山穀裏的路
發現，感受，記錄
張家界遊覽過金鞭溪後，我們全車人分兩路，小部分人不打算去鳳凰的，便在張家界市區搭順路車回了長沙，餘下的則繼續隨導遊去鳳凰。
從張家界到鳳凰行車約四小時，沿路上景色漸次變化著。張家界算得上是深山區，山勢的起伏雖說不能和雲貴高原或者川陝之間的秦嶺相比，但山峰的起落至少有數百米。隨著離鳳凰城愈來愈近，山勢漸變為起伏平緩的深丘，河汊也增多了，時不時，河邊會出現一個山區村寨，那個時候我總會貼近車窗，期望會瞧見沈從文先生筆下的吊腳樓，但一路直到旅遊中巴開到鳳凰城內當晚入住的旅店，吊腳樓的影子也沒瞄到一個。看來是我們不夠虔誠了，假如我們像八十年前沈先生在《湘行散記》中描寫的那樣，雇一艘烏蓬船走水路沿河去鳳凰，不僅見到了吊腳樓，而且因為水路要走好幾天，吊腳樓客棧也許早就住煩了罷。
次日一早我們離開位於新城區的旅店，轉過一個十字街口後再往前走百十米，即到了鳳凰舊城的東門，虹橋風雨樓。鳳凰的虹橋風雨樓可以說得上是中國最著名的跨河廊橋了，其名來自於虹橋下遊的回水龍潭。每當夏季雷雨之後，龍潭時常會升起一道彩虹橫跨於沱江的兩岸，因此，當六百年前明洪武初年建成風雨樓時，當地人自然而然地稱其為虹橋了。虹橋風雨樓是兩墩三拱紅沙石拱橋，橋上蓋有兩層廊坊，第一層中間是丈餘寬的人行長廊，兩側各建有十二間大小相等的木房，開設著土特南雜及旅遊紀念品商店，第二層是民俗文化展覽，鳳凰出生的畫家黃永玉在那開有一個工作室，但據說他不是常回那兒去。
近百年前當已故的沈從文先生還是一個小孩時，他常去橋上的一家名叫滕回生堂的草藥鋪玩。沈先生年幼時體弱多病，父親請來人算命，算命先生說想要保得平安，小沈從文得過寄給一個走南闖北吃四方飯的江湖朗中。沈先生的父親有一個好朋友在風雨樓上開草藥鋪，平時喜愛耍拳弄棒，走南闖北結交朋友，沈父和這位草藥先生商量後，擇個好日子把沈先生過寄給了他。沈先生寄父的鋪子窗口臨河，朝向下遊的回龍潭，他每次去鋪子玩時，常常伏在窗口上觀看著河上往來的船隻，河上有大船和小船，還有米船、柴船以及甘蔗船上水下行，繁忙極了。待一九三四年他從北平返鄉重回風雨樓時，見店還在橋上，寄父的老大開著，但生意差多了。從寄父大兒子口中，得知幼時萬分敬佩的寄父五年前就過世了，得知此事時沈先生很傷歎不已。
離開虹橋風雨樓後，我們接著參觀了位於舊城的沈從文故居及熊希齡故居，然後去舊城城牆一條街遊覽。這條街過去是一段老城牆，文革時拆除城牆修建了民居，前幾年旅遊開發時又拆掉了民居回建成城牆，時下開有不少特色商店，出售當地諸如鳳凰薑糖及銀質工藝品之類的土特產品。在一家門外牆上掛著一隻巨型草鞋作招牌的銀器店裏，我買了一隻銘刻著兩朵牡丹花的銀質手鐲，回四川老家時送給母親。出店門時看見左邊不遠的街上，同行的三個山西老哥圍著一個十八、九歲的女孩正在買著什麽，我慢步過去，看見地上放著女孩的背簍，裏麵裝著十來斤從河裏撈起來曬幹了的蝦米子。