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今年入夏前回國探望父母,除了盡了孝心, 咱也是吃好喝好玩好,順道也體驗了一下國內人們生活的另一麵。我們在海外, 看到的報道都說國內是物欲橫流, 思想混亂,道德淪喪....., 與國內親朋好友聚會時, 多少也能聽到些這方麵的抱怨, 但是生活在那裏人們沒有如我想象的那麽負麵,那麽憤世嫉俗,多少還是滿享受現有的生活, 但是精神空虛確是實實在在的。
有一天趕上五一休假,就與家人去北京郊外的潭柘寺踏青,那真是塊寶地, 遠遠看去它三麵環山,清涼靜謐。 我們原本去那裏是想找個清靜的地方看風景, 誰想那裏香火是如此之旺, 樹上掛滿了許願條幅,佛樂四起, 磕頭的, 燒香的, 善捐的, 滿寺均是虔誠之善男善女。人們是熙熙攘攘,絡繹不絕。 咱老爸老媽也加入信群,點香許願。 俺看到這景象, 頗為感慨,人還是要有一個寄托, 要有一個信仰啊。 在我一側, 看到一知識分子模樣的中年男子, 也在忙著燒香,就好奇問, 為什麽? 他說 ”現在什麽都不信, 來寺廟燒香,祈禱上麵保佑我們風調雨順:保佑孩子考入心儀的高中,保佑我家今年能成功買到一處理想的家園,保佑我本人盡可能不被別人惦記,我隻希望平靜地工作和活著......“
在臨走前一個周日與我一個朋友去了他們設在賓館會議室的教堂,親身感受了國內人們對於信仰的熱忱。他們是一個基督教會,那天人是滿滿的 (~2百多人), 以中青年為主。崇拜時間近兩小時,包括齊唱聖歌,解經,歡迎新人幾個環節,整個過程貫穿幻燈ppt, 即莊嚴也歡快。由於是同聲同氣的崇拜,我這聽慣英文崇拜的, 也感到格外親切。之後與我朋友參加了近一小時受洗班的培訓。老師講見證講聖經很激動很投入,七八個學員認真聽講,被問到是不是要受洗時,都說必須的,整個過程讓我感慨國人對信仰的渴望。
國內雖說是目前這種狀況,這種人文環境, 但人們還是在尋求精神上的寄托,或是尋求本土教求神拜佛, 或是尋求西方的基督教。前者組織鬆散,政府疏於打理, 而對於後者,因是西方教, 政府控製很嚴, 所以很佩服那些人在北京賓館自設教堂, 進行崇拜,看來人們尋求解脫,尋求精神上的完滿, 有時檔是檔不住的。 我信教的朋友說“總是希望從喧囂的塵世中跳脫出來,置身這裏,回歸平靜。 每次聽到聖潔之聲,心境總能舒緩許多, 許多........”
“上一代和我們這一代” 經曆太多起伏,因而走向兩個極端,一是完全理性化,什麽都不信;另一是經過“信仰”破滅到重建,反而對信仰有更高更深的追求。
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當然,但是如果為了實現這種信仰采用暴力流血手段,那就不是信仰是犯罪。
自我改良改革的體係途徑不存在,革命曆史也證明了是另一種忽悠,還具有巨大的破壞性。你說咋辦,得過且過吧。有啥信啥唄。