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姓名：法老丹的塞德節烏木板
定年：第1王朝，約公元前2950年
出處：阿拜多斯，法老丹之墓
材料：烏木
尺寸：8cm x 5.5cm
現存：大英博物館
編號：EA32650
來自法老丹之墓內的這塊板子右上角鑽了一個用於固定的孔，它本來是一個盛放油膏的罐子上的裝飾性標簽板。在出土時，它已經碎裂了，考古學家把能夠辨認的兩塊碎片重新拚合，得出了我們看到的這個珍貴的文物。
在古埃及的早期，這種罐子標簽是最早的書麵資料物證之一。它們起到的作用，最早應該始於標示罐子裏裝的什麽內容，但很快就不僅僅是起這個作用，而是起到更重要的記錄和紀念功能，最常見的情況是宣傳某位在位的國王的名聲和功績。
為了方便欣賞，我們再給出它的黑白圖片。 6park.com
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如圖所示，我們把整個板子的畫麵分成A,B,C和D來講解。
一條豎線粗略地把板子上的畫麵分成左右兩邊，左邊（即A區）有一個醒目的“荷露斯名”，荷露名的方框內是如圖1所示的兩個聖書字，發音dn——這就是法老丹的名字。 6park.com
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A區其餘的字符可能的意義我們後麵再說，現在我們先把目光右移到B區，這個區域的左端是一個小涼亭，小涼亭坐落在一個有樓梯沿階而上的高台上。
這個高台和俄賽裏斯（Osis）經常坐的那個有點像，一個頭戴雙王冠、手拿鏈枷的人坐在這個高台上麵，這顯然就是法老丹本人了。
值得注意的是，在這個時代裏，法老的形象和流傳到後世的冥神俄賽裏斯的形象是如此相像。
在B區右邊，頭戴雙王冠的法老同樣拿著鏈枷，但是這一次他的動作顯然是在奔跑；他的兩旁是6個如圖2所示的字符，這些可能是用泥土砌成的界標，象征著他的國土範圍。 6park.com
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在這裏我們其實看到了一項源遠流長的重要活動：塞德節奔跑，塞德節是古埃及非常非常重要的節日，通常是三十年舉辦一次，用來更新和延續法老的權力和力量。關於塞德節我們以前有提到過，可以翻閱我們以前的文章《探尋俄賽裏斯的真實身份》。
在後來的歲月裏，塞德節奔跑的習俗成為法老向大家展示自己身材和力量的好時機。但是在更久遠的最初，他們可能就單純的是通過這種激烈運動向人民證明：我還健壯，我還年輕，還能擔當豐饒之神。一旦法老無法跑完全程，可能就會被殺掉。
到第1王朝，塞德節貌似已經沒有了真正的“殺王”環節，有學者推測，可能會有特定的人作為法老的“替身”被殺死，然後法老就宣稱自己重新變得年輕了。
一根頂部彎曲的、有刻痕的棕櫚樹枝形成了B和C區的邊界，這種東西用來代表國王的統治年限，或者表示這裏記錄的是某一個特定年份的事情。在很多神廟銘文中，也經常拿這個符號來表達：“在……的那一年”。
接著我們看C區，這裏保存了可能是最早的能組成句子的聖書範例。下圖是經過整理和複原的這部分的線圖，隻保留了重要有意義的圖形和字符。 6park.com
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在C區右端的頂部是如圖3所示的“牛角”字符，發音wp，意思是“打開、開啟”。 6park.com
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在牛角字符下麵是如圖4所示的字符，我們早就在鯰魚王納爾邁的調色板上見過它了，它應該是“一圈防禦牆”，具體發音不明，但是我們推測這裏指的很可能是一個設防的地點。 6park.com
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防禦牆內寫的是如圖5所示的字符，有學者把這組字符翻譯成“美麗的門”。所以這裏想表達的意思可能是：陛下開啟“美麗的門”要塞的那一年。 6park.com
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那麽這一年裏麵顯然發生了什麽值得紀念的事件，這就關係到C區中其它幾個難以辨認的字符的解讀了，在這裏我們就不再一一說明更複雜的解讀過程了。
如圖６所示的，在C區最左下角的“木橇”字符 ，它往往與運輸這個概念有關。 6park.com
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反正，這個區域的內容，根據有些學者翻譯出來的結果可能是：在這一年裏，法老派出了采礦隊，去把孔雀石運回來了。
在D區內比較好辨認的是幾隻鳥，大概是送給法老的貢品。 6park.com
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在D區裏有如圖７所示的兩個“山” （發音zmti）的字符，對於它學者們有兩種解讀：
１.這應該是法老丹的一個王名，因為在同樣來自於他墓中的一些小板子上也可以看到這個“兩座山”的組合。例如下麵這個小板子上，是法老一手拄著權杖、一手拿著權標的造型，他的前頭就寫著“兩座山”。
