分清彩瓷的種類並不困難,隻要弄清楚胎釉彩的關係就沒有問題,如果要把一件瓷器由裏向外或者是由中間向兩邊做一個截麵分層,它是由胎、釉、彩三部分組成的。
胎就是瓷胎,它是由瓷土做胚燒製而成的。
彩就是彩繪,用特製的彩料,在瓷器上繪製圖案、紋飾和畫麵,以增加器物的美感,提高其藝術價值,這一工藝過程就稱之為彩繪。
釉就是瓷釉,又稱釉子,它是用石英、長石、硼砂、黏土等原料配製而成的液體狀物質,把釉子塗在瓷器、陶器的表麵,經過燒製,陶瓷的表麵會形成一層具有玻璃質感的塗層。如果是在金屬的表麵施加釉層,那就是琺琅。釉並不全是透明的,宋代之前多單色釉,粉青、梅子青屬於青釉。紅釉分為銅紅釉和鐵紅釉,銅紅釉的代表是釉裏紅;鐵紅釉的主要品種是珊瑚紅。此外還有白釉、黑釉、低溫釉、結晶釉等。
先施釉後加彩叫釉上彩,反之就是釉下彩。釉上彩的主要品種有五彩、粉彩、素雲彩、琺琅彩。釉下彩的主要品種有青花、釉裏紅、釉下三彩、釉下五彩。這裏有一個特例,那就是鬥彩,它是兩者結合的一種瓷器。
瓷器按照器形的估價規律是——一尊二瓶三罐壺,四洗五觚六杯爐。七盤八碟九雜件,十看年代器形如。排到第七位才是盤。
雖然是清三代,但這件五彩的出生並不好,這個跟瓷器的展史有關。明代瓷器的起點很高,在朱元璋還沒有當上皇帝的時候,景德鎮就長時間處於他的勢力範圍。高起點的洪武時期之後緊接著就是明代瓷器展的巔峰,這就是是永樂和宣德。但是,在永宣之後,明代瓷器馬上被打回了原形,之後的正統、景泰、天順成為陶瓷展史上的空白期。雖然在空白期後麵的成化、弘治、正德三朝瓷器迎來了新的展,但頹勢已經無法挽回,明晚期的嘉靖、隆慶、萬曆成為明代瓷器最後一抹絢爛。夕陽無限好、隻是近黃昏,如果說天啟是黃昏,那崇禎就是傍晚,最後當然就是黑夜了。
到了清代順治時期,官窯早就被破壞殆盡、不複存在,要燒瓷器就隻能通過民窯,順治在位時間並不長,但正是他不得已鼓勵民窯展的政策為康熙乃至整個清三代的瓷器展巔峰打下了堅實基礎。
老百姓的創造力是無窮的,正是因為有民窯的存在,才使瓷器的展在短短的幾十年時間裏重回巔峰,隻是雍正和乾隆又走了曆朝曆代的老路,遺憾的是,這種現象一直持續到現在,氣死官窯就是明證。
康熙在位的時間很長,在他.的“任期”內開始展官窯,清代官窯最初的形式是官搭民燒,所以才會出現官民難辨的狀況。
皇太極做夢都想不到,自己一手.締造的王朝比明朝還要短命,皇太極並不是一個人在戰鬥,,他的愛新覺羅家族繼承了曆代皇帝一代不如一代的光榮傳統,在光緒時期就迎來了新的旁晚,宣統即位的時候天已經黑了。
也許是為了懷念先祖威武吧,.光緒做了一件對瓷器展影響比較大的事情,他那個時期有大量的官窯瓷器都寫的是康熙年款。
社會一直在展,生產力也一直在進步,在五彩的.基礎上,雍正時期開始盛行粉彩,五彩逐步退出了曆史舞台,後世隻有少量燒製。五彩的顏色豔而濃鬱、線條明朗,燒成溫度稍高於粉彩,且不及粉彩柔和,所以五彩又被稱為“硬彩”,這是相對於粉彩來說的,因為粉彩也叫“軟彩”。舉個例子來說,五彩就像一位打扮妖豔的貴婦,這位貴婦養了一個清新淡雅的女兒粉彩,最後,女兒接了媽媽的班。
粉彩和五彩的區別在於,粉彩在彩繪時攙加了.一種白色彩料“玻璃白”,這種彩料具有乳濁效果,畫出的圖案可以揮渲染技法的特性,呈現出一種粉潤的感覺,因此被人命名為“粉彩”。就這一點來看,粉彩跟五彩在原理上的區別並不大,因此,後世對五彩的仿製相當成功。