2014 (4)
2016 (2)
2019 (3)
此其時,令尹伍豪雖不同意蘇俄之“半島無史論”,但亦不贊同王之“東北乃古朝鮮之源論”。令尹曾在中科院歷史研究所稱:“我看古朝鮮不一定起源於我國的東北,可能起源於我國的福建省。朝鮮同誌種水稻、喫大米,又都穿木屐,飮食和生活習慣和福建相同;還有朝語中一、二、三、四、五、六、七、八、九、十的發音和我國福建的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十的發音相同,可能是福建的古代居民渡海到了朝鮮半島。我看古朝鮮不是起源於我國東北而起源於我國的福建。”
建國始,紅朝歷史學界受馬列“階級鬥爭”統攬“民族問題”、著力提倡打破民族國家界限之“國際主義”等影響、對朝、越等與清王朝之關係多避而不談,甚至範文瀾著《中國近代史》對藩屬關係竟無一句交代,社科院之《中國史稿》僅以“清朝統治者與這些國家的統治者之間存在著一種封建的不平等關係”一語帶過。但出於民族國家之主體立塲及原有之歷史觀,當太祖與王有不諧時,則中朝之史實認知即發生分歧。而當“反修”爲頭等大事之際,歷史自當爲現實服務。由此而生之中朝聯合考古即爲歷史界之“國際主義”典範。