三位山西老哥正圍著女孩你一句我一句討還著價格，但就是沒有買的意思，到後來那女孩有些生氣了，有著幾顆雀斑的白淨小臉上浮起了紅暈。她對三人說不想買就不買嘛，問來問去羅裏羅嗦，說罷，背起背簍過城牆西街那邊去了，三位山西老哥和我轉身朝相反方向，往虹橋那邊回走一邊繼續逛著商店。走過幾家店鋪後我突地意識到，剛才那賣蝦米的女孩，白晰的小臉上一雙柳眉細眼，苗家小背簍下一段纖秀腰肢，她不正是沈先生文中多次描繪過的湘西苗家女孩麽？我忙回頭去城牆老街，希望遇上她留一個影，但到了城牆老街沒看見她，再過去的西街上也沒見到她的身影。
心裏有些失落我順著來路回虹橋風雨樓。快到虹橋時一眼看見，橋前的虹橋中街下有一條老舊的石拱行人過道，視線穿過石拱過道，看到對麵幾間老房子的木板門麵，比之前逛過的城牆老街更地道。那邊究竟是啥所在呢，滿心疑惑我穿過石拱過道到了對麵，發現那兒才是貨真價實的鳳凰老街，街的盡頭就是有名的回龍閣，而那些導遊帶著看了大半天的老街，都是些近幾年旅遊開發時才重新拆遷整修出來的，那些大戶商家可能都是導遊的關係戶吧。
老街街麵不寬，五六步就能從街左邊跨到右邊街沿，上百年前鋪設的青石板街麵，經過無數次的人踩馬踏之後棱角早磨沒了，呈現出了老石板路特有的流滑。街兩邊房子灰褐色的木板門麵，早晨開店時卸下來，兩三扇門板拚在一起就做成了售貨的小攤。老街上有幾家房子已改作了家庭客棧，古香古色的招牌好似在邀請著路人，來這吧，感受真資格的老街風情！路過街右邊一間小飯館時，我瞄到旁邊有一條水巷，水巷盡頭露出一線水麵，茵綠茵綠的映著天光。我轉身進了水巷，順著濕滑的石階下到小巷盡頭，出現在眼前的是一片寬闊碧綠的水麵，原來到了著名的沱江回水龍潭。左右環顧全都是吊腳樓，住足之處正位於小飯館的吊腳樓下麵，頂上二樓屋簷下還掛著好些風幹著的臘肉，遇到前麵飯館裏有客人點了一味湖南臘肉時，掌勺師傅去到後麵吊腳樓取下一塊，洗淨後加入風吹羅卜時令青菜，很快，一款別有風味的鳳凰家鄉菜便炒出來了。
有時事情不是可以思議。一路行來念念不忘的吊腳樓，前一天從張家界到鳳凰幾百裏路程都無緣得見，沒想到一時裏誤打誤撞，居然來到了鳳凰城最著名的沙灣吊腳樓群之間。近距離貼近吊腳樓，看見上麵整個樓麵橫七豎八由兩掌合抱粗的木頭立柱支撐著，著實有些擔心，如若其中一根木柱朽壞了，或是河裏發大水衝走了幾根立柱，整座樓不就會坍塌下來了嗎？之後又一轉念，吊腳樓在沱江邊上業已存在無數個年頭了，鳳凰人世世代代在吊腳樓居住，他們必定早已摸索出抗十年大水百年大水的奇妙結構來，我的擔心該屬於杞人之憂了。
