人民有權衣食無憂，見刊《中國報》2022年6月30日C9版

  所謂衣食無憂，既是指穿得起、吃得起，有能力消費，也指穿什麽、吃什麽都應該免於恐懼。
  近日，“首相應該穿什麽”的問題，再次引起世人矚目。他上個月在東京身穿售價約5500令吉的英國知名奢侈品牌Burberry襯衫，引起非議。這次是6月25日，他在出席一場公開活動時，又被發現所穿襯衫，更是貴到6900令吉一件，被扣上公開炫富的帽子。其實這都是吹毛求疵，有違“衣食無憂”原則。
  依斯邁沙比裏貴為首相，一人之下，萬人之上，日理萬機，在治理國家方麵麵臨著各種挑戰，壓力山大，穿一件好衣服降降壓，貌似不應該被指責，他也有這個消費能力。誰沒有一兩件好衣服呢？盡管因為疫情肆虐，民眾生活備受通貨膨脹衝擊，但是並不能因此就要求大家都比爛，衣不蔽體或者衣衫襤褸。
  在民主國家，衣著不應該過於受到限製。人民有免於穿什麽、怎麽穿的恐懼。例如，一些女性教徒被要求無論天氣多熱，都要戴頭巾，把自己裹得密不透風那樣子。這也是對“衣食無憂”原則的無知。
  想當年，女權主義者瑪麗安李在《Unveiling Choice》（揭紗的決定）中指出，不戴頭巾很容易被詮釋成違反社會常態、違反宗教或忤逆父母。對她而言，不戴頭巾對抗的不是宗教，而是以宗教之名掌控女性的父權主義。在她看來，“頭巾並不是宗教產物，而是社會文化產物。”社會文化不是神賜的，而是後天建構的，是可以改變的。我國實為多元文化並存之國，衣著多元，應該是其中應有之義。免於在衣著方麵受人非議，也是大家的權利。首相穿了幾件名貴襯衫，就不要無限上綱上線了。
  在吃的方麵，現在很多老百姓直呼吃不起雞肉。首相依斯邁沙比裏駁斥在野黨指控政府在雞肉價格政策上“U轉”的說法，指出“雞價不浮動為民利益考量”，並強調政府所作的決定符合大馬一家的執政理念。為免民眾特別是低收入群體吃飯難、吃雞難，政府也在發放大馬一家援助金（BKM）。財政部長東姑紮夫魯還說，與一個馬來西亞人民援助金（BR1M）和生活援助金（BSH）相比，大馬一家援助金是我國史上最高的直接現金援助。相信有政府源源不斷直接“輸血”，民眾衣食無憂的理想可以逐漸變現。
  民眾不僅應有獲得食物的權利，也要有吃什麽的選擇。我國既然是多元文化國家，飲食多元化就應該得到廣泛尊重。例如，雞肉供不應求，價格暴漲，國家為什麽不開放進口一些豬肉呢？就因為有的宗教不接受豬肉文化，使得民眾的肉類食品選擇出現困難，這並不符合宗教賜福於人的初衷。有的教徒吃了豬肉，可能要受罰，這就是“食有憂”的寫照。都什麽時代了，人民的口福還被重重限製，實在令人匪夷所思。
  如今，人民生活成本課題持續發酵，希盟提出不僅要重振國家經濟，還要讓群眾擺脫被“奴役”的狀態。這話有一定道理。我們長期在穿衣、飲食等方麵，被宗教乃至其他一些禁忌所奴役、所禁錮，在邁向現代化國家的道路上裹足不前、步履蹣跚，落伍於世界民族之林，是時候改變了。