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很少看劇，但最近迷上了油管的幾檔探案節目，講的都是近百年來中外一些大案、奇案、懸案。全是真實事件，比起胡編亂造的破案片、諜戰片懸念更強、也更有魅力。當然，其中不乏至今未破的懸案，令人唏噓感歎。
今天是元宵節，這幾天都在古今元宵詩詞中逡巡、寫作，突然想到詩詞中也有一樁千古謎案，至今未解。
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
這首詞是《生查子·元夕》。你可能記不住全文，但“月上柳梢頭，人約黃昏後”這句肯定知道，太有名了！經常出現在各種文學作品中，是不折不扣的千古名句。
如此深入人心的一首，作者又是哪位大師呢？
還別說，還真是出自詞曲大家。但傳說有三位，卻不知到底是誰，成了地道的曆史懸案。
《詞品》、《詞綜》作朱淑真詞，《續萱草唐詩餘》作秦觀詞，還有一種看法認為是歐陽修所作。其中朱淑真與歐陽修之爭最被人所知。
此詞言語淺近，情調哀婉，用“去年元夜”與“今年元夜”兩幅元夜圖景，展現相同節日裏的不同情思，仿佛影視中的蒙太奇效果，將不同時空的場景貫穿起來，寫出一位女子悲戚的愛情故事。
明代徐士俊認為，元曲中“稱絕”的作品，都是仿效此作而來，可見其對這首《生查子》的讚譽之高。
我覺得這首詞中有朱淑真的影子。有關朱淑真的生平，請看我19年寫的博文《才情媲美李清照的“蕩婦”》。朱的才華並不在李清照之下，很可惜她的詩集大部分被父母焚燒，留下來的不多，更沒有李清照的“生當為人傑，死亦為鬼雄”之愛國情操滿滿的作品，因此名氣和地位遠不如李清照。
而歐陽修則無需更多的介紹，鼎鼎大名。
歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士。吉州永豐（今屬江西省）人。天聖八年（1030）中進士第一，中進士甲科，曆任翰林學士，樞密副使參政事。慶曆間參與範仲淹等人推行的“慶曆新政”，提出政治革新建議，論事切直，守舊派視之如仇。慶曆五年（1045），因外甥女張氏獄貶知滁州，自號醉翁。後遷翰林學士修《新唐書》，熙寧四年以太子少師致仕。次年卒，諡文忠。有《六一詞》，見《六十家詞》本，又有《歐陽文忠公近體樂府》三卷及《醉翁琴趣外篇》六卷。
後人將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
朱淑真（約1135~約1180），比歐陽修晚出生一百多年，怎麽會出現作品之爭呢。
曆史上有各種看法。
認為是歐陽修所作的有：
1.《唐宋詞鑒賞辭典》（上海辭書出版社）：此詞作者，或作朱淑真，或作秦觀。但南宋初曾慥所編《樂府雅詞》作歐陽修，當較為可信。
2.《歐陽修及其作品選》（上海古籍出版社）：（《生查子•元夕》）寫男女約會，樸實生動，毫不拘謹。與他的詩文相比，判若出於兩人之手。以至有人誤以為是朱淑真之作。……關於歐陽修這類豔詞，曆來爭議頗多。但過去多將歐詞中的豔詞和“淺近”者視為偽作，是缺乏根據的。其實，這類歐詞的產生，是客觀的和必然的。其根源，在於當時士大夫們的享樂生活和狎妓飲酒之類風習。宋詞中描摹“綺羅香澤之態，綢繆宛轉之度”的，幾乎俯拾皆是。歐詞自然也不例外。
3.《宋詞選》（胡雲翼選注；上海古籍出版社）：這首詞一題朱淑真作。曾慥《樂府雅詞》列為歐詞。曾慥是南渡時人，他大膽地把歐詞中許多認為可疑的豔詞都刪掉了；此詞在保存之列，該是可信的。況周頤《蕙風詞話》也認為這是歐詞，“誤入朱淑真集”（斷腸集）。
認為是朱淑真所為的有：
