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李文亮

(2023-03-05 06:35:06) 下一個

傳記,簡言之為生活之記錄。即某人一生、半生或某幾事之敍述。從一個人的出生、家世、教育,説到思想、道德、文章,如有可能還需提到功業和結果。

做傳《史記》以啓焉,本紀紀天子、世家錄諸侯、列傳敍公卿賢士。南朝梁慧皎之《高僧傳》為傳之大成,後世難有比肩者。唐、宋文人之行狀,為傳之承續,《司馬溫公行狀》實乃佳作。

今華夏之傳紀皆以為黨國者所擁,即縉紳亦非所能冀望,況庶民乎。

餘數年前曾寓居加國一小鎮,彼時其人口不過十萬眾。建鎮始即有一鎮誌,內容隨年遞增,其誌雖官版,而文章則皆出鎮民之手或口,所紀之人及事亦僅以小鎮為限。人無高低之分、事無大小之別,與華夏之地方誌亦同亦異,閲之得鎮之源流、風俗、人情、道德,知其一脈相承,不離仁義禮智信也。

大明會典,五品以上許用碑,六品以下許用壙誌。

餘思此次瘟疫大流行,其應爲立傳者,李文亮當屬第一人。窮者欲逹其言,勞者須歌其事。特爲此文,以磚引玉。

 

李文亮

李文亮者,滿裔,遼省北鎮人。幼時父母下崗,家貧而誌不喪,雖鶉衣百結但必使文亮尊於人前。君少穎而勤於學,心地善美,乃母言傳、父身教坯陶之。此旣所謂軒轅之胤,仲尼之徒,堯、舜、文王之民也。文亮卒業於武漢大學臨牀醫學係,誌以懸壺濟世、爲民撥翳。先坐堂閩地,後行醫武漢中心醫院。

公元二零一九年十二月三十日,瘟毒暴發之際,文亮等數醫人知訊而出言示警於同窗、親朋。次日醫院官吏旣令其書狀自罪。元旦日臬司佈告榜示,斥八人夭言惑眾,動杌社會,人言文亮乃佇其中。元月三日捕役衙門執戒之,逼簽訓誡自供狀乃釋。文亮等憤懣而不得舒。

醫院主管奉迎上意,嚴斥防護措施,除急診、呼吸科外不許戴口罩,假言破壞民心穏定,致一綫醫護接診失安全保障。文亮君於一月十日現感染瘟病體狀,三十一日確診,二月七日救治不及,逝。年三十四。

君行非壯勇死節,亦非剛直毅烈,但凴良知及常識耳,卻仍不爲領導、部門及有司所容。屈賈誼於長沙,因無聖主;竄梁鴻於海曲,生乏明時。其遺言:“一個健康的社會不應該祇有一種聲音”,悲而痛,泣而憤。旣“子産不毀鄉校”矣,唯恨當道無知。在周之興,養老乞言;及其已衰,謗者使監。嗚呼﹗噫嘻!時耶?命耶?從古如斯。為之奈何?同心一人去,坐覺長安空。文亮微博三刪三複,成官民爭鬥之地。弔祭不至,精魂何依?天朝哭墻由此而生。每思及此,竟無語,凝噎。

文亮之言之行令官家窘困,雖因民之悼情念思而不得不贈恤封遺,但終排之正統之外,緣乃文亮等人所爲旣民主自由之苗也,爲民之德性所在也,此風所長則社會有所透明,有所公開,長此以往小民不懮柴米油鹽醬醋茶之累,衙屬卻必爲春夏秋冬天地民之務。此其所不欲也,亦所以文亮缺席該年之全國慶功表彰大會,亦未見於央視之抗疫紀録片《同心戰疫》。

但世界不忘李文亮,多國多組織發文悼念,旣中國元首怎能望其項背;華人紀念李文亮,三年如一日,遍及環宇處處,民心恨朝政濁亂、望自由盼真話,引領而望,俟河之清,所冀甚殷。

文亮遺孀付雪潔,亦其同行。其父母亦曾與文亮同時感染病毒,雷打眞孝子,白髪送黑髪,世之大不忍。

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