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２.這可能是“沙漠”的意思——額，說不定這兩個介紹可以合成一個意思：法老丹有個小名叫“沙漠”？
好了，我們最後再來看A區剩下的那些文字。在法老的荷露斯名左邊，刻著如圖8所示的一組字符。 6park.com
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這是一個短句，“蜜蜂”和“印章”代表“下埃及的持印者”，“鐮刀”+“高舉的手”組成他的名字Hemaka，大約讀作河馬哢，怎麽有點萌萌噠的感覺呢。
在法老的宮廷中，經常有什麽“持印者”“執扇者”，雖然這類頭銜聽上去頂多像個傭人或者管家，但是這類人實際上都是手握權力的高官。
在古王國時期，一位“持印者”相當於“財務部長”，他看管法老的寶庫，負責全國貴重物資的流通和分派，可以說是統治階層的財神爺。
這位Hemaka河馬哢先生的墓已經被證實位於孟菲斯郊區的著名大墓地薩卡拉。
在荷露斯名的左下方、河馬哢大人名字的下方，是一堆字符，其中一部分非常不好辨認。
但是考古學家通過比對來自同一墓內的其他板子，基本上複原重組出這裏寫著的是如圖９所示的字符，它們的意思是：“1200ht來自thuw的最上等的精油”。 6park.com
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這個ht應該是當時的一種計量單位，不知道具體等於多少。而thuw是一個地方，大約位於今天利比亞境內。嗯，看來河馬哢財神爺大人把法老得到的這批上等好貨存進國庫了。 6park.com
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在A區最左邊，有個字符非常清晰，如圖10所示，顯然是一個正在榨油的人，這個人貌似置身於某個“建築物”裏麵，這個建築物有可能是王家榨油坊。
而在下圖中的來自丹墓內的另一塊板子碎片上， 6park.com
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我們再次看到“建築物”，而這一次在裏麵的是一個如圖11所示的字符。 6park.com
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長期追我們文章的朋友可能會有些眼熟。我們曾經在學習法老的五個王名的“金色荷露斯名”時見到過它。沒錯。這個字的意思就是“黃金”。有可能代表的是王家金庫！！！
沒想到一塊小小的烏木板濃縮了這麽多信息吧！
至此，我們得到了初步的印象：
早期的埃及統治階層以國家的豐饒之神也就是法老為頂端，在他下麵是他的家臣們，這些人管理著一套頗為龐大的物資係統。
他們把全國上下的物資尤其是貴重物資收集上來進行管理，有的可能直接成了法老的個人財產，有的則可能被按照需要調配到各地。
為了得到好東西，統治者很可能已經向埃及周邊地區派出了探險隊。例如，據我們所知，孔雀石產自西奈半島，黃金產自努比亞，珍貴的油膏則來自利比亞。
這是一個從涅伽達時代開始不斷成熟的網絡，到此時為止，它終於被一個高度集權的政體牢牢控製住了。
剛剛說到過的“持印者”，這個職位從第1王朝開始，一直留存到了新王國甚至更晚的時期，可見其重要性。
那麽接下來為大家引見幾位古埃及的持印者大人。
中王國時期有一個持印者叫做貝比（Bebi），這名字還真萌- -。他後來平步青雲當上了維西爾（Vizir），這是一個相當於宰相的職位。
在下圖中這塊華麗的石板上，貝比大人正享用著麵包、牛腿、烤鴨等美味。留意他那一層層的肚子，這可能是長期暴飲暴食形成的好肚油肚。 6park.com
插圖：描繪了持印者貝比的石板（圖片來源：維基百科） 6park.com
孟圖霍特普二世（Mentuhotep II）是第11王朝中期一位強大的統治者，普遍認為是他結束了混亂的第一中間期，開始了中王國時期。
他的持印者名叫麥凱特（Meketre）。值得注意的是法老旗下的高官們往往身兼數職，例如麥凱特就同時兼任“國王的大總管”。
麥凱特很可能服務過三位法老，想必是個厲害人物。他的隨葬品中包括了下圖中這艘手辦模型船，看著運送各種物資的船出發與歸來，肯定曾是麥凱特工作的一部分。 6park.com
插圖：麥凱特隨葬的船模型（圖片來源：網絡圖片） 6park.com
持印者梅裏瑞（Meryre）服務於法老阿蒙霍特普三世（Amenhotep III）。
這正是埃及國力如日中天之時，王室的財產肯定多得數都數不過來。身為法老的持印者，梅裏瑞肯定也非常富有。
下圖中來自他墓中的這塊浮雕還表明了他一個更加尊貴的身份：坐在他腿上那位留著“荷露斯之鎖”發型的孩子，是王子西阿圖姆（Siatum），梅裏瑞正在用食物喂他，看來他很有可能兼任王子的老師呢！ 6park.com
插圖：梅裏瑞與王子西阿圖姆（圖片來源：維基百科） 6park.com
未完待續
作者：芹菜法老 & Pepi太後
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