜引薦，占據達官顯位者多達五十多人。

   孔範自詡文才武略舉朝無人能及。他誌滿意得地對陳後主說：“外麵諸將，皆是起自行伍之間，隻能抵得匹夫而已。深謀遠慮，豈是他們能夠曉得的！”陳後主拿他此話去問施文慶，施文慶畏懼孔範，不敢說不，就說是那麽回事，司馬申又從旁附和，陳後主遂信以為真。從此以後，將帥稍有過失，就被褫奪兵權，部卒被分配給文吏。連能征慣戰的老將任忠也被奪走部卒交由孔範和蔡徵統領。於是文武官員離心解體，終於導致陳王朝覆滅。（待續）