回龍潭沿河人家在河邊吊腳樓下砌著三、四級台階，打開後門就可以到河邊洗刷。台階旁還可以停靠船隻，卸下老街住戶所需要的生活必需品，因為即使是現在，老街仍不通行機動車輛。在鳳凰不通公路的過去，老街以至鳳凰城內的人若要出遠門，得在沱江河邊搭烏蓬船順江漂流而下，入沅水過常德再進洞庭湖，從那裏沿湘江南下可去長沙，或入長江東去上武漢。無論走那條水路，沿途都得停留上十個市鎮碼頭，入住於客棧或吊腳樓，一路上白日旅途艱辛，晚上長夜難眠，於是乎客人水手和吊腳樓裏女人們之間，免不了會生出些情緣，於是乎，才有了野性而又纏綿的湘西文學來。
我站在河邊台階上欣賞著眼前的景色，河上遊是虹橋風雨樓橫跨沱江兩岸，透過窗口隱約可見風雨樓上商店內擺放的貨品，下遊河對岸矗立著七層高的六角萬名塔。這座塔本來是三層木結構，文革破‘四舊’時拆毀了，八十年代黃永玉和當地人募捐重建時改成了磚石結構，萬名塔背後是一座近百米高的北山。看到萬名塔及後麵的北山時，我隱約感覺到從河邊某一個位子看過去，兩者會呈現出一種奇妙的組合。我沿著河邊台階向下遊移動，快到回龍潭轉角處時，我再次望向萬名塔及背後的北山，發現從這一個位置看過去，北山像一把拉滿了的弓，山下的沱江如一根繃直了的絲弦，而對岸的萬名塔則是搭在巨弓上的羽箭，隨時準備著奔向茫茫的蒼穹。
我舉著相機正拍攝著對岸的絕妙組合，身後左側忽地傳來了船槳的劃水聲，我循聲回望，隻見一葉扁舟載著五、六個遊人穿過虹橋橋洞，正向我所在前方的河麵劃來，扁舟和後麵的虹橋風雨樓正好組成一幅絕佳的構圖，我忙轉過身端起相機準備抓拍這一難得的畫麵。或許是轉身的動作過於突然，引得船上笑聲一片，其中坐在船頭左舷的一位紅衣女孩，笑容特別燦爛，一似三月裏綻放的一朵白玉蘭。其實那女孩之前在古城牆旅遊區遇見過，她身材高挑，麵容嬌好，柳眉下麵一對始終含笑的雙眼，頭上還戴著一個鬆枝編製的頭圈，但那天穿著有些特別。當時已是三月下旬，鳳凰屬山區氣溫雖然稍低，一般人穿兩層衣服足夠了，但那天她仍身穿一件大紅色羽絨服，看起來不是從北方就是從海外回來的。古城牆旅遊區那天遊人不少，她在人群中仍然十分亮眼，她一人獨自在街上漫遊著，看起來倒是很享受那種狀態，我當時一個念頭在想，如此靚麗的女孩，為何會“俠女獨行”呢？
湘西行的最後一站是參觀鳳凰城外十幾裏路的一個苗家老寨。車到苗寨入口，看見先到的幾輛大巴上的人在入口外圍成半園，正和入口正麵站著的一排苗家中年婦女對著歌，輪到我們時，領頭的苗家婦女問我們來自何方，前排一個小夥說來自山西，她聽後對我們說，苗寨參觀免費但得先對歌，對歌贏了才能進寨，說完，她領頭唱起了一首苗族民歌，歌罷，苗家婦女們齊聲要求小夥來一首山西民歌。小夥一聽，慌忙溜到後排去了，領頭的苗家婦女轉而向旁邊的中年壯士邀歌，這一次沒讓她失望，壯士沒有推辭，稍加思索後，便開口唱起了那首人所熟知的歌曲‘人說山西好風光’。幾句唱過，婦女們一齊拍手叫好同時閃開了入口，讓我們進了山寨。
