敦煌的壁畫莊嚴肅穆,一直給人一種高大上的感覺。
不過其實在敦煌石窟的角落裏,你會發現許多有意思的、奇葩的東西,甚至能找到充滿現代時尚氣息的元素……
▼和尚刷牙圖
壁畫方位:莫高窟第159 窟-南壁東側
壁畫內容:《彌勒經變》中的淨齒圖
誰說刷牙是現代文明的專利?至少一千多年前,它就已經是古人生活的一部分了
這幅繪於中唐時期的“淨齒圖”,畫麵中一個剃度後的僧人右手執“嚼齒木”淨齒,左手握盛水的淨瓶。
淨齒一般在早晨和飯後。佛教將淨齒用的器物稱為齒木,主要用楊樹、槐樹等樹枝做成,長不過12 指,短的隻有8 指,用時將一端放入口中慢慢嚼成絮狀,然後用之揩刷牙齒,淨齒之後還可以用齒木刮刮舌頭。
▼唐宋嬰兒車
壁畫方位:莫高窟第156 窟- 前室頂中部
壁畫內容:《父母恩重經變》中的欄車
壁畫中一位母親手推四輪童車,一嬰兒安臥車中,兩條安全帶攔過車身,以防止嬰兒不慎爬出車外。畫麵中的童車造型與我們現代生活中的童車極為相似,看到它有種穿越的錯亂感。
這種兒童車,在唐代被稱為“欄車”。欄車相擁,是古代兒童幼年生活的一個真實細節。壁畫雖然本意是強調父母養育子女的艱辛,卻也使我們長了知識:唐宋時期,嬰兒車就已經進入尋常百姓家了。
▼中古露臍裝
壁畫方位:瓜州東千佛洞第2 窟
壁畫內容:菩薩像壁畫
民族風毛衣鏈、白邊短T 恤、包臀小短裙,上衣與下裙之間露出結實的小腹……圖中這尊從印度造訪敦煌的菩薩還真是格外接地氣。
盡管依傍的樹、雲靄形象是敦煌傳統的漢地樣式,但從菩薩像中的楔形葉冠、輪狀耳環、貼體短裙以及掌心施色等來看,又透露出了古印度婆羅門教時期的文化特征。
這樣的服裝,即使今天看來也很現代,看看夏天的城市大街小巷,這種穿搭的影子,隨時可以找到。
▼長裙格子衫
壁畫方位:莫高窟第5 窟- 五代
壁畫內容:孫清忽供養像全身
說起“格子紋”,許多人會想到著名的時裝品牌巴寶莉。不過,這種格子的最早使用者並非現代人。
壁畫中這位輕啟朱唇的美女,她所著外衣的紋飾除了格子還是格子,其散發的時尚氣息,絲毫不亞於今天的各種流行的服裝款式。
因年代久遠,壁畫顏色有所脫落,我們現在看到的服飾圖案,隻有土紅色方格,已看不到當初的豔麗色彩了。不過,現存的這身服飾的局部,也足以反映當時的流行款式和設計水平。
▼十二星座
壁畫方位:敦煌莫高窟第61 窟甬道南壁
壁畫內容:《熾盛光佛經變》中的黃道十二星君
早在千餘年前的敦煌莫高窟壁畫裏,十二星座就已經出現了。
61 窟甬道南北兩壁,所畫內容大體相同,畫麵中央為熾盛光佛端坐於車上,周圍有九曜星神簇擁,上部彩雲間繪二十八宿神像,四人一組,雙手持笏,文官形象,行走在雲間,中間穿插繪著黃道十二宮。
南壁現存九座宮,從東至西為:金牛宮、室女宮、白羊宮、摩羯宮、天秤宮、雙子宮、巨蟹宮、天蠍宮、雙魚宮。
北壁存九座宮,從西至東為:獅子宮、寶瓶宮、金牛宮、人馬宮、摩羯宮、室女宮、天秤宮,天蠍宮、白羊宮。南北兩壁合起來,十二宮中每一宮都有了。
假如有一天你去莫高窟參觀這幅壁畫,一定要找找你對應的星座,看看它在那時候是什麽樣子。