1.明•楊慎《詞品》（北方文藝出版社）卷三《朱淑真元夕詞》：朱淑真《元夕•生查子》“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”詞則佳矣，豈良家婦女宜邪？又其《元夕》詩雲：“火樹銀花觸目紅，極天歌吹暖春風。新懽入手愁忙裹，舊事經心憶夢中。但願暫成人繾綣，不妨長任月朦朧。賞燈哪得工夫醉，未必明年此會同。”與其詞意相合，則其行可知矣。
楊慎認為這首詞是朱淑真“失貞”之體現。
2.清·朱彝尊、汪森編《詞綜》（上海古籍出版社）則將該詞歸入“朱淑真”名下，但該書“校勘記”（校勘者為複旦大學李慶甲）中又雲：“此詞係歐陽修作，見《歐陽文忠公近體樂府》卷一。
3.認為《生查子•元夕》詞為朱淑真作的還有明末藏書家毛晉，其在汲古閣《宋名家詞》跋語中，即有關於朱淑真《生查子•元夕》詞的記載。《情史》、《遊覽誌餘》和許多清人筆記，也都認為此詞為朱淑真所作，並仿效楊慎對朱淑真進行汙蔑攻擊。
歸根到底，這首詞爭論的焦點就在於朱淑真的“蕩婦”形象，有人貶，有人辨。一首詞，幾百年來能得到曆代大師的青睞，也足見其藝術成就之高。
究竟出自何人之手，至今未有定論。
（部分資料來源於網絡）
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現代人一樣喜歡這首詞幽怨的意境。台灣作曲家翁清溪將其譜成歌曲，歌名為《人約黃昏後》，由鄧麗君演唱，成了經典古詩詞歌曲。而這首詞也因為鄧麗君的演唱，更被人所知。
我也是很鍾情這首詞，管它作者是誰呢。也喜歡生查子這個詞牌，也填過一些。今年以此詞牌再填一首元夕，並用《人約黃昏後》的曲譜演唱。
生查子·元夕
填詞：墨脈
寒月掛窗前，漠漠還憂鬱。
何故與吾同，定是因孤獨。
焰火不相親，香雪猶低簌。
清酒倒多杯，難解愁千斛。
這幾天寫的元宵詩詞一並發上來
七絕·元宵
今夜月圓人不圓，湯團未覺幾華鮮。
千山之外君定是，杯酒獨斟同悵然。
七律·元夕
何曾焰火漫煙空，無趣清泠昨歲同。
笑語遙思徒感歎，世情每看倍憂忡。
已然錯過桃和雪，依舊相離西與東。
今夜誰人猶似我，寂望孤月冽風中。
攤破浣溪沙·元宵節
客裏何曾有上元，無從覓得那清歡。隻與月華遙對望、一聲歎。
忽起春風過耳際，且吹愁緒到天邊。翹待來年歸故地、煮湯圓。
— 讚！
謝謝老皮卡喜歡。這幾首詩詞應該也是你的心情，和我一樣，想回卻回不了。
元宵節快樂！
感謝你的建議。但是，此處不能用紅酒。1.這首詞是思鄉，也就是詩詞中的鄉愁，與女兒出嫁（我出嫁）毫無關係 2.古詩詞中特別注重意象，也就是某些事物和詞匯所代表的意思，比如鷓鴣、杜鵑等為哀愁、柳代表送人以及憶故人；月亮代表旅愁、相思等。而紅酒在古詩詞中極為少見，多為濁酒、綠蟻等。一則你說的那種詩詞很少（出嫁女兒思親），二則紅酒我個人感覺是現代產物（我需要了解一下紅酒的來源），古人科舉考中用的是”桂酒“（折桂之意），詩詞中一直延續這種用法。
古詩詞是比較特殊的，對詞匯的使用尤其講究。所以，這裏絕不能用”紅酒“，既不符合詞的意境，也不符合古詩詞的用法。
百萬莊大俠2021-02-26 08:33:18
元宵節快樂！
歌曲，填詞都不錯，而且這首歌的唱腔－有點蘇州評彈的韻味，
提點小建議，認同納之，否定棄之。
清酒倒多杯、、、可否改為－紅酒倒多杯，這樣就吏有思念家鄉的意味。
紅酒，是過去娘家為女兒準備的，待女兒出嫁時要喝的，故而稱之為－女兒紅。
若是男孩子考上大學（金榜題名）時，那也要喝紅酒，故稱之為是－狀元紅。
這是咱們的本土文化，僅供參考！
https://youtu.be/jffHZE1KohU
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紅酒，是過去娘家為女兒準備的，待女兒出嫁時要喝的，故而稱之為－女兒紅。
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這是咱們的本土文化，僅供參考！