進寨後走過一段坡路到了幾間老房子前麵，老房子木板為牆青瓦為頂，看來有些年頭了，原本木黃的牆板在歲月中吹打成了灰裏夾著白色。進屋前導遊告誡大家，萬萬不能踏著門坎，那是苗家的大忌諱。進屋後幾間屋子一看，室內的擺設及生活用具和過去四川的農家相似，都是柴灶燒飯，菜油燈照明，旁邊的偏房裏還擺著一個黃泥製作曬幹而成的碾子，用以穀子脫殼。七零年老家鎮上沒通電前，也是這樣用土碾脫穀殼，不同的是，單戶農家是人力推，而上千人的鎮上需求大，碾子用的是黃牛拉。盡管很費事，土碾脫的大米破碎少，米粒看起來完整漂亮多了。
苗家老宅參觀完後繼續上坡，坡頂是民俗文化表演。表演場地是坡頂一個木柵欄圍成的院子，院子看起來過去是寨子的糧倉，糧倉前蓋著房頂可以遮雨的地方轉作了舞台，以前曬糧食的曬壩上安放了十幾排長條凳作為觀眾座位，我們到時表演已經開始，便到後麵找到座位坐下。節目結束後，舞台左側出來一個女孩報節目，說下來一個節目是‘竹竿舞’。苗族竹竿舞是八對男女青年參加，男子短衣裝束，女子則身著苗族特有的大擺裙。表演時地上先放兩根大楠竹，四對男女青年各抬著一對細長的竹竿放在大楠竹上， 隨著苗族大堂鼓的節拍而開閉著竹竿，另一組四對男女則在四對竹竿之間跳躍舞動著。
節目開始後，四對苗家青年隨著苗族大堂鼓的擂動，握著竹竿端頭快速開閉著竹竿，碰擊出清脆的節奏聲，青年們一邊碰擊竹竿一邊歡呼著，氣氛很是熱烈。與此同時另幾位男女青年跳躍著，依次進入四對竹竿之間，他們跳躍著，舞動著，絲毫不擔心快速開閉的竹竿會夾著他們的雙腳。開始時，四對青年依次進入竹竿之間，從第一付竹竿跳躍到第四付，後來到高潮時，四付竹竿之間各有一人同時在跳躍著，最後男女穿花時，女孩從舞台方向男孩從觀眾方向，交叉進入快速開閉的竹竿之間。姑娘起舞著，像蝴蝶在翩飛，小夥跳躍著，如山羊般矯健，一時間裏花兒與少年，如白雲之於藍天。
接下來的節目是苗族大鼓舞。舞台上立著三麵半人高的大鼓，表演的是三個苗家女孩，身穿天蘭色苗族傳統上衣配著百褶裙，上衣領口和長裙裙邊，印著黃紅白三色相間富於苗族特色的圖案條紋。三人出場後各自去到一麵大鼓前，麵向大鼓背對著觀眾，右手輕盈地揚起小鼓槌，左腿微微後踮擺出一個預備姿勢，等待起舞的樂曲聲響起，一時，剛才喧鬧的院壩沉靜了下來。不一時舞台兩側的擴音器響起了一首苗族舞曲，三個女孩隨著音樂，開始表演著苗族大鼓舞。
鼓舞開始後不久，觀眾的目光逐漸聚焦向舞台左邊那個鼓舞表演的女孩，讓我有一種感覺，整個院壩的重心似乎正在向左方傾斜。這個女孩五官精致，腰肢纖柔，一綹齊整的劉海覆蓋著精巧的前額，隨著她的起舞，前額上的劉海隨之而上下躍動著。靜時她天真爛漫，十足的小鎮女孩，但舞動起來時又像年輕的楊麗萍，在院壩上盡情地表演；她亦鼓亦舞，時而麵向大鼓迎擊著鼓麵，而時麵向觀眾側擊著鼓圈；她手臂輕舒，一似鳳凰展翅，長裙飛旋，又如孔雀開屏。她，是花海上翩飛的蝴蝶，她，是草甸上跳躍的小鹿，她，更是一段青春的波紋，伴隨著鼓樂從頭頸蕩漾到腰肢，再從腰肢蕩漾到秀腿，然後又從秀腿回蕩到俏肩。青春的波紋呀，在湘西的大地上蕩漾著，蕩漾著，蕩